close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2980

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ
О Б Щ Е С Т В Е Н Н О - П О Л И Т И Ч Е С К И Й
:
-
: •
:
ЖУРНАЛ
:
• ;
Мясо и масло по
талонам
— самое устойчивое
достижение
зрелого
социализма
«...возникновение и непрерывное углубление региональных, отраслевых и
экономических диспропорций в народном хозяйстве СССР яснее, чем что-либо
другое, свидетельствует об исчерпании возможностей централизованно-админи­
стративного управления хозяйством, о необходимости более активного использо­
вания «автоматических» регуляторов балансирования производства, связанных с
развитием рыночных отношений. В этих условиях отстаивание положений о...
«особом» характере социалистических товарно-денежных отношений оказывает
дурную услугу обществу».
Из меморандума
Сентябрь 1983 г.
новосибирских
экономистов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ЗАЯВЛЕНИЕ Г. ВЛАДИМОВА
ПО ПОВОДУ ЛИШЕНИЯ ЕГО СОВЕТСКОГО ГРАЖДАНСТВА
Как я уже заявлял в нескольких интервью западной прессе и радио, главный смысл всех
изменений, произошедших в Советском Союзе после смерти Брежнева и с приходом к влас­
ти Андропова, состоит в том, что, по существу, ничего не изменилось.
Уже было ясно, что новый глава государства не в силах проявить оригинальность мысли
буквально ни в одном политическом вопросе — ни в решении Продовольственной програм­
мы, ни в том, чтобы вывести советские войска из Афганистана и прекратить непопулярную
войну, ни даже в том, чтобы решить по-человечески хотя бы одну судьбу — бессрочного
узника Андрея Сахарова. Теперь выяснилось, что и по части лишения гражданства выехавших
на Запад деятелей культуры и правозащитников Андропов остаётся таким же ординарным
чиновником, лишенным государственной мудрости.
Могу ответить на этот Указ словами моего персонажа, из рассказа «Не обращайте вни­
манья, маэстро»: «Надо их самих лишить навсегда — национальности!»
Я продолжаю верить, надеяться — настанет час, когда всем нам, лишенным гражданства,
вернет его с почетом новая, свободная Россия. Мы приложим все силы, чтоб это произошло
скорее.
Георгий Владимов
25 августа 1983 года.
Эшборн, ФРГ
УЖЕ В ПРОДАЖЕ
БОЛЬШОЙ ИКОННЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 1984 ГОД
13 первоклассных цветных репродукций русских православных икон, со свят­
цами. Евангелием и Апостолами на каждый день. Весь текст календаря, за
исключением святцев, четырехязычный — русский, английский, немецкий и
французский. Размер календаря — 41 х 30 см.
Цена в розничной продаже — 30 нм
УЖЕ В ПРОДАЖЕ
НОВЫЙ НАСТЕННЫЙ КАЛЕНДАРЬ
«РУССКИЙ ЛУБОК»
1984
В календаре 12 многокрасочных репродукций. Главные русские и иностран­
ные праздники. Из календаря можно сделать 12 поздравительных открыток.
Размер — 1 0 x 2 1 см.
Цена в розничной продаже — 8 нм
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
НЕ в СИЛЕ бОГ. А В ПРАВДЕ? — АЛЕКСАНДР НЕвСНИИ
„П О С Е В" - ежемесячный общественнополитический журнал, выходит за рубежом с
1945 года.
„П о с е в" участвует во внутрироссийской политической борьбе за право, свободу
и справедливость. Эта задача определяет на­
правленность журнала, который:
поддерживает российское освободительное
движение во всех его проявлениях;
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ
Выходит за рубежом, е ж е м е с я ч н о
Год X X X I X
Сентябрь 1983 г.
стоит на позициях национально-государст­
венных интересов России;
участвует в обсуждении современных и бу­
дущих проблем российского государства
(политических, экономических, социаль­
ных, идеологических, духовных);
стремится к выявлению в России конструк­
тивных сил, осознающих необходимость оз­
доровительных перемен во всех областях
жизни страны и готовых к активному уча­
стию в их проведении.
С 1976 года журнал „П о с е в" выходит
также в виде е ж е к в а р т а л ь н о г о из­
д а н и я , предназначенного специально для пе­
реправки в страну и распространения среди со­
ветских граждан за рубежом. Ежеквартальник
имеет вдвое меньший формат, печатается на
тонкой бумаге и содержит избранные статьи
из трех текущих номеров.
„ Г Р А Н И" - журнал литературы, искусст­
ва, науки и общественно-политической мысли,
выходит в издательстве „П о с е в" с 1946 го­
да. В „Г р а н я х" были опубликованы произ­
ведения А. Ахматовой, М. Булгакова, И. Буни­
на, Г. Владимова, В. Войновича, А. Галича,
В. Максимова, О. Мандельштама, В. Набокова,
Б. Окуджавы, Б. Пастернака, А. Платонова,
А. Солженицына, М. Цветаевой и других изве­
стных авторов.
Издательство „П о с е в" выпускает также
книги российских и зарубежных авторов на
русском языке: художественную и социаль­
но-политическую литературу, книги по исто­
рии, философии, религии, мемуары, свиде­
тельства. Ежегодно выпускает художествен­
ный календарь. При издательстве „П о с е в"
имеется отдел антикварных и редких книг.
Каталоги издательства высылаются бесплатно.
Подписываясь на „П о с е в" и „Г р а н и", а
также покупая книги нашего издательства, вы
будете не только в курсе политической и лите­
ратурно-общественной жизни нашей страны, но
и финансово поддержите издание и проник­
новение этих журналов и книг в Россию.
Условия подписки см. на последней странице.
№ 9 (1316)
СОДЕРЖАНИЕ
ПО СТРАНЕ. Меморандум новосибирских э к о н о м и ­
стов ( 2 ) . — Голодовка Валерия Сендерова ( 3 ) . —
Хроника ( 3 ) .
Ужесточение т р у д о в о г о законода­
тельства ( 5 ) . — О забастовках в Павловске ( 6 ) . —
В. Щ е г л о в. Христианский комитет — существует
( 7 ) . — Как „охраняются" памятники старины (9) ~
„Правда" о Фрице Платтене ( 9 ) . — Экономические
новости (10). — Нам рассказывают (11)
—
ВОЙНА В АФГАНИСТАНЕ. М. Н. Об афганской
войне, советской прессе и работе НТС ( 1 2 ) . — Обра­
щение Комитета спасения советских пленных в А ф ­
ганистане (19)
МЕЖДУНАРОДНАЯ ПОЛИТИКА.
Е.Романов.
Пушки не стреляют сами... ( 2 0 ) . — Зарубежная хро­
ника (22)
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА. П. Б — й. Что говорили по­
ляки ( 2 5 ) . — Венгрия продолжает р е ф о р м ы ( 2 7 ) . —
В „народных д е м о к р а т и я х " (28)
НАШЕ ИНТЕРВЬЮ. Венский конгресс осуждает пси­
хиатрические репрессии в СССР. Интервью с Евге­
нием Н и к о л а е в ы м
(29)
ЛИТЕРАТУРА И ЖИЗНЬ. Владимир
Писатель в с о в е т с к о м о б щ е с т в е (31)
Войнович.
И З ИСТОРИИ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ. „Да­
же если бы мы тогда могли заглянуть в б у д у щ е е . . . "
Рассказывает А. П. С т о л ы п и н (39)
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА. А. Ф е д о с е е в .
Как произойдет свержение социализма? (44)
ПУТИ К БУДУЩЕМУ РОССИИ. О. X а э а р о в. О
праве владения землей ( 4 8 ) .
ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ И ИДЕОЛОГИИ. Прот.
Сергий Б у л г а к о в . Православие и хозяйствен­
ная жизнь (53)
КНИГИ, ЖУРНАЛЫ. А. Р. Революционер и мистик.
О трех книгах А. Левитина-Краснова (59)
РОССИЙСКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ. С. Р о ж д е с т в е н ­
с к и й. Десять лет бюллетеню „Самиздат" (62)
ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮ. Б . Б р ю н о. „ Я покаюсь,
если ты покаешься..." (63)
Фото на о б л о ж к е — dpa, © Pressens Bild.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ПО СТРАНЕ
Меморандум новосибирских экономистов
В середине августа 1983 г. большое внима­
ние мировой прессы привлек меморандум с
резкой критикой центрального управления
советской экономикой. По сообщениям за­
падных средств информации (напр., „Немец­
кой волны" от 22. 8. 1983), меморандум со­
ставлен членом-корреспондентом АН СССР
Татьяной Ивановной Заславской, которая
руководит отделом социальных проблем Ин­
ститута экономики и организации промыш­
ленного производства Сибирского отделения
Академии наук СССР (директор этого инсти­
тута — академик Аганбегян). Как пишут за­
падные газеты, меморандум был подготов­
лен для экономической конференции в апре­
ле 1983 г. и размножен в 70 копиях для со­
ветского руководства; одна из копий ка­
ким-то образом попала к иностранным жур­
налистам.
В документе резко критикуется система
центрально-директивного руководства эко­
номикой как неспособная „обеспечить пол­
ное и достаточно эффективное использова­
ние трудового и интеллектуального потен­
циала общества". Эта система сложилась
около 50 лет назад и с тех пор „существенно
отстала от уровня развития производитель­
ных сил", стала „тормозом" их развития,
„невероятно запуталась", „устарела". Если в
1930-е годы она еще могла функционировать
— не в последнюю очередь потому, что
были введены почти военные меры трудовой
дисциплины... Эта была общественная система, в
рамках которой люди последовательно рассматрива­
лись в качестве ..винтиков" народнохозяйственного
механизма и вели себя почти так послушно (и пас­
сивно) , как машины и материалы...",
— то сегодня:
„Основное ядро квалифицированных рабочих, от
которых в первую очередь зависит эффективность
производственного процесса, сегодня имеет доволь­
но широкий политический и экономический круго­
зор, способно критически оценивать деятельность
хозяйственных и политических руководителей, чет­
ко осознает свои интересы и при необходимости
умеет их отстоять".
Сегодня один из главных отрицательных
факторов центрально-директивной системы
управления экономикой — размножившиеся
„как грибы" промежуточные, непроизводи­
2
тельные бюрократические инстанции управ­
ленческого аппарата, которые „явно гипер­
трофированы". Вопреки утверждениям офи­
циальной идеологии, что „при социализме
нет групп, заинтересованных в сохранении
отживших производственных отношений",
этот бюрократический аппарат сегодня явля­
ется именно такой группой, — пишут авторы
меморандума. Эта группа бюрократов пара­
зитирует на разбухшей экономической струк­
туре и заинтересована в сохранении этого по­
ложения — вопреки интересам экономиче­
ской эффективности.
Другим отрицательным следствием цент­
рально-директивной системы стало то, что
она сформировала экономический тип работ­
ника со следующими чертами:
„...низкая трудовая и производственная дисцип­
лина, безразличное отношение к выполняемому тру­
ду, низкое качество работы, социальная инертность,
низкая самоценность труда как средства самореали­
зации, ярко выраженные потребительские ориента­
ции, невысокий уровень нравственности... В настоя­
щее время этот механизм „настроен" не на активи­
зацию, а на зажим полезной экономической деятель­
ности населения".
Как бы говоря об андроповских попытках
решить проблему на пути ужесточения дис­
циплинарных мер, авторы меморандума
пишут, что этот путь приведет к обратным
результатам, еще больше уменьшит заинтере­
сованность людей в труде, приведет к кон­
фликтам. Кроме того не даст и желаемого
„укрепления дисциплины".
„...когда устанавливаемые нормы и правила... за­
трагивают жизненно важные интересы определенных
групп населения, последние нередко изыскивают
возможность так или иначе обойти запрещение и
удовлетворить свои потребности. Тогда государство
принимает более строгие меры... в ответ на что насе­
ление изыскивает более изощренные способы пове­
дения... и т. д."
Авторы меморандума призывают осознать
„невозможность усовершенствовать сложив­
шийся много десятилетий назад механизм
управления экономикой, постепенно заме­
няя наиболее устаревшие его элементы более
эффективными", и предлагают признать не­
обходимость резкой, „комплексной и глубо­
к о й " смены характера производственных от-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ношений. Основные направления преобразо­
ваний — децентрализация управления, замена
административных методов экономически­
ми, введение большей степени экономиче­
ской свободы и рыночных отношений, со­
гласование общественных, групповых и лич­
ных интересов трудящихся.
*
Как хорошо известно, подобные реформы
(может быть с более сдержанной критиче­
ской частью) предлагались советскими эко­
номистами и при Хрущеве, и при Брежневе.
Но эти самоочевидные преобразования ни­
когда не были осуществлены — и не только
из-за противодействия огромной армии бю­
рократов управленческого аппарата, боя­
щихся потерять насиженные „теплые" места.
Одним из главных препятствий проведению
реформ всегда была боязнь руководства
КПСС, что ослабление центрального контро­
ля над экономикой приведет и к ослаблению
политического контроля над обществом, к
возникновению независимых от партии со­
циально-экономических групп населения. А
СССР — не Венгрия, у которой за спиной
всегда стоят готовые прийти на помощь тан­
ки „старшего брата", если реформы вызовут
необратимые для режима последствия. Про­
странство для таких экспериментов у „стар­
шего брата" значительно уже, так как ему на
помощь не придет никто.
Поэтому очень сомнительно, что намеки
Андропова на предстоящие „крупномас­
штабные эксперименты" с 1 января 1984 г.
(см. его речь на встрече с ветеранами партии
15 августа и постановление ЦК КПСС „О до­
полнительных мерах по расширению прав
производственных объединений...") дадут
результаты более существенные, чем „экс­
перименты" его предшественников. Не сле­
дует забывать, что цель партии заключается
в данном случае не в укреплении развали­
вающейся экономики как таковой, для на­
рода, а в укреплении экономики для стаби­
лизации режима и собственной власти, кото­
рая — при всех условиях — для руководства
КПСС остается главной ценностью.
Думается, что сражение на экономиче­
ском фронте можно выиграть лишь в ходе
общей политической борьбы за коренное
изменение существующей системы и оздо­
ровление жизни в стране. Однако несомнен­
но, что экономисты могут сыграть в этой
борьбе очень важную роль.
1983
Голодовка Валерия Сендерова
Валерий Анатольевич Сендеров, член НТС
и член Совета представителей СМОТ, осуж­
денный в феврале на 7 лет лагерей строгого
режима и 5 лет ссылки, 7 июня был этапиро­
ван из Москвы в пермский лагерь № 35. 22
июля у него было свидание с матерью. Сенде­
ров заявил, что с 22 августа он явочным по­
рядком переходит на статус политзаключен­
ного, так как у него отобрали крест, молит­
венник и Библию.
С 23 по 26 августа Сендеров намерен про­
вести голодовку в знак протеста против
изъятия у него гебистами математических
исследований, проведенных им уже после
ареста: написанной в следственной тюрьме
Лефортово работы „О некоторых свойствах
линейных операторов в оснащенных про­
странствах с индефинитной метрикой"; дру­
гой работы, написанной в лагере; писем к
матери, содержащих результаты и формулы
его математических работ. Эту голодовку
Сендеров посвящает тем молодым математи­
кам, которые не приняты на мехмат МГУ иЭза дискриминационных правил приема. Дату
голодовки Сендеров избрал в связи с тем,
что с 16 по 26 августа в Варшаве должен
пройти конгресс математиков.
Валерий Сендеров подал требование, что­
бы в течение 3 месяцев была оформлена ре­
гистрация брака с его невестой, а также
предоставлено свидание с ней. Если это тре­
бование не будет удовлетворено — Сендеров
объявляет бессрочную голодовку.
Хроника
•
Ростислав Евдокимов, член НТС и член
Совета представителей СМОТ, в конце июля
все еще находился в тюрьме в Ленинграде.
Таким образом первый год пятилетнего
заключения он вместо лагеря полностью от­
был в тюрьме. Администрация тюрьмы отка­
зала Р. Евдокимову в праве иметь Библию в
камере.
• Стали известны подробности о деле аре­
стованного 9 июня 1983 г. в Москве Нико­
лая Уханова, члена Совета представителей
Свободного межпрофессионального объеди­
нения трудящихся (СМОТ). Арест и обыск
у него на квартире проводили следователь
прокуратуры Калининского р-на Москвы
Е. В. Марков и инспекторы угрозыска
ПОСЕВ № 9
3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В. С. Сизов и Токарев. В тот же день обы­
ски и допросы были проведены у друзей
Н. Уханова: 1) на квартире студента 5 кур­
са МГУ Виталия Мельникова, изъята книга
Бердяева; 2) в общежитии МГУ (Б—705)
в комнате Василия Петровича Мельникова,
студента 5 курса физфака — изъят самиздат,
Евангелие, фотопленки с текстом изданной
за рубежом литературы, в том числе „Док­
тор Живаго", „Мастер и Маргарита", жур­
нал „П о с е в " № 2/1982 и № 3/1983; 3) в
комнате № 520 у бывшего студента МГУ,
рабочего Анатолия Алексеевича Паппа, кото­
рому угрожали обвинением в принадлежно­
сти к НТС, о чем якобы имеются чьи-то по­
казания; 4) в комнате супругов Алексея и
Евгении Канцуровых (Б—820), изъят сбор­
ник „Солидарность: о рабочем движении в
Польше и о рабочем движении в России" изд.
„Посев"; 5) на квартире Елены Кулинской,
которая отказалась впустить гебистов — и те
выломали дверь, изъята зарубежная литера­
тура и самиздат, в том числе стихи Ирины
Ратушинской; 6) на квартире Ирины Нагле,
изъят самиздат и зарубежная литература. Но­
мер дела, по которому производились обы­
ски: № 52319, ст. 190-1 УК РСФСР.
•
Ермак Лукьянов, калмык, отказавшийся
вернуться в СССР после Второй мировой
войны, приговорен за это 8 июля 1983 г.
военным трибуналом Калмыцкой АССР к
расстрелу. Е. Лукьянов, бельгийский граж­
данин, был арестован в 1968 г. во время по­
ездки в СССР и на 15 лет отправлен в Казан­
скую спецпсихбольницу. В начале 1983 г. он
был признан психически вменяемым, и СПБ
заменили на расстрел. Неизвестно, приведен
ли приговор в исполнение. В Бельгии у
Е. Лукьянова осталась жена и 9 детей.
• В июле-августе 1983 г. на Западе стало
известно письмо политзаключенных И. Кова­
лева, А. Марченко, В. Сендерова, С. Хмары и
А. Шилкова, адресованное в Конгресс США,
с просьбой обратить внимание на использо­
вание принудительного труда в СССР. В пись­
ме среди прочего говорится, что только ре­
шительная борьба против сил зла, а не „эфе­
мерные успехи" в торговле или дипломатии,
могут гарантировать советским гражданам
достойное существование.
• 11 июля 1983 г. в Тбилиси состоялась де­
монстрация численностью примерно в 100
человек с требованием освободить студентов
4
И. Церетели и П. Сагарадэе, арестованных в
июне за листовки против предстоящего в
октябре празднования 200-летия русско-гру­
зинского договора. Около 20 участников
демонстрации были задержаны, пятеро аре­
стованы; некоторые из них участвовали и в
предыдущих (1981—1982 гг.) демонстра­
циях против „русификации", о которых
сообщалось в „ П о с е в е". (Как и ранее, мы
снова вынуждены отметить, что в своих ли­
стовках и лозунгах грузинские демонстран­
ты необоснованно называют „русифика­
цией" политику денационализации, проводи­
мую КПСС, от которой несет тяжелые куль­
турные и духовные потери и русский народ.)
•
14 июля в московском метро были за­
держаны голландцы Э. Брассем и И. Эльэинг,
активисты западного движения за мир, кото­
рые раздавали пластиковые мешки с портре­
том арестованного в Москве члена Группы
доверия Олега Радэинского. На следующий
день оба голландца покинули СССР.
•
18 июля 6 участников западного движе­
ния „Гринпис" (канадец и 5 американцев),
протестовавших против отказа СССР прекра­
тить охоту на китов, высадились на мотор­
ной лодке в советском поселке Лорино на
Чукотке. Они имели при себе листовки в за­
щиту китов; их целью было также прове­
рить, не используется ли в СССР — вопреки
международным правилам — мясо китов для
корма на зверофермах, — что подтвердилось.
Участники экспедиции были задержаны, но
через неделю их освободили и передали пред­
ставителям США. СССР — одна из немногих
стран, игнорирующих, призывы международ­
ных комиссий прекратить охоту на китов
(этим животным грозит опасность быть пол­
ностью истребленными).
• Арестована группа офицеров и солдат
советской армии, которые занимались конт­
рабандой из Афганистана различных товаров
(в том числе дорогостоящей радио- и телеап­
паратуры) . Провоз товаров в СССР произво­
дился в запаянных цинковых гробах (вместе
с телами погибших или вместо них — неизве­
стно) . По слухам, трое офицеров приговоре­
ны к расстрелу; по другим сообщениям, все
участники дела еще находятся под след­
ствием.
• Урезаны тиражи — в среднем на 60—90
тыс. экз. — наиболее популярным „толстым"
журналам, которые в последние годы часто
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
печатали талантливую прозу, критику и
публицистику: „Наш современник", „Друж­
ба народов", „Север", „Урал", „Юность",
„Иностранная литература" и др. Очевидно,
уменьшение тиражей скажется прежде всего
на розничной продаже и еще дефицитнее ста­
нет подписка. В рядовых же библиотеках,
куда идет основная часть тиражей, даже тол­
стые журналы хранятся ограниченный срок,
после чего уничтожаются.
• В июле 1983 г. секретарь ЦК КПСС Дол­
гих, министры энергетического машино­
строения и энергетики, зам. председателя Со­
вета министров СССР, руководящие работ­
ники ЦК КПСС посетили Волгодонск для об­
суждения недостатков на з-де „Атоммаш".
„Правда" от 20. 7. 83. сообщает о выявлен­
ных грубых нарушениях при проектирова­
нии, строительстве и эксплуатации „Атоммаша" и социально-культурных объектов
города, о строгих взысканиях, наложенных
на виновных. Можно предположить, что на
„Атоммаше" произошло какое-то ЧП: серьез­
ная авария, забастовка или волнения населе­
ния города.
• По сообщению министерства обороны
США, в июне у берегов Камчатки потерпела
аварию и затонула советская атомная под­
водная лодка. Она была поднята лишь через
два месяца. Лодки этого типа имеют на бор­
ту ядерное оружие и экипаж около 90 чело­
век.
• 20 июня 1983 г. в „Правде" появилась
статья Губарева „Место старта — Плесецк".
Речь идет о космодроме, существование ко­
торого власти утаивали от советских граж­
дан свыше 20 лет. Пытаясь подчеркнуть мир­
ный характер запусков спутников из Плесец­
ка, автор статьи пишет о роли его в програм­
ме „Интеркосмос" и „для решения народно­
хозяйственных задач". Однако, по мнению
заграничных специалистов, на долю таких
спутников приходится лишь одна десятая
запусков из Плесецка. Остальные спутники
предназначены главным образом для воен­
ных, навигационных и разведывательных це­
лей. Кроме того, на Плесецком космодроме
происходили испытания ракет ПЛ-5 (похо­
жих на американские ракеты MX) и там же
размещено от 40 до 100 подвижных межкон­
тинентальных баллистических ракет типа
СС-16.
1983
Ужесточение трудового законодательства
В то время как экономисты и население с
надеждой прислушиваются к любым слухам
о предстоящих экономических „эксперимен­
тах" и реформах, андроповское руководство
считает, что „большие неиспользованные ре­
зервы в народном хозяйстве" таятся в даль­
нейшем закручивании гаек. Показательны в
этом отношении два одновременных поста­
новления ЦК КПСС, Совета Министров и
ВЦСПС — „Об усилении работы по укрепле­
нию социалистической дисциплины труда" и
„О дополнительных мерах по укреплению
трудовой
дисциплины"
(опубликованы
7. 8. 1983 г.).
В первом постановлении содержится при­
знание, что идущая с начала года кампания
„за укрепление дисциплины" пока не дала
существенных результатов:
все еще велики потери рабочего времени, не
везде рационально используются трудовые ресурсы,
медленно сокращается текучесть рабочих кадров.
Некоторые рабочие, колхозники и служащие тру­
дятся не с полной отдачей, не дорожат интересами
коллектива, допускают прогулы и опоздания, слу­
чаи пьянства, часто необоснованно переходят с од­
ного предприятия на другое".
„Некоторые хозяйственные руководители, пар­
тийные и профсоюзные организации смирились с
низким уровнем дисциплины труда, скрывают фак­
ты бесхозяйственности..."
Поэтому, говорится в постановлении,
„трудящиеся предлагают повысить ответ­
ственность":
„Нарушения трудовой дисциплины должны рас­
сматриваться как уклонение от выполнения уста­
новленной Конституцией СССР обязанности добро­
совестно трудиться".
Второе постановление ЦК содержит кон­
кретные меры наказаний за нарушение тру­
довой дисциплины:
— в случае прогула число его дней отни­
мается от очередного отпуска (предел, ниже
которого отпуск нельзя урезать — 12 дней);
— отсутствие на работе более 3 часов при­
равнивается к прогулу со всеми вытекаю­
щими последствиями;
— в виде наказания за прогул или появле­
ние на работе в нетрезвом виде работник мо­
жет быть переведен на 3 месяца на нижеоплачиваемую работу без права увольнения в
этот срок;
ПОСЕВ № 9
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
— работникам, уволенным за нарушение
трудовой дисциплины, на новом месте в те­
чение 6 месяцев премии выплачиваются в по­
ловинном размере;
— ущерб, причиненный работником пред­
приятию во время работы (например, брак)
должен возмещаться путем вычета из зарпла­
ты (но не более трети зарплаты; при нанесе­
нии ущерба в нетрезвом виде — возмещение
его производится полностью);
— уволиться с работы можно лишь через
два месяца после подачи заявления; при
переходе на другую работу непрерывный
стаж (от чего зависит оплата больничных ли­
стов, некоторые премии и другие существен­
ные льготы, например, получение жилплоща­
ди, путевок в дома отдыха и т. п.) сохраня­
ется, лишь если перерыв в работе не превы­
шает 3 недель.
Как видно, свой идеал андроповское ру­
ководство видит в трудовом законодатель­
стве сталинских времен (когда за опоздание
на работу отдавали под суд), а не в социаль­
но-экономических реформах, призванных
раскрепостить трудовую инициативу населе­
ния. Можно сильно сомневаться, есть ли се­
годня у КПСС силы и время для осуществ­
ления этого идеала. Но несомненно, что про­
блемы перезревшего социализма этим путем
не решить.
О забастовках в Павловске
П у б л и к у е м ы й ниже самиэдатский д о к у м е н т со­
ставлен в 1982 г.
Окрестности г. Павлово на Оке (Горьковской обл.) — типичный район Центральной
России.
Население занято в основном на заводах
металлообрабатывающей промышленности.
В городе введена карточная система на про­
довольствие и одновременно осуществляет­
ся зажим торговли на рынке.
Второе по размерам предприятие города
ордена Трудового Красного Знамени Пав­
ловский автобусный завод им. А. А. Жда­
нова.
Уже несколько лет ПАЗ не выполняет го­
сударственных планов. На заводе царит про­
извол администрации и штурмовщина, усло­
вия труда ужасны. В ответ рабочими не­
сколько лет подряд проводятся забастовки
и иные акции протеста.
В 1981 г. рабочие ПАЗ игнорировали ле­
нинский субботник — большей частью не
6
явились на работу совсем и частично — явив­
шись, не приступали к работе. Наибольшая
активность наблюдалась в сборочном и арма­
турном цехах. Администрации удалось
скрыть размеры забастовки от отраслевого
начальства.
5 октября прошлого года (видимо,
1981 г. — Р е д.), в канун Дня Конституции,
рабочим было объявлено, что премии не бу­
дет, так как по их вине завод не выполнил
полугодовой и квартальный планы. На сле­
дующий день началась забастовка, которая
продолжалась фактически до конца недели.
На работу не вышли две смены — более 600
человек, в том числе большинство рабочих —
членов партии.
Письменных
претензий
руководству
предъявлено не было, но было доведено до
сведения, что рабочие протестуют против тя­
желых условий труда, хамства и произвола
администрации и требуют выплаты премии.
В результате премия была выплачена, а ди­
ректор завода Булеков лично обещал улуч­
шить положение в цеху коренным образом.
Осторожно проведенное расследование за­
чинщиков стачки не выявило, информаторов
среди трудящихся не нашлось — даже среди
ИТР! Это неудивительно, так как годом
раньше был убит неизвестными старший
мастер цеха — стукач и держиморда, по чьим
доносам десятки рабочих были уволены и
искалечены павловской милицией.
Акты сопротивления имели место и в мае
1982 г. На ПАЗе и Павловском механиче­
ском заводе состоялись тайные митинги и
маевки под якобы шуточными лозунгами
„Если норма будет больше, то мы сделаем
как в Польше ".
Рабочие — призывники в Советскую Ар­
мию — говорят: „В поляков стрелять не бу­
дем и чуркам не дадим!" В горвоенкомате
имело место избиение молодых парней,
уклонявшихся от службы в армии. В то же
время армия директоров и агитаторов пыта­
ется настроить слушателей против поляков
к а к народа, но успех имеет в основном сре­
ди представителей местной знати и ветера­
нов партии.
ПОСЕВ № 9
Ищите возможности присылать нам мате­
риалы об экономическом и политическом по­
ложении в вашем районе, факты забастовок;
факты закрытия храмов, репрессий, разруше­
ния памятников старины, других совершае­
мых властью беззаконий, а также статьи об
НТС и „Посеве" из советских изданий.
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Христианский комитет — существует
Новая волна преследований, начатая андроповской „администрацией" с целью раз и
навсегда покончить с попытками людей от­
стаивать свои гражданские права, еще раз по­
казывает, что от коммунистических прави­
телей, будь то „спец по национальным вопро­
сам" Сталин, „спец по кукурузе" Хрущев,
„литератор" Брежнев или „интеллектуаль­
ный полицай" Андропов, — ждать добра не
приходится.
Понятно, что в такой обстановке работа
правозащитных групп затруднена, трудно
собирать информацию, трудно ее хранить,
еще труднее передавать ее на Запад.
Что ж, значит действительно удалось „ин­
теллектуалу" Андропову покончить с право­
защитным движением в СССР? Конечно, нет.
Если властям и удалось посадить, выслать,
вынудить выехать, запугать какое-то количе­
ство своих граждан, то ведь не они являлись
причиной правозащитного движения. Един­
ственной причиной его была и остается сама
государственная система СССР. Пока она
будет действовать, как действовала без­
дарно и беззаконно прошедшие 66 лет, будут
появляться люди, не согласные с этими без­
закониями. Правозащитное движение — это
не какая-то причуда маленькой группы, оно
просто жизненно необходимо. Людям надое­
ло жить в состоянии духовного рабства. На
смену тем, кто посажены в тюрьмы, в пси­
хушки, которых сослали, даже тем, кто по­
гибли как Юрий Галансков, — приходят но­
вые, и, как сказано в Евангелии от Матфея,
„врата ада не одолеют" их. Продолжает су­
ществовать в этих новых условиях и Хри­
стианский комитет.
*
Христианский комитет защиты прав ве­
рующих в СССР, созданный в декабре 1976
года православным священником Глебом
Якуниным, дьяконом Варсонофием (в миру
Борисом Хайбулиным) и верующим Викто­
ром Капитанчуком (я вступил в Комитет в
начале 1977 г.), основной целью своей дея­
тельности считал и считает защиту гаранти­
руемых законами и конституцией СССР прав
верующих всех конфессий от беззаконных
действий атеистического государства. С этой
целью изучались и изучаются правовые
аспекты существования в СССР религиозных
1983
общин и отдельных верующих. На все пись­
ма от верующих с сообщением о нарушении
прав составлялись заявления в соответ­
ствующие государственные организации с
требованием от имени Комитета прекратить
незаконные преследования. В случае отказа
властей принять необходимые меры, Хри­
стианский комитет предавал гласности эти
нарушения, используя для этого публикацию
документов на Западе и в издающейся в
СССР „Хронике текущих событий". За вре­
мя существования Христианского комитета
опубликовано 9 томов его документов.
Широкую известность на Западе приобре­
ли такие документы, как письмо, обращен­
ное к делегатам конференции Церквей в
Найроби, доклад о. Глеба „О положении
русской православной Церкви", обращение
к кардиналам католической Церкви при вы­
боре нового Палы Иоанна-Павла I и много
других. Нужно сказать, что самый ценный
документ, наиболее полно отражающий по­
ложение Церкви в СССР — это доклад о. Гле­
ба Якунина (он полностью напечатан изда­
тельством „Посев" в серии „Вольное слово",
№ 35—36). Этот доклад сохранил свою ак­
туальность по сей день, так как никаких су­
щественных изменений в положении Церкви
не произошло. Мне кажется, что за прошед­
шие годы Христианский комитет в основном
выполнил ту задачу, которую он перед собой
поставил: информировать о действительном
положении верующих в СССР.
Передавая документы на Запад, Христиан­
ский комитет ориентировался на различные
религиозные круги: на Русскую православ­
ную Церковь за границей, на Американскую
православную Церковь, на Католическую
Церковь; наши материалы публиковались
самыми различными органами печати и
организациями: „Вера во втором мире",
Кестон-колледж, „Посев", „Русская мысль"
и другими, передавались радиостанциями.
Руководство Церквей в Советском Союзе
полностью игнорировало нашу деятельность,
считая, что мы мешаем им проводить их по­
литику. Советские же власти в большинстве
случаев не только игнорировали обращения
Христианского комитета, но каждое такое
обращение служило поводом для преследо­
ваний членов Комитета. Уже через год после
образования Комитета все его члены стали
постоянно подвергаться различным, как
ПОСЕВ № 9
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
всегда внесудебным, т. е. беззаконным,пре­
следованиям: грубая, откровенная слежка,
придирки на работе, допросы, обыски, угро­
зы. Такая активность КГБ была вызвана
растущей популярностью
Христианского
комитета у верующих всех конфессий, живу­
щих на территории СССР.
В такой обстановке преследований (дья­
кон Варсонофий к этому времени вышел из
Комитета по состоянию здоровья) члены-уч­
редители, о. Глеб Якунин и В. Капитанчук,
предвидя возможность их ареста, объявили
открыто имена двух новых членов Христиан­
ского комитета, ранее уже помогавших в
работе: это были священник Василий Фонченков и я. И действительно, члены-учредите­
ли не ошиблись: через несколько месяцев
после серии обысков был арестован о. Глеб
Якунин. После его ареста в состав комитета
выразил желание войти еще один священ­
ник — о. Николай Гайнов. Власти продолжа­
ли наступление на Христианский комитет, и
вскорости был арестован Виктор Капитан­
чук. На следствии и суде он, к сожалению,
полностью отрекся от своей деятельности,
рассказал, как и через кого он передавал до­
кументы Комитета на Запад, за что и полу­
чил 5 лет условно. О. Глеб, судимый ранее и
не отрекшийся от своих убеждений, получил,
к а к известно, 5 лет лагеря строгого режима
и 5 лет ссылки, которая порой оказывается
страшнее лагеря.
Власти праздновали победу, они надея­
лись, что Христианский комитет прекратил
свое существование, так как три оставшихся
на свободе члена Комитета без каналов свя­
зи, без пишущих машинок (они были изъя­
ты при обысках), без информации (она все
еще поступала некоторое время к В. Капитанчуку) ничего не смогут сделать.
И вот в таком почти безвыходном положе­
нии пришла помощь. Пришла она от тех ве­
рующих, которые видели в существовании
Христианского комитета, в его деятельно­
сти, защитника своих прав. Многие из них и
раньше помогали работе Комитета, собирая
информацию о нарушениях прав верующих,
печатая документы Комитета. Теперь они
были готовы открыто войти в состав его. В
состав Комитета вошли еще 10 человек, но,
руководствуясь их безопасностью, а так же
и тем, что при оглашении их фамилий власти
не дали бы им возможности работать, было
решено не предавать огласке их фамилий.
Христианский комитет ожил: постепенно в
него стали поступать письма от верующих,
8
на пожертвования верующих были куплены
новые пишущие машинки, документы Ко­
митета стали снова попадать в печать.
*
29 июня 1983 г., после того, как власти
стали постоянно преследовать меня и членов
моей семьи, я вынужден был покинуть
СССР. Перед моим отъездом из СССР, члены
Христианского комитета выразили общее
желание, чтобы я обратился от имени Коми­
тета к верующим на Западе с просьбой по­
мочь организовать зарубежный филиал Хри­
стианского комитета. Его помощь может
быть разнообразной: сбор информации о на­
рушении прав верующих в СССР (по пись­
мам от родных или знакомых, по рассказам
недавно выехавших из СССР граждан и т. п.),
непосредственное членство в Комитете, где
каждый выполняет посильную для него ра­
боту; позднее, когда будет возможно, сбор
средств на издание бюллетеня Христианско­
го комитета защиты прав верующих в СССР.
В то же время Христианский комитет счи­
тает, что чем шире и полнее будут публико­
ваться документы о нарушении прав верую­
щих в СССР, тем лучше общественность За­
пада будет знакома с положением верующих
в коммунистических странах, тем активнее
и действеннее будет ее помощь. С этой целью
Христианский комитет обращается с прось­
бой ко всем издательствам и организациям
об обмене материалами о нарушении прав
верующих в СССР и готов, через своих пред­
ставителей, предоставлять копии всех имею­
щихся документов.
Пользуясь предоставленной мне возмож­
ностью, передаю от имени миллионов пресле­
дуемых верующих СССР, Христианского ко­
митета и себя лично благодарность всем ре­
лигиозным, благотворительным, обществен­
ным организациям и отдельным людям за их
молитвы и христианскую помощь, а печати и
радио западных стран — за их неутомимую
деятельность и помощь в публикации и рас­
пространении материалов Комитета.
ПОСЕВ № 9
В.Щеглов
зарубежный представитель
Христианского комитета
защиты прав верующих в СССР
Пробный экземпляр „Посева"
и каталог Издательства
высылаются бесплатно
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Как «охраняются» памятники старины
Самиэдатские сообщения, п у б л и к у е м ы е ниже, со­
ставлены в конце 1982 г. — начале 1983 г.
В одном из древнейших русских городов
— Боровске Калужской обл. — намечен к
сносу храм XVII в. Его пристроенная в
XIX в. колокольня использовалась как водо­
качка, сам храм — как контора ряда район­
ных учреждений. Недавно выстроены новая
водокачка и конторское здание.
Вообще же из 39 храмов, действовав­
ших на территории Боровского уезда, в
нынешнем Боровском районе работают три.
Остальные или уже снесены, или быстро раз­
рушаются. В колокольню храма XVII века
Св. Бориса и Глеба в сентябре дважды уда­
рила молния, сбив крест и остатки кровли,
и она открыта дождю и снегу (сам храм слу­
жит мебельным складом).
По предреволюционным оценкам, около
90% населения Боровска составляли старо­
обрядцы, построившие целый ряд крупных
храмов. Ни одного действующего старооб­
рядческого храма (и даже молельни) в Бо­
ровске нет. Ближайший — в г. Верея, куда
нужно добираться автобусами не менее трех
часов.
Старообрядческая святыня — могила боя­
рыни Морозовой и княгини Урусовой —
уничтожена в 60-е гг., надгробье увезено в
Калугу.
Единственные в районе реставрационные
работы производятся в древнем БоровскоПафнутьевском монастыре. Работам, нача­
тым 20 лет назад, не видно конца, но теперь
уже вновь нуждаются в восстановлении и
укреплении объекты, с которых реставра­
ция была начата.
*
Курская и Белгородская епархия. Село
Ровеньки (райцентр). Из трех храмов (на
10 тыс. жителей; до войны было 28 тыс.)
остался один — Свято-Троицкий. Вновь от­
крыт в 1948 г. Состояние храма ужасное. Ни
одного внутреннего ремонта не было. Более
того — под предлогом малых доходов (при­
ход слабый: фактический доход только от
треб) один из настоятелей (меняются очень
часто) отдал трапезную с колокольней под
склад райпотребсоюзу.
От нынешнего настоятеля райотдел куль­
туры скрывал факт взятия храма под охрану
1983
как памятника архитектуры до тех пор, по­
ка это не стало известно от епархиального
начальства. Из-за отсутствия денег нет воз­
можности произвести внутренний ремонт
главного придела — хотя бы побелить облез­
шие стены и столбы. Со сводов сыпется шту­
катурка.
*
Церковь в селе Подмоклово (вотчина
кн. Долгоруковых, ныне Серпуховский р-н,
1714—1754 гг.). Памятник не только перво­
классный, но и один из загадочных в рус­
ской архитектуре — барочная ротонда. Окру­
жающая ротонду аркада несла 16 статуй апо­
столов (12 апостолов и 4 евангелиста: Иоанн
и Матфей стоят дважды). Один из самых
ранних образцов русской круглой скульп­
туры. Карниз галереи аркады постепенно об­
валивается, вслед за карнизными камнями
падают статуи. В 1979 г. упала первая, к кон­
цу 1981 — еще 3. По поводу храма в с. Под­
моклово неоднократно пытались поднять
вопрос к а к профессионалы, так и предста­
вители общественности. В журнале „Деко­
ративное искусство СССР" (№ 7, 1982 г.)
опубликована статья А. Викторова „SOS!
Спасти уникальный памятник". Все эти уси­
лия, однако, остаются безрезультатными.
«Правда» о Фрице Платтене
„Рядом с Лениным (к 100-летию со дня
рождения Ф. Платтена)" — так озаглавлена
статья в „Правде" (8. 7. 1983), снабженная
фотографией известного швейцарского ком­
муниста Фрица Платтена. Много там расска­
зано о покойном, который в президиуме
I конгресса Коминтерна запечатлен „рядом
с Лениным".
Он помогает русским революционерам в
1905—1906 годах, во время первой мировой
войны поддерживает Ленина в Швейцарии,
а после Февральской революции оказывает
„громадную услугу большевикам", органи­
зуя проезд Ленина в Россию через Германию.
После Октябрьского переворота приезжает в
Петроград, в 1918 году заслоняет собой Ле­
нина при одном из покушений и получает ра­
нение, появляется на I I I Всероссийском съез­
де советов. Вернувшись в Швейцарию, воз­
главляет кампанию поддержки „первой стра­
ны социализма". В 1919 году приезжает на
учредительный конгресс Коминтерна, с тру-
ПОСЕВ № 9
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дом и приключениями добирается назад в
Швейцарию, там в 1921 году создает швей­
царскую компартию. В 1923 году с группой
швейцарских рабочих приехал насовсем в
СССР и основал с ними сельхозкоммуну
„Интернациональная солидарность" в Сим­
бирской губернии — „на родине Ильича"
(коммуна потом распалась).
Заключительные строки кратки: „В 30-е
годы Ф. Платтен работал в Международном
аграрном институте в Москве, преподавал в
Институте новых языков (ныне МГПИИЯ
имени М. Тореза). До конца своих дней этот
благороднейший и скромнейший человек
оставался беззаветно преданным делу Ле­
нина".
Так в „Правде" подана правда о Платтене.
Но не вся. „Конец дней" его тут опущен. А
он поучителен для „беззаветно преданных".
Указаны даты жизни Ф. Платтена: 1883—
1942. Что же было в конце?
В 1937 году была арестована и расстреля­
на жена Платтена, и самого его арестовали и
подвергли пыткам, потом выпустили. Но не
надолго. В 1939 году он был снова арестован
и отправлен в ИТЛ на Север. Там, в лагере,
он и умер в 1942 году. Где его останки, повидимому, никому не известно, но известно
определенно: не рядом с Лениным.
Кстати, Николай Платтен, сын Фрица Плат­
тена, проживающий в Цюрихе, описал стара­
ния отца по содействию Ленину и его конеч­
ную судьбу; этот материал, в русском пере­
воде, опубликован в журнале „Грани"
№№ 77 и 79.
Экономические новости
• Опубликована сводка ЦСУ о выполнении
планов за первое полугодие 1983 г., согласно
которой прирост промышленной продукции
составил 4,1% (вместо 2,8% в 1982 г . ) . Пока­
затели роста заработной платы (2,2%) и роз­
ничного товарооборота (1,6%) выглядят
скромнее, хотя тоже лучше итогов последне­
го брежневского года. Неясно только, отра­
жают ли эти цифры успех „дисциплинарных"
мер Андропова, или же необходимость про­
демонстрировать
доказательство
такого
успеха.
ф В опубликованном в начале текущего
года докладе специалистов НАТО говорится,
что военные расходы Советского Союза в на­
чале 80-х годов заметно возросли. Если в
10
70-е годы они составляли 12—14% валового
национального дохода, то в 1980—81 гг. их
доля увеличилась до 16%. Согласно прогно­
зам специалистов НАТО, вплоть до 1985 го­
да ежегодные темпы роста военных расходов
будут составлять 4%.
•
В Вене заключено новое долгосрочное со­
глашение между СССР и США о поставках
американского зерна. Политика администра­
ции Рейгана в зерновом вопросе решительно
изменилась по сравнению с эмбарго прези­
дента Картера. Американские представители
были явно заинтересованы в договоре об
обязательной закупке Советским Союзом
как можно большего количества зерна. Оче­
видно, американские фермеры имеют еще
огромные резервы в повышении производ­
ства, им только надо знать, что все выращен­
ное зерно будет продано. Советские предста­
вители, напротив, на этот раз сопротивля­
лись существенному увеличению цифр обя­
зательной закупки. Объясняется это как хо­
рошими видами на урожай зерновых в
1983 г., так и увеличенными закупками зер­
на в таких странах, как Австралия, Аргенти­
на, Канада. В результате, стороны договори­
лись о 50%-ном повышении цифр предыду­
щего соглашения: Советский Союз обязан
ежегодно закупать в США 9 млн. тонн зерна
и еще 3 млн. может закупить без испрашивания согласия на то американского прави­
тельства. Срок действия соглашения — 5 лет.
В предыдущие 5 лет СССР никогда не заку­
пал в США меньше, чем 14 млн. тонн зерна.
Средства массовой информации Советского
Союза не только не комментировали достиг­
нутое соглашение, но вообще умолчали о
нем.
• Даже если в этом году на колхозных по­
лях действительно удастся собрать 200 млн.
тонн зерна, как предсказывают иностранные
специалисты по советскому урожаю, то сум­
марный размер урожая за три года текущей
пятилетки будет на 175 млн. тонн, или на
25%, меньше запланированного. Учитывая
существенное сокращение зерновых резер­
вов страны в результате плохих урожаев че­
тырех прельщу щи х лет, предсказываемые
закупки зерна в 1983—84 сельскохозяй­
ственном году будут на уровне предыдущих
лет, то есть от 35 до 40 млн. тонн.
+ В результате массированных закупок
зерна и мяса, дефицит СССР в торговле с
Аргентиной составил в 1982 г. почти 1,5
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
млрд. долларов. Несмотря на решительное
советское давление, Аргентина сопротив­
ляется увеличению импорта из СССР машин
и технологического оборудования. Основная
причина — их плохое качество, выявленное
при эксплуатации на аргентинских заводах и
электростанциях.
•
По оценке американских экспертов, со­
ветская помощь Кубе в 1982 г. оценивалась
суммой 4—5 млрд. долларов. Советские по­
ставки Кубе в этом году, очевидно, будут в
том же размере. Львиная их доля — военное
оборудование. В текущей пятилетке Совет­
ский Союз осуществляет полную модерниза­
цию кубинских вооруженных сил. Кубин­
ская армия насчитывает 200 ООО человек. В
удельном пересчете на общее население стра­
ны (10 млн. человек) это в 3 раза больше,
чем у богатого соседа Кубы, Соединенных
Штатов, и в 14 раз больше, чем у бедного со­
седа, Мексики. Почти треть этой армии нахо­
дится далеко за пределами Кубы (Ангола,
Эфиопия, Никарагуа и т. д.). Лишь содержа­
ние армии и „советников" за пределами
страны ежегодно обходится Кубе — то есть
Советскому Союзу — в миллиард долларов.
карточку фамилию нарушителя, подчеркнуть соот­
ветствующий пункт и отправить в отделение мили­
ции. Подписи не требуется.
В Ставрополе дети, их папы и мамы, дедушки и
бабушки ползают на карачках по пустырям и газо­
нам — стригут траву: в школах приказано всем
школьникам сдать по 100 кг травы — в порядке
трудового воспитания и для участия в Продоволь­
ственной программе. Кучи травы лежат на школь­
ных дворах и преют, так как плохо просушены и
часто перемешаны с землей.
*
У каждого вытрезвителя есть план. Поэтому в
конце месяца там очень опасно ходить даже чуть
выпивши: могут забрать — для выполнения плана.
Пьяного в вытрезвителе милиция обирает: забирает
деньги, часы,ценные веши. В день получения зарпла­
ты рабочими милиционеры просто устраивают слеж­
ку — смотрят, кто из рабочих идет в пивную, а по­
том забирают их. Только после того, как человек
обобран, милиция берет понятых и при них уже
проводит официальный „обыск". Записывают в
протокол: „20 копеек, ключи от дома, пропуск на
завод". Понятые расписываются, и пострадавший не
может обвинить милицию. Та всегда сможет сказать,
что кто-то ограбил пьяного на улице до того, как он
попал в вытрезвитель.
Анекдоты
Нам
рассказывают
П о д этим з а г о л о в к о м мы периодически публи­
к у е м высказывании граждан СССР, временно нахо­
дящихся за р у б е ж о м , или только что выехавших
эмигрантов, а также отрывки из писем, переданных
в редакцию. Мы сохраняем стиль этих писем и вы­
сказываний. Основная цель — передать обстановку,
полную слухов, предположений, противоречивых
мнений, сообщить читателю факты, характеризую­
щие жизнь в нашей стране.
В Москве закрыто несколько дискотек, где му­
зыка была „идеологически вредной '. Резко усили­
лось давление на рок— и поп-группы, запрещены вы­
ступления таких групп, как „Машина времени",
..Последний шанс"; сильной критике подверглись
даже вполне официальные „Веселые ребята" и их,
наверное, тоже запретят из-за „сомнительного идео­
логического содержания песен". Раньше концерты
поп-гругш собирали тысячи поклонников, теперь
они — а это солидная часть молодежи — недовольны
и даже раздражены. Даже те, кто политикой не ин­
тересовался.
Не
В Краснодаре милиция распространяет среди
населения карточки, на которых напечатано 12
пунктов нарушений: пьянство, тунеядство, упот­
ребление наркотиков, нарушение общественного
порядка и т. п. Жителям предлагается вписать в
1983
Как расшифровывается ДОСААФ? - Доброволь­
ное общество содействия Андропову, Алиеву, Федорчуку.
Как расшифровывается КГБ? - Коммунисти­
ческое государство будущего.
*
Вопрос на политинформации: что такое СЭВ?
— Ну, это когда, например, румыны добывают для
нас глину, а мы из нее делаем свистки для Монго­
лии. Монгольские пастухи свистят в них и сгоняют
овец. - И поставляют нам мясо и шкуры? - Нет,
мясо едят сами, а шкуры идут в Болгарию. Там из
них делают дубленки. — И мы получаем от болгар
дубленки? — Нет, дубленки идут в Румынию. — Ну, а
что мы получаем от Румынии? — Да я же сказал:
глину!..
*
Страховой агент уговаривает рабочего: если с
Вами ничего не случится, то через 10 лет районная
сберкасса вернет Вам Ваши 200 рублей назад.
- А если районная сберкасса прогорит? — Ну, тогда
деньги выдаст городская сберкасса. — А если она
прогорит? - Тогда найдутся деньги в областной.
— А если и она прогорит? — Ну, тогда убыток по­
кроет республиканское отделение Госбанка. — А
если прогорит и оно? - Тогда сам Госбанк. - Ну, а
если Госбанк прогорит и советская власть рухнет?
- Тогда, конечно, деньги назад Вы не получите. Но
неужели Вам жалко на это 200 рублей?
ПОСЕВ № 9
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ВОЙНА В АФГАНИСТАНЕ
Об афганской войне, советской прессе и работе НТС
Накопление недовольства
населения
Афганская война продолжается уже почти
столько же, сколько шла советско-герман­
ская. Конечно, масштабы разные. Да и совет­
ское руководство, начавшее войну в Афга­
нистане, предпочитает о ней говорить как
можно меньше, скрывая не только объем
военных действий и число потерь, но и сам
факт участия советских частей в боях, дезин­
формирует наше население о причинах окку­
пации Афганистана.
Тем не менее многое говорит о том, что в
стране происходит непрерывное накопление
недовольства афганским конфликтом, кото­
рый все больше ощущается людьми, даже не
знающими всей правды, как идущий где-то,
зятянувшийся болезненный процесс.
И это неудивительно. Посмотрим цифры.
За прошедшие с момента вторжения почти
4 года через Афганистан „прошло" не менее
200 ООО военнослужащих (учитывая срок
службы в 2 года и размеры постоянно при­
сутствующего „ограниченного контингента"
в 100 000 чел.). Кроме того, в Афганистане
за это время побывало не менее 50 000 граж­
данских советников и специалистов, в задачу
которых входит „освоение" этой страны.
Итого — четверть миллиона советских граж­
дан, которые, вернувшись после отбытия
службы или приезжая в отпуск, являются
весьма значительным источником информа­
ции о происходящем в Афганистане. (Пред­
ставим себе, например, чтб могут рассказать
вернувшиеся советские геологи, работу ко­
торых, в условиях постоянных налетов по­
встанцев, так наглядно описал в своем днев­
нике их руководитель Е. М. Охримюк, см.
„П о с е в " № 3, 1983 г.)
Еще больший резонанс в стране вызывают
похоронки: число погибших, по самым сдер­
жанным оценкам, после тяжелых летних
боев 1983 г. достигло 30 тысяч; столько же
раненых. Нет такого крупного населенного
пункта на территории нашей страны, куда
бы не пришла похоронка. Разумеется, власти
часто скрывают причину и место гибели сол­
дат; когда же это родственникам известно —
берут подписку о неразглашении. Но эти по­
пытки властей удержать распространение не­
12
приятной для них информации компенси­
руются множащимися слухами о похорон­
ках и цинковых гробах (а всякие слухи, при
отсутствии правдивой информации, имеют
упорную тенденцию скорее к преувеличе­
нию, чем к преуменьшению).
Показателен в этом отношении растущий
страх родителей призывников: как они
осаждают военкоматы, пытаясь узнать место
предстоящей службы сына. Как они прово­
жают его из райвоенкомата — дальше, в об­
ласть, где проводят дни, лепясь к военкоматским заборам, порою и ночуя в близлежа­
щих сквериках. Как матери, прощаясь, про­
сят: „Ты ж пиши, сынок, правду..." — и ути­
рают слезы. „Красная звезда" не раз писала
в этой связи о плохой организации призыва,
об излишней нервозности провожающих род­
ственников.
По свидетельству недавних эмигрантовврачей, с начала войны в Афганистане резко
возросли попытки симуляции болезней на
призывных медицинских комиссиях — с
целью избежать призыва. Нередко пытаются
получить освобождение от службы за взят­
ку. (Даже официальная печать, „Туркмен­
ская искра" от 8. 7. 1983, сообщает о таком
случае: юрисконсульт Министерства здраво­
охранения Туркменской ССР С. Мамедова
приговорена к 5 годам лагерей за то, что по­
средством различных приемов незаконно
освободила своего сына от службы в армии
и за взятку в 5 000 рублей пообещала осво­
бодить от военной службы сына другой
гражданки.)
В мусульманских республиках война в
Афганистане, конечно, воспринимается наи­
более болезненно („нашу молодежь посы­
лают гибнуть и убивать братьев по вере...").
Но недовольство этой войной присуще всему
населению СССР, в том числе и на верхних
ступенях социальной лестницы. Вспомним
протест диктора английских передач москов­
ского радио Владимира Данчева, арестован­
ного в мае 1983 г. за неоднократную переда­
чу в эфир сообщений, осуждающих совет­
скую оккупацию Афганистана. Вспомним
слова руководителя советских геологиче­
ских работ в Афганистане Е. М. Охримюка,
захваченного повстанцами:
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
„Я считаю, что режим Бабрака Кармаля ненадеж­
ный. Этот режим не отвечает требованиям афган­
ского народа... Я пришел к этому выводу после то­
го, когда сам увидел все вот за это время, потому
что все время говорили нам и мы верили, что Бабрак Кармаль крепко сидит, что только в отдельных
местах душманы... Я думаю, что надо с народом по­
говорить, спросить, что он хочет, как он хочет по­
строить свое государство. Я считаю, что тут допуще­
на ошибка... Эту ошибку надо исправлять, надо со­
ветские войска отсюда убрать. Дать Афганистану
самому решать свой вопрос".
На вопрос, видел ли он в Афганистане аме­
риканских, китайских или других иностран­
ных солдат, Охримюк ответил: „Не видел
никого, видел только мусульманский народ
с оружием, который защищает свою ро­
дину".
Это — слова высокопоставленного совет­
ского работника, человека, имевшего 6 на­
град за советско-германскую войну и около
12 правительственных наград в послевоен­
ные годы. И думается, многие люди его по­
ложения могли бы сказать то же самое. Не
забудем и экономическую сторону войны:
на нее уже потрачены многие миллиарды
рублей (по неофициальным подсчетам совет­
ских экономистов, один день войны в Афга­
нистане стоит нашему народу 50 млн. руб­
лей) .
Положение в оккупационных
„Мне внезапно пришла идея убежать домой. Мне
было страшно. Дембели меня перед этим зверски
избили. Я не хотел умирать в 21 год. За что? Это не
наша земля, которую мы должны защищать, наши
отцы и матери не в опасности. Я утащил четыре гра­
наты, чтобы обменять их на афганскую одежду и не
попасть в руки к муджахидинам... Если бы я не уча­
ствовал в этой бессмысленной войне, я бы по-преж­
нему ходил каждое утро на работу и не задавал бы
себе лишних вопросов. Теперь я должен ломать себе
голову, чтобы во всем разобраться".
Другой пленный, Александр Журковский,
сказал:
„Нам говорили о китайских и иранских солдатах,
которые воюют против афганского народа. Вместо
этого мы увидели, что воюем против крестьян, ко­
торые защищаются, как могут... Человек, которого
обманули, теряет свою храбрость. Советские солда­
ты в Афганистане не хотят воевать против мирного
населения, они теперь смотрят на свою страну со­
всем другими глазами".
Сергей Мещеряков ушел из части, попал в
руки к повстанцам и изъявил желание вы­
ехать в Америку:
войсках
У военнослужащих в Афганистане основа­
ний для глубокого недовольства войной еще
больше: они в этой войне гибнут.
Вряд ли для настроений в „ограниченном
контингенте" показательна культивируемая
в военкоматах романтика „сильных ребят",
бесшабашных искателей приключений и уго­
ловников, из которых готовят десантников
спецчастей „коммандос". После первых же
боев эта романтика либо испаряется, либо
перерождается в разнузданную жестокость
вседозволенности по отношению к мирному
населению.
Для настроений в оккупационной армии
более показательны высказывания простых
солдат. Многие свидетельства уже были
опубликованы в нашем журнале. Ниже —
еще несколько высказываний советских
военнослужащих, находящихся в плену у
афганских повстанцев.
Валерий Киселев, родом из Пензы, моби­
лизован в 1981 г. После 6-месячного обуче­
ния в учебном батальоне в Ионаве (Литва)
1983
его перевели в Фергану. В Афганистане,
опасаясь суда (уснул на посту), он бежал из
части. Был захвачен повстанцами в феврале
1982 г. в то время, когда он пытался в ма­
леньком деревенском магазинчике неподале­
ку от Баграма продать четыре гранаты. Свой
поступок он объяснил так:
„Меня поразило поведение нашей армии в Афга­
нистане. Мы искали оружие в крестьянских домах и
казнили мирных жителей, если его находили. Если
один из наших солдат был ранен, мы убивали жен­
щин, детей и стариков".
Узбек Акрам, не пожелавший назвать
своей фамилии, также был потрясен опера­
циями, в которых ему пришлось участво­
вать:
„Мы искали в деревнях оружие. Если мы находи­
ли что-то, пусть даже только патроны, офицер отда­
вал приказ расстрелять всю семью, включая даже
домашних зверей".
Пленные также рассказывали, что многие
солдаты во время боевых действий против
повстанцев предпочитают забиться в какуюнибудь щель между камнями и стрелять в
воздух:
„Мы должны были расстрелять по 500 патронов
на человека. Если во время проверки после боя ока-
ПОСЕВ № 9
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зывалось, что автомат не использовался и магазин
заряжен полностью, — его владельцу грозил суд".
Четверо из шестерых опрошенных под­
твердили, что во время атаки солдаты опа­
саются быть застреленными собственными
офицерами по подозрению в трусости, а офи­
церы боятся, что в них могут стрелять свои
же солдаты — из мести за притеснения.
Советские солдаты часто продают бензин,
казенную одежду, оружие и боеприпасы.
„Никто не понесет на базар свой собствен­
ный автомат ', — объяснил пленный Хаэанов,
— „однако можно стащить автомат и продать
его".
Солдаты рассказывают о многочисленных
случаях самоубийства в частях, а также о
случаях умышленных физических поврежде­
ний, чтобы досрочно вернуться домой.
Офицерам приходится, конечно, не так тя­
жело; кроме того, они получают большие
деньги (двойная зарплата по сравнению со
службой в СССР, причем половина зарпла­
ты — чеками „Внешпосылторга"); выслуга
лет им в Афганистане считается год за два.
Но и они, видя, как к их „помощи" относят­
ся афганцы, быстро устают, проявляют ми­
нимум активности, часто закрывают глаза
на нарушения дисциплины, начинают вы­
искивать, где что можно выгодно купить и
послать домой, и, в общем, тоже непрочь
вернуться в Россию на службу менее опас­
ную.
Реакция власти
На накопление недовольства населения аф­
ганской авантюрой власти были вынуждены
как-то реагировать. Замалчивать войну боль­
ше было нельзя. Прежде всего это прояви­
лось в лекциях „о международном положе­
нии": через год-другой после начала войны
лекторы стали признавать, что наши военно­
служащие гибнут в Афганистане, выполняя
„интернациональный долг", начали описы­
вать „зверства басмачей и империалистов".
С приходом Андропова, о гибели наших сол­
дат впервые появились сообщения в совет­
ской печати („Коме, правда" от 5. 2. 1983;
„Труд" от 24. 2. 1983 и др.).
Но что может сказать власть родителям и
друзьям погибших? Чем могут оправдать их
смерть те, кто несет ответственность за это?
Ведь не могут они так открыто и цинично
сказать об этом, как один из номенклатур­
щиков в откровенной беседе за границей с
сотрудником „ П о с е в а":
14
„...разговорчики о свинцовых гробах и роди­
тельских огорчениях значения не имеют. Народу
мы объяснили, что не вступи туда мы, вступили
бы американо-китайцы и тогда мировая война, и
было бы хуже. Лучше ведь у нас никто и не ждет,
а „хуже" — боятся. Этот аргумент тянет" (см.
„П о с е в" № 7, 1982 г., стр. 24).
Вот и продолжают газеты муссировать
все тот же „аргумент", который „тянет".
Новый оттенок в этом „аргументе" выра­
зился в том, что впервые в число упомяну­
тых „американо-китайцев" советская пресса
включила российскую оппозиционную орга­
низацию НТС.
Причина появления статей об этом („Не­
деля" № 14, 1983 г.; „Огонек" № 26 и № 27,
1983 г.) — постоянная работа НТС в Афга­
нистане и распространение правды об этой
войне в стране — совпала с общим усилением
дезинформационной кампании КГБ против
НТС в последнее время. Не ставя себе целью
опровергнуть все перевранные гебистами ци­
таты из „П о с е в а", все чудовищное нагро­
мождение клеветы против НТС в этих ста­
тьях, мы ответим на них описанием целей
работы НТС в оккупированном Афгани­
стане.
О работе НТС в Афганистане
С первых же дней вторжения советских
войск в Афганистан (в декабре 1979 г.)
НТС в резолюции своего Исполнительного
Бюро выразил свое отношение к начавшейся
войне следующим образом:
„(...) Оккупация Афганистана была следствием
свержения правительства Дауда в апреле 1978 года.
Переворот был организован малочисленной комму­
нистической партией при массивной помощи много­
численных советских „советников" и спецгрупп
КГБ, агентом которого, в частности, был Амин.
Преследование религии, „реформы", подобные рас­
кулачиванию, террор, начавшийся с убийства Дауда
и его родственников, включая детей, постепенный
распад афганской армии, вэаимопожирание комму­
нистических „вождей", рост повстанческого движе­
ния — таковы были последствия этого переворота.
Офицеры советского генштаба, знакомые с
обстановкой в Афганистане, еще тогда предупреж­
дали, что в случае замены даудовского режима ком­
мунистическим для его поддержки будет недоста­
точно одних „советников", а придется вводить вой­
ска. При этом, отмечали они, для полного контроля
над страной понадобятся крупные воинские соеди­
нения.
Между тем, с точки зрения оборонительных госу­
дарственных интересов, нейтралистско-просовет-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ский режим Дауда, связанный договором „о друж­
бе и взаимопомощи" (подобно Финляндии), СССР
вполне устраивал. Если бы стала актуальной китай­
ская угроза или произошло бы обострение иранско­
го кризиса, даудовское правительство пропустило
бы наши войска для занятия необходимых позиций.
Тем более, что в даудовской армии было достаточ­
но офицеров, обученных у нас. (.-.)
Нашей стране никто реально не угрожал. Соеди­
ненные Штаты были готовы на большие уступки,
как в вопросах уменьшения вооружения, так и в
вопросах сближения. Западная Европа стремилась
к расширению торговли и технических связей. Нара­
щивание военного потенциала Китая длилось бы еще
долгие годы, так как Запад не стремился это уско­
рять. Утверждение советского правительства, что
оккупация Афганистана была предпринята в интере­
сах безопасности нашей страны,— лживо.
Сейчас обстановка резко изменилась. Никогда со
времен второй мировой войны мы не были так
близки к новой войне, как сейчас. Своими действия­
ми советское правительство теснит демократиче­
ские страны к грани, при переходе которой берутся
за оружие. Демократии „проглатывали" гитлеров­
ские агрессии одну за другой. Но когда Гитлер на­
пал на Польшу, они начали воевать.
Почему уроки истории не учат?
Тоталитаризм и внешняя агрессия неразделимы.
Советское правительство бесконтрольно. В нашей
стране нет свободного общественного мнения, кото­
рое могло бы влиять на правительство. Наш народ
лишен законного права сменить это правительство
на выборах. И это правительство силой тащит нашу
страну в войну, войну на два фронта — против Запа­
да и Китая.
Для того, чтобы предотвратить катастрофу, со­
хранить нашу государственность, защитить наше
место в мире, — надо вовремя пресечь преступную
в отношении интересов страны и народа политику.
Мы прежде всего обращаемся к тем силам в пра­
вящем слое, которым дороги интересы России и ее
народов, к тем, кто имеет возможность протянуть
руку к рычагам власти, кто имеет оружие: исполь­
зуйте свои возможности и возьмите власть в свои
руки. Необходимо круто повернуть руль внешней
политики - к миру. Вы будете поддержаны наро­
дом". (18 января 1980 г., полный текст см. в ,Д о •
с е в е " № 2, 1980 г.)
И с первых же дней афганской войны НТС
начал искать возможностей проникновения в
Афганистан — для сбора правдивой инфор­
мации и распространения ее в стране, для
контактов с советскими военнослужащими
и распространения среди них литературы и
листовок, для спасения жизней солдатам, по­
падающим в плен к афганским повстанцам
(договориться с повстанцами, чтобы они не
убивали пленных, — было одной из главных
задач НТС).
1983
Все это можно было осуществить лишь
при содействии повстанцев. Главная труд­
ность оказалась в том, что повстанцы пред­
ставляли собой разрозненные группировки,
имевшие разные политические цели и даже
нередко — вооруженные столкновения меж­
ду собой. Понятно, что те повстанческие
группировки, которые видели своего врага
в русских вообще как в „неверных", авто­
матически исключались из числа возможных
помощников. Другие повстанческие лидеры
полагались лишь на оружие и не понимали
важности распространения среди советских
солдат листовок, разъясняющих им смысл
происходящего. Но нашлись и такие афган­
цы, с которыми сотрудничество НТС стало
возможно. Это прежде всего — Националь­
ный Исламский Фронт Афганистана (НИФА)
возглавляемый Саедом Ахметом Гайлани,
который в интервью корреспонденту „П о с е в а " так изложил свою позицию:
„— Мы совершенно ясно делаем различие между
народами и их правительствами. Мы против госу­
дарственной системы, приведшей к оккупации на­
шей страны и угнетению нашего народа. Мы не ве­
рим в благотворность коммунистической идеи ни
для нас, ни для русских. Мы хотели бы иметь доб­
рые отношения с нашим великим северным соседом
и уверены, что не будь коммунистической диктату­
ры — эти отношения были бы хорошими.
- Можно вполне понять, что в а ф г а н с к о м народе
существует сейчас ненависть к р у с с к и м . Можно ли
будет после всего, что происходит в последние меся­
цы, преодолеть антагонизм м е ж д у нашими наро­
дами?
- Для некоторых это будет, вероятно, нелегко.
Партизанская война, которую мы ведем, — жесто­
кая война, и неудивительно, если наши действия вы­
зывают ожесточение и среди русских солдат в Афга­
нистане. В глазах афганского повстанца даже самый
простой и ни в чем не виновный советский солдат —
представитель ненавистного нам правительства Кармаля и защищающих его оккупантов. Эксцессы в
борьбе не на жизнь, а на смерть, с обеих сторон неиз­
бежны, но они не должны изменять нашу принци­
пиальную установку: мы боремся против оккупа­
ции и опирающегося на нее коммунистического ре­
жима. Мы против советской оккупации, но не про­
тив советского народа. Мы на собственном опыте
научились делать различие между коммунистиче­
ской диктатурой и угнетаемым коммунистами наро­
дом. Мы ненавидим КПСС, но с населяющими Рос­
сию народами хотим жить в мире и в дружбе. И, ви­
дя вас, надеемся, что русские тоже это понимают.
• Ваши борцы согласились принять листовки
НТС с обращением к с о в е т с к и м военнослужащим и
ПОСЕВ № 9
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
доставить их по адресу. Чем они руководствуются,
принимая на себя этот риск?
— Ответ прост: нашими общими интересами. Мы,
как и вы, хотим, чтобы русские люди знали правду,
чтобы они поняли, на какое гнусное дело ведет их
советское командование. И чтобы они могли сде­
лать свои собственные выводы.
Мы - за свободный Афганистан. Вы - за свобод­
ную Россию. И мы, и вы за свободу России и Афга­
нистана. Не за коммунистический интернационал, а
за непринужденную и подлинную дружбу между
народами. Передавая ваши листовки, наши борцы
служат общему делу.
Смею вас уверить, что я объясню это своим лю­
дям". („П о с е в " № 9, 1980 г.)
Статья в „Огоньке" (№№ 26—27, 1983 г.,
„Шакалы в волчьем логове", подписанная
какой-то неестественной фамилией „Марбанов") мешает в одну кучу лидеров различ­
ных повстанческих организаций и переме­
жает этот список фамилиями руководителей
НТС (В. Поремский, Е. Романов, Р. Редлих,
А. Артемов), проводя параллель с другим
избитым штампом дезинформации: что НТС
якобы сотрудничал с гитлеровским Гестапо
во время второй мировой войны, а теперь
сотрудничает с новыми врагами, проливаю­
щими кровь наших солдат, и уж конечно — с
ЦРУ. (Без ЦРУ вообще ни одна подобная
статья об НТС не обходится. Видно, трудно
гебистским авторам, людям, продавшим
честь и совесть, представить, что может ктото вести политическую борьбу иначе, ради
идеи, ради освобождения и возрождения
своей страны. Вот и судят по себе, по соб­
ственной продажности, когда пишут, что
члены НТС продались ЦРУ. То же пишут и об
афганских повстанцах: „И те и другие хра­
нят свои капиталы в банковских сейфах ротшильдовского клана". То же писали в совет­
ской прессе и о других противниках комму­
нистических режимов, в частности о поль­
ской „Солидарности". А подумать, — что еще
остается им писать о своих противниках?
Ведь честную идеологическую полемику они
выиграть не могут — и знают это.)
В „Огоньке" приводятся совершенно фан­
тастические описания, как члены НТС в Аф­
ганистане участвуют в „зверствах душма­
н о в " (убийства, отрезания носов и ушей;
лишь для того, чтобы член НТС мог сделать
фотографии убитых советских солдат, „душ­
маны" убивают ни в чем не повинных афган­
цев и надевают на них принесенные „энтээсовцем" советские военные формы!).
16
Описывая в жанре детективной повести
историю с взятием 16 заложников в МазариШарифе („Всех загнали в кузов грузовика.
На спины и плечи пленников сели бандиты —
человек сорок с автоматами и пулемета­
ми". — ?!),
гебистские авторы статьи в
„Огоньке" утверждают, что в пытках залож­
ников участвовал некий мифический член
НТС „Сулейман". Заложников, в частности,
кололи штыками и „заставляли прочесть в
микрофон энтээсовские призывы, лжесвиде­
тельства и поношения в адрес Отечества для
того, чтобы записать на пленку и передавать
в эфир через подрывные радиостанции". На­
вязывал им „Сулейман" и энтээсовские ли­
стовки („В них были призывы 'покинуть
Афганистан', переехать на Запад и вступать
в ряды НТС", — фантазирует „Огонек").
Единственное, что соответствует действи­
тельности в описании „Огоньком" листовок
НТС, это то, что они „разного цвета и разных
размеров", „на разноцветной бумаге" (аф­
ганцы сами, за свои деньги, печатают на ме­
сте очередные тиражи листовок НТС с мат­
риц — по мере надобности). А вот что касает­
ся содержания листовок, тут „Огонек" опять
идет на грубую фальсификацию: враг „...под­
стрекает к предательству Родины, к пособни­
честву врагу. Ложь и ненависть тесно спле­
таются в этих листовках. Злобная хитрая
клевета".
Некоторые читатели, которые не видели
этих листовок, может быть, и поверят в чемто „Огоньку". Но неужели авторы статьи не
учли, как они теперь выглядят перед тыся­
чами советских военнослужащих в Афгани­
стане, которые знакомы с этими листов­
ками?
Вот, к примеру, заключительный отрывок
текста одной из них (он следует после объяс­
нения целей войны):
„Утверждения, что вас послали защищать наши границы
от „китайцев и американских империалистов" — ложь.
Вы сами видите, что воюете против простых афганцев,
чтобы установить в Афганистане такой же режим, как у
нас.
Но так ли уж хорош наш режим, чтобы навязывать его
другим народам, сея смерть и разрушения и отдавая за
это свою жизнь? (...)
КПСС прекратит свои преступления только под нашим
организованным давлением снизу. Необходимо организо­
вать широкий протест против войны в Афганистане,
распространять сведения о погибших, о преступных
методах ведения войны, о зверствах спецчастей, которые
бросают тень на всю армию, об истинных целях и масшта­
бах этой дорогостоящей и ненужной нашему народу
авантюры.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Один из главных источников, откуда народ может
узнать правду об Афганистане, - вы, солдаты. Но кроме
того, в ваших руках сила оружия. Может быть, очень
скоро вы как воины будете нужны народу и российским
освободительным силам. Будьте готовы в решающий
момент стать на их сторону.
Одна из таких сил - мы, российская политическая
организация НТС, которая ведет свои традиции от добро­
вольческой Белой армии. Мы не отделяем себя от вас. То,
что выпало на долю вам, солдатам, - выпало на долю
всей нашей стране. От ее имени вас послали завоевывать
чужие земли, и наше общее дело — искать выход из
создавшегося положения. Мы пытаемся спасать ваши
жизни в Афганистане. Но мы видим, что вам некуда
переходить, и не призываем вас к этому. Мы считаем, что
спасти многих из вас от смерти, закончить войну и предо­
твратить новую - можно, лишь устранив главную причи­
ну - власть КПСС. К этому вас и призываем: создавайте
группы верных друзей, распространяйте наши листовки,
включайтесь в нашу борьбу за освобождение России!"
Работа НТС в Афганистане дала свои ре­
зультаты и в сборе правдивой информации.
Материалы, привезенные членами НТС из
Афганистана, публиковались в „П о с е в е"
и брались из нашего журнала многими ино­
странными изданиями (ценность наших публикакий о положении в Афганистане отме­
тил А. Солженицын в интервью с конгресс­
меном Лебутийе по американскому телеви­
дению) . И, конечно, НТС приложил немало
усилий, чтобы переправить как можно боль­
ше информации о войне в Афганистане в на­
шу страну: в ежемесячном и квартальном
„ П о с е в е", в сборниках „Война в Афга­
нистане" (вышло 3 издания), в специаль­
ных микроиэданиях для засылки по почте.
Наиболее трудным оказалось, как и сле­
довало ожидать, спасение жизней попавшим
в плен, хотя еще в мае 1980 г. НТС обратил­
ся по этому поводу в Международный Крас­
ный Крест. Главная причина трудностей:
советское правительство отказалось при­
знать афганских повстанцев воюющей сто­
роной и тем самым поставило их вне между­
народных конвенций о пленных, осложнило
переговоры с повстанцами. В „П о с е в е"
№ 12, 1980 г., под заголовком „Трудная
проблема" мы описывали и различные „тех­
нические" трудности спасения и переправки
пленных: раздробленность повстанческого
движения, сопротивление пакистанских вла­
стей (все пути вывоза пленных на Запад ле­
жат через Пакистан), невозможность дер­
жать пленных в условиях партизанской борь­
бы. Тем не менее усилия НТС не пропали да­
ром, и в том, что удалось привлечь внимание
общественности к этой проблеме, в резуль­
тате чего нескольким советским пленным
удалось избежать смерти и попасть на Запад,
1983
— есть и частица труда членов и друзей НТС.
Эту работу НТС намерен усиливать, привле­
кая к ней как иностранную общественность,
так и российскую эмиграцию (см. публикуе­
мое в этом номере обращение Комитета спа­
сения советских пленных в Афганистане).
Еще о тех, кто гибнет
Непосредственным поводом для появле­
ния статьи в „Огоньке" с клеветой на работу
НТС в Афганистане, послужили, видимо, два
обстоятельства. Первое — акция НТС по рас­
сылке среди родственников и друзей убито­
го в Афганистане Петра Дика письма предсе­
дателя НТС А. Н. Артемова с выражением
соболезнования:
„Мы хотим выразить Вам глубокое соболезнова­
ние в связи с гибелью близкого Вам человека и за­
верить Вас, что мы горько переживаем каждую но­
вую весть о гибели молодых ребят, посланных со­
ветским правительством умирать в чужом краю..."
(полный текст см. в „П о с е в е" № 7, 1983 г., стр.
9-10).
В ответ на рассылку этих писем (по внут­
рисоюзной почте) на НТС уже обрушилась
„Неделя" (№ 14, 1983 г.), назвав материалы
о гибели П. Дика „фальшивкой". В статье в
„Огоньке" также значительное место уделе­
но этому случаю (правда, в „Огоньке" даже
имя погибшего воина боятся упомянуть,
пишут „П. Д-а"!), но фальшивкой уже назва­
но не сообщение о его гибели, а письмо
П. Дика, опубликованное в „П о с е в е "
№ 10, 1982 г. В „Огоньке" утверждается, что
„разрешение на подделку письма" якобы
дал сам председатель НТС (тут же разворачи­
вается еще одна длинная фантастическая
история, с участием некоего шофера „Совтрансавто" Алексея Мазина, о том, как эти
„сведения" попали в К Г Б ) . По мнению авто­
ров статьи, о том, что письмо является фаль­
шивкой, говорят „старорежимные обороты,
которые можно услышать разве только в
замшелой эмигрантской среде, где забыли
живой русский язык". Гебисты пытаются
выдать за „старорежимные обороты" язык
Петра Дика — верующего человека. Кроме
того, из опубликованного в „Огоньке" тек­
ста письма П. Дика родным выброшены все
фразы, содержащие информацию, которая
просто не могла быть подделана (например,
о том, что он с сестрой Лизой катался на мо­
тоцикле „Ява" и оба получили легкие ране­
ния). Ниже — отрывок из письма П. Дика:
ПОСЕВ № 9
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
^*«e*\*L- ф*л**лЯс,
Ccl&^hQ
y*a ff*4h*t!f рл^4
Думается, что родственники и друзья Пет­
ра Дика, получившие от нас полный текст
его письма и другую информацию, несомнен­
но по достоинству оценили „правдивость"
авторов статьи в „Огоньке".
*
Второе конкретное обстоятельство, вы­
звавшее статью в „Огоньке",— случай с Сер­
геем Афиндулиди, о котором „П о с е в " в
№ 2, 1983 г., сообщал как о погибшем. В
„Огоньке" говорится, что сообщение о смер­
ти С. Афиндулиди — очередная энтээсовская
фальшивка и „словоблудие на крови". Ря­
дом помещена фотография Афиндулиди, на
которой он, улыбаясь, держит журнал „П о с е в " и (по замыслу фотографа) показывает
рукой на сообщение о собственной гибели
(почему-то именно эта фотография в „Огонь­
к е " оказалась столь „неудачной", что „П о с е в " в руках у Афиндулиди выглядит как
белый лист бумаги: нет ни крупного заго­
ловка статьи „На афганском фронте — без
перемен", ни темной фотографии комсо­
мольского билета).
Мы рады узнать, что Сергей, к счастью,
остался жив (надеемся, что хотя бы в этом
авторы статьи не соврали). Очевидно, афган­
ские повстанцы приняли его за убитого и,
взяв документы, оставили на месте боя. В
„Огоньке" описывается этот бой: как Сер­
гея выстрелом из гранатомета „ударило по
ногам", как позже подоспевший товарищ „к
бедру правой, раздробленной, прикрутил
железный лом".
Мы выражаем соболезнование Сергею
Афиндулиди и его матери, Нине Андреевне,
в связи с тем, что Сергей был тяжело ранен
и, возможно, остался инвалидом — по вине
18
руководителей КПСС, пославших его в чу­
ж у ю оккупированную страну. Мы приносим
также свои извинения за ошибочное сообще­
ние о гибели Сергея. Учитывая, что властите­
ли скрывают правду о гибели наших солдат
и что получение информации о б этом весьма
затруднено, мы надеемся, что наши читатели
сочтут эту о ш и б к у простительной.
Ошибка эта, в и д и м о , единственная за все
время наших публикаций о войне в Афгани­
стане. Иначе авторы статьи в „Огоньке" не
преминули бы использовать другие факты.
Ведь „П о с е в " сообщал о гибели в Афгани­
стане с л е д у ю щ и х советских военнослужа­
щих:
Адуашвили Важа Владимирович (из Тбилиси);
Атружба Олег Дмитриевич (род. в июне 1961 г.,
жил в Халвачурском р-не Аджарской АССР);
Ахраров Кули бай Касимович (род. 8. 7. 1961 г.
в к. Сухман Джамбайского р-на Самаркандской
обл.);
Белов Валерий Юрьевич (род. 3.11. 1960 г.);
Биляев Евгений Ефимович (род. 17. 3. 1961 г.,
жил в г. Кицмань Черновицкой обл.);
Бичик Владимир Александрович (род. 19. 7.
1960 г. и жил в г. Сегежа Карельской АССР);
Боровик Юрий Александрович (род. в декабре
1959 г., жил во Фрунзенском р-не г. Алма-Ата);
Булявичюс А. (известно из литовского самизда­
та: жил в Вилкавишском р-не Литовской ССР, к-э
„Коммунизмас");
Гадиев Хаматхан Тавсултанович;
Дик Петр Иванович (род. 10. 6. 1960 г. в с. Токское Красногвардейского р-на Оренбургской обл.);
Завадская Пятрас Винцович;
Коэачук Григорий Павлович (род. 20.4. 1948 г. в
с. Огневцы (?) Староконстантиновского р-на Хмель­
ницкой обл.);
Корчагин Александр Александрович (род. 29. 1.
1956 г. в с. Куралово Куйбышевского р-на Татар­
ской АССР);
Масеев Раис Ислямович (род. в декабре 1959 г.,
жил в Краснокутском р-не Саратовской обл.);
Надысин Сергей Степанович (род. 2. 12. 1960 г.
в Дивеевском р-не Горьковской обл., жил в Ар
датском р-не);
Нартнев Владимир Эдуардович (род. в марте
1961 г., жил в Кременском р-не Ворошиловградской обл.);
Прижилевский
Николай
Степанович
(род.
10. 4. 1961 г., жил в Октябрьском р-не г
ева
— возможно г. Николаева?);
Рубцов Вячеслав Александрович (род. 29. 3.
1954 г., в ст. Люкшудья Ижевского р-на Удмурт­
ской АССР);
Сафаров Ашир Да д а т оглы (род, 19. 12. 1960 г.
в с. Попади Агджабединского р-на Азербайджан­
ской ССР, жил в г. Сумгаите);
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Хуциев Фахраддин Гусейн оглы (род. в январе
1959 г., жил в г. Сумгаите Азербайджанской ССР);
Черешка Владас (известно из литовского сам­
издата: 20 лет, жил в г. Шилуте Литовской ССР на
ул. М. Мелникайтес);
Черныш Сергей Владимирович (род. 30.6.1960 г.,
родители живут в с. Рубановка В.-Лепетихского р-на
Херсонской обл.);
Шингарев Виктор Гайбуллаевич (род. 24. 11.
1953 г. в г. Каган Бухарской обл.);
Почему авторы статьи в „Огоньке" ничего
не пишут об этих именах? Почему они не
пишут об Охримюке, которого советские
руководители (в частности, Тихонов, с кото­
рым Охримюк был лично знаком) предали,
отказавшись обменять на пленных повстан­
цев?
И когда в этой гебистской статье лицемер­
но пишется о „добрых делах" советских вои­
нов в Афганистане, об их „дружеском распо­
ложении к местному населению", об „уваже­
нии обычаев и традиций народа", о том, что
афганский народ любит советских солдат,
угощает их лавашом, „приносит им яблоки,
воду", — то позволительно спросить авторов
статьи в „Огоньке": кто же занимается „сло­
воблудием на крови"?
На крови 30 тысяч погибших и 30 тысяч
раненных наших солдат; на крови сотен ты­
сяч убитых афганцев...
г.
ОБРАЩЕНИЕ
Комитета спасения советских пленных в Афганистане
В Афганистане советские воинские части несут большие потери. По сведениям из разных источников,
только число убитых солдат и офицеров за три года превышает 20 тысяч.
Как и в каждой войне, в этой тоже есть пленные. Но афганцы по условиям партизанской войны, а так­
же возмущенные карательными экспедициями советских оккупационных войск, советских солдат берут
в плен неохотно. Нередко убивают и уже взятых в плен. Мы считаем, что нужно спасать людей от смерти.
Они расплачиваются своей жизнью за преступные приказы советского командования.
Следуя сталинской „традиции", советское правительство ничего не сделало в их защиту. Советское
правительство отказывается признать афганское освободительное движение воюющей стороной. Совет­
ское посольство в Швейцарии пропагандно терроризирует тех немногих советских пленных, которые
благодаря усилиям Международного Красного Креста попали в Швейцарию. Советское правительство не
заинтересовано в спасении жизни пленных: их гибель должна ожесточать других солдат.
Спасение советских пленных задача неотложная, но и очень трудная. В Англии для этой цели создан
Комитет под председательством графа Николая Толстого-Милославского, в который вошли многие
представители эмиграции — иерархи православной Церкви, писатели, журналисты, деятели искусства,
ученые, общественные деятели. Рабочая группа Комитета установила непосредственный контакт с раз­
личными группами афганского освободительного движения с целью поощрять, где нужно — даже мате­
риально, гуманное обращение с советскими пленными, объяснять его политическую выгодность.
Речь идет не о призыве к советским солдатам сдаваться в плен. Но в боях, особенно в партизанской
войне, которую ведут афганцы, нередко условия складываются так, что плен становится неизбежным.
В настоящий момент в Афганистане в руках у повстанцев находится свыше 200 пленных советских сол­
дат. Им пока сохранили жизнь. Но попадет тот или иной партизанский отряд в тяжелое положение — и
жизнь такого пленного повиснет на волоске.
По мере возможности Комитет будет оказывать спасенным советским пленным духовную, юридиче­
скую и материальную помощь, независимо от их национальной принадлежности, религиозных и полити­
ческих убеждений. На работу Комитета нужны немалые средства. Мы надеемся, что эмиграция поддер­
жит работу Комитета своими пожертвованиями. Деньги можно посылать чеками по Адресу Комитета:
SPARC, 78 Beckenham road, Beckenham/Kent BR34RH, United Kingdom,
или переводить на банковский счет:
Account: №91115758, Midland Bank Pic. 184, High Street, Bromley/Kent, BR1 HL, United Kingdom.
В русской зарубежной прессе будут периодически публиковаться отчеты о денежных поступлениях
и 6 деятельности Комитета.
Председатель — граф Нинолвй
Толстой-Милослевский.
Почетные члены Комитета: Пр. Антоний, Архиепископ Женевский и Западно-Европейский,
Пр. Константин, Епископ
Ричмондский и Британский, Пр. Марк, Епископ Берлинский и Гермвнский, А. А. Авторханое, В. П. Аксенов, Ю. Н. Воз­
несенская, А. И. Гинзбург, П. Г. Гоигоренко, И. А. Иловайскан-Альберти, О. А. Керенский, Л. 3. Копелев, Наум Коржавин, В. Е. Максимов, Э. О.. Неизвестный, В. П. Некрасов, Э. В. Оганесян, С. М. Поликанов, Андрей Седых, А. П. Столы­
пин, Я. А. Трушнович, Е. А. Якобсон.
1983
ПОСЕВ № 9
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
МЕЖДУНАРОДНАЯ
ПОЛИТИКА
Пушки не стреляют сами...
К переговорам об ограничении
Еще в конце прошлого века, по инициати­
ве императора Николая И, в Гааге была про­
ведена первая конференция по вопросам
разоружения и решения конфликтов мир­
ным путем. С тех пор проводилось много
конференций, совещаний и переговоров на
тему разоружения или ограничения вооруже­
ний, но, несмотря на это, мы пережили две
мировые войны и сотню войн самого разно­
го охвата. Да и нынешние переговоры об
ограничении вооружений идут в сопровожде­
нии почти десятка войн в самых разных ме­
стах земного шара (Афганистан, Иран-Ирак,
Ливан, Чад, Ангола, Юго-Западная Африка,
Никарагуа, Сальвадор, Кампучия, да всего не
перечислишь). И каждая из таких „локаль­
ных" войн при определенных обстоятель­
ствах может развязать мировую войну. На­
помним, что агрессия Австро-Венгрии про­
тив Сербии привела к Первой мировой вой­
не, агрессия Германии против Польши — ко
Второй.
В идущих сейчас переговорах фигурируют
сложные технические данные. Соотношение
вооруженных сил измеряется то числом ра­
кет (таких или иных), то числом боеголо­
вок (поскольку на разных ракетах их разное
количество), то числом стартовых площа­
док. Во всем этом простому смертному (да
и не только простому) разобраться невоз­
можно. Да и имеет ли смысл разбираться?
Как будто бы вопрос войны или мира зави­
сит от наличия оружия! Стоять на такой точ­
ке зрения — это уподобляться английским
ткачам прошлого века, которые разрушали
изобретенные ткацкие станки, воображая,
что этим они борются против социальной
несправедливости, господствовавшей в ту
эпоху раннего капитализма.
Оружие — это техника в руках человека.
Пушки не начинают стрелять сами. Война на­
чинается по воле тех, кто стоит у власти. И
бесконечные, бесплодные разговоры об огра­
ничении вооружений только затуманивают
эту простую истину. Советское правитель­
ство использует этот „туман" с большим
успехом, эксплуатируя в полной мере две
слабости Запада: демократические свободы,
дающие возможность пропагандирования со­
20
вооружений
ветской точки зрения в прессе, радио, теле­
видении, на демонстрациях; и зависимость
западных правительств от собственного
большинства в парламентах, от оппозиции,
от общественного мнения. В наибольшей ме­
ре эту зависимость можно наблюдать в
Соединенных Штатах, где президент не мо­
жет истратить и одного доллара на вооруже­
ние без согласия Конгресса. Не говоря уж о
том, чтобы начать войну, подобную афган­
ской. Даже та ограниченная помощь, кото­
рую США оказывают борцам против ком­
мунистической диктатуры в Никарагуа, каж­
дый раз рассматривается и утверждается
(или не утверждается) Конгрессом.
Всякая война есть результат агрессии. Чем
менее контролируемо правительство, тем
большей свободой агрессии оно обладает.
В тоталитарных государствах правительства
бесконтрольны. Самое бесконтрольное пра­
вительство — в нашей стране. Оно обладает
полной свободой агрессии, оно и представ­
ляет собою главную угрозу миру.
Посмотрим факты. Из перечисленных
выше войн, только одна началась по инициа­
тиве другой диктатуры (Ирак-Иран). Все
другие — следствие или прямой (Афгани­
стан) или косвенной (через „представите­
лей") агрессии советского правительства. Но
и во всех косвенных агрессиях участвуют
наши военные, туда потоком идет и оружие,
изготовленное в основном на наших заводах.
За спиной коммунистических режимов во
Вьетнаме, в Южном Йемене, Эфиопии, Мо­
замбике, Анголе, Кубе, Никарагуа стоит со­
ветское правительство. На поддержку таких
режимов идут миллиарды рублей. Военные
расходы нашей страны составляют 40% (!)
общегосударственного бюджета. Это одна из
причин низкого уровня жизни нашего на­
рода.
Можно было бы временно примириться с
любым уровнем жизни, если бы это гаранти­
ровало мир. Но в действительности все на­
оборот: низкий уровень жизни, в частности,
следствие агрессивной политики советского
правительства. А агрессивная политика —
угроза миру; в пределе — путь к войне.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Исторические параллели обычно неубеди­
тельны, если исходить из сравнения внешних
обстоятельств. Но если брать существо явле­
ний, сравнивать их основы,— дело обстоит
иначе. С этой важной оговоркой и следует
рассматривать взаимоотношения между гер­
манской нацистской диктатурой и англий­
ской и французской демократиями перед
Второй мировой войной. В англо-француз­
ской политике по отношению к агрессии
нацистской Германии проявлялись те же са­
мые слабости демократии, которые мы ви­
дим сегодня: затягивание военных ассигно­
ваний, отставание в вооружении, бесконеч­
ные разговоры в Лиге наций об ограничении
вооружений, мощные кампании англо-фран­
цузских пацифистов, требовавших „догово­
риться с Гитлером", „встречи на верхах". И
отсюда — в стремлении „договориться" —
уступка за уступкой. Согласились с ремили­
таризацией Рейнской области, приняли
включение Австрии в состав „Третьей Импе­
рии", вынудили Чехословакию отдать Судетскую область, а потом отдали и саму Чехо­
словакию как плату за „мир на тысячу лет"
— по выражению тогдашнего английского
премьера Чемберлена. Было всеобщее лико­
вание пацифистов („вот видите, мы утверж­
дали, что можно договориться"), всеобщий
вздох облегчения (люди, конечно же, боят­
ся войны). А меньше чем через год Польша
отказалась повторить судьбу Чехословакии
и началась Вторая мировая война.
При этом важно подчеркнуть, что воору­
жены англичане и французы были намного
хуже немцев, а польская кавалерия герои­
чески шла на немецкие танки с саблями! Как
видим, не вооружение играет главную роль,
а воля к сопротивлению. И вот в такие исто­
рические моменты слабости демократии ста­
новятся ее силой. Ни английское, ни фран­
цузское правительство не начали бы войну
против гитлеровской Германии, если бы не
чувствовали свободно выявлявшуюся под­
держку своих народов. И немыслимо пред­
ставить себе военный заговор во Франции,
Англии или США против собственного, веду­
щего войну правительства, как это имело
место в гитлеровской Германии (20 июля
1944 года).
Отступая, — один пример из Второй миро­
вой войны. Японцы начали операцию по по­
сылке воздушных шаров с зажигательными
бомбами на территорию Америки. Как из­
вестно, американская пресса — самая бес­
контрольная пресса в мире, но даже во вре­
1983
мя войны цензура там не была введена. Пре­
зидент — тогда им был Рузвельт — собрал
редакторов всех американских газет и обра­
тился к ним с просьбой — не писать ни
строчки о взрывах и пожарах, вызываемых
японскими бомбами, чтобы не дать японско­
му командованию возможности определить
эффективность акции и корректировать ее.
И просьба президента была всеми выполнена.
Эта сущность демократии,— в определен­
ный момент, рационально не рассчитывае­
мый, проявить волю к сопротивлению,
вплоть до принятия на себя всех тяжестей и
ужасов войны, — не изменилась. Несмотря на
изменившиеся внешние обстоятельства, не­
смотря на то, что главная ответственность
перешла с англо-французских плеч на амери­
канские.
Не изменилась и сущность тоталитаризма
— он агрессивен по своей природе, независи­
мо от того, чем эта агрессия мотивируется;
превосходством „высшей расы" или превос­
ходством „коммунистического общества".
В сегодняшнем мире коммунистический Со­
ветский Союз играет ту же роль, которую
50 лет назад играла нацистская Германия. И
характер отношений между тоталитарным
режимом и демократиями остался один и
тот же.
Конечно, по военной мощи и по степени
тоталитарности Советский Союз превосхо­
дит нацистскую Германию, но это не меняет
сущности дела. Только увеличивает размеры
угрожающей
катастрофы,
агрессивные
устремления коммунистических диктаторов
и эфемерность надежд на какой-либо сговор
с ними.
Следует ли из этого автоматическая неиз­
бежность мировой войны? Отнюдь нет. Вой­
на может произойти только в результате про­
счета диктатуры, которая не сумеет распо­
знать в очередной уступке демократии — по­
следнюю уступку и предпримет очередной
акт агрессии. Впрочем, и сама демократия не
может знать — последнюю ли уступку она де­
лает или нет, поскольку проявление массо­
вой воли к сопротивлению — иррационально.
Напомним поразившую всех реакцию анг­
лийского народа на Фолклендский кон­
фликт. Правительство Тэтчер могло начать
войну из-за этих островов только благодаря
готовности английского народа воевать. И
одна из главных причин победы Тэтчер на по­
следних выборах заключается, конечно, не в
удержании Бог знает где расположенных
почти безлюдных островов, а в том, что анг-
ПОСЕВ № 9
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лийский народ почувствовал, что Тэтчер су­
мела понять и выполнить его волю. А это
лежало не в области рационального расчета,
а в области иррационального чувства.
Но вернемся к пресловутым ракетам
„среднего радиуса действия" (или какого
бы они еще „радиуса" ни были), о которых
идут бесконечные переговоры в Женеве,
из-за установки которых волнуются евро­
пейские парламенты, против которых вы­
ступают, выходя на улицы западных горо­
дов, современные пацифисты. А главное —
из-за которых так волнуется советское пра­
вительство. Где-где, но в Москве хорошо
известно, что таких советских ракет, наце­
ленных на Западную Европу, установлено
уже больше, чем сообщается (свыше 300) и
чем собираются установить (в ответ) амери­
канцы и их союзники. Что можно и еще 300
установить — своя рука владыка.
Но дело в том и заключается, что борьба
происходит не за число ракет и не за количе­
ство боеголовок или стартовых площадок.
Борьба идет за то, чтобы демократии сдела­
ли еще одну очередную уступку, признав за
советской тоталитарной диктатурой право
„вето" в вопросе вооружения демократий.
Собственно, первая половина этой уступки
была демократиями уже сделана, когда они
приняли решение связать установку ракет с
исходом переговоров об „ограничении во­
оружений"... этими самыми ракетами. И се­
годня в Женеве советские представители за­
нимаются только одним — выжиманием вто­
рой половины уступки: мы не договорились,
значит, вы не должны ставить ракеты. А
установка советских ракет продолжается.
Каждая уступка демократии приглашает
коммунистическую диктатуру сделать сле­
дующий агрессивный шаг. В этом и только в
этом важен исход женевских переговоров.
В заключение выскажем давно известную
аксиому: до тех пор, пока в нашей стране
будет существовать тоталитарный режим,
бесконтрольно распоряжающийся военной
мощью и экономическими ресурсами наше­
го народа, до тех пор мир будет существо­
вать на грани войны. И никому неведомо,
когда эта грань может быть перейдена и бу­
дет ли она перейдена. И это, прежде всего,
наша, русская, забота. Избавить себя, а по­
путно и всех других от постоянного страха
перед войной. Достичь этого можно только
одним путем — ликвидацией коммунистиче­
ской, тоталитарной диктатуры.
Банально? Но факт.
Е.Романов
22
Зарубежная хроника
• Новый очаг войны возник в одной из са­
мых бедных стран Центральной Африки — в
Чаде. Ливия при дипломатической и военной
поддержке Советского Союза (поставка ору­
жия) захватила северную, граничащую с Ли­
вией часть страны, ставя своей целью свер­
жение нынешнего прозападного правитель­
ства. Поддерживаемая ливийскими войска­
ми группа, борющаяся против правительства
Чада, стала продвигаться к столице страны.
Франция начала оказывать помощь оружием
правительству Чада на основании существую­
щего договора (Чад ранее был французской
колонией). Вопрос об этом „конфликте"
вынесен в Совет Безопасности ООН, где
вряд ли будет принято какое-нибудь толко­
вое решение. В какой мере Франция и другие
западные правительства окажут поддержку
правительству Чада — неизвестно.
• В иракско-иранской войне Ирак обладает
преимуществом в воздухе, что может пове­
сти к выводу из строя иранской нефтяной
промышленности. Правительство Ирана за­
явило, что оно ответит на это военными уда­
рами по Персидскому заливу и сделает не­
возможным вывоз нефти из этого района.
После этого представитель правительства
США, выразив сожаление по поводу веду­
щейся войны и призвав обе стороны к миру,
напомнил, что еще президент Картер объ­
явил этот район „сферой жизненных интере­
сов США", и предостерег Иран против „опро­
метчивых действий". Специалисты считают,
что если будет заблокирован вывоз нефти че­
рез Персидский залив, цена на нефть на ми­
ровом рынке поднимется в три раза.
•
Сенат США (вслед за Палатой представи­
телей) 83 голосами против 15 утвердил
военный бюджет США на предстоящий год в
размере 200 млрд. долларов. Таким обра­
зом, президент получил возможность начать
производство 27 межконтинентальных ракет
типа MX (из 100 намеченных), 10 бомбарди­
ровщиков дальнего действия типа В—1, а
также новых танков типа М—1 и гранат с
нервным газом. Решение о производстве по­
следнего вида оружия, замороженного с
1969 года, было принято после того, как бы­
ли представлены доказательства, что Совет­
ский Союз уже давно начал производство
нервного газа в нарушение имевшегося со­
глашения между СССР и США.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
• Американскому
военно-воздушному
флоту впервые удалось при помощи лазер­
ного луча разрушить с летящего самолета
ракету „воздух-воздух", летевшую со ско­
ростью 3 500 км/час. Опыт был проведен в
Калифорнии с самолета типа С—135, превра­
щенного в лабораторию. Опыты с этим ви­
дом оружия начались еще в 60-х годах, но до
сих пор удавалось уничтожать лазерным лу­
чом летящие ракеты только с земли.
• В Организации освобождения Палестины
(ООП), возглавляемой Арафатом, произо­
шел раскол. После изгнания израильскими
войсками из Ливана основных вооруженных
сил ООП, позиции Арафата ослабели. Этим
воспользовалась Сирия, которая поддержала
радикальное крыло ООП. Между сторонни­
ками Арафата и его противниками началась
вооруженная борьба, происходившая на тер­
ритории, контролируемой сирийскими окку­
пационными войсками. Благодаря военной
поддержке сирийцев противники Арафата в
этих боях взяли верх. Арафат вошел в кон­
фликт с сирийским диктатором Асадом.
Попытки посредничества пока ни к чему не
привели, хотя Арафат пошел на некоторые
уступки. Цель Асада ясна — взять ООП под
полный контроль и сделать ее орудием своей
политики против Израиля. Советский Союз,
поддерживающий одновременно и Асада и
Арафата, занял выжидательную позицию. На
чью сторону он окончательно станет — неиз­
вестно, но положение напоминает то, кото­
рое сложилось при конфликте между Эфио­
пией и Сомали, когда Советский Союз под­
держивал обе диктатуры. Кончилось тем, что
Сомали ликвидировала советские базы на
своей территории и переметнулась на сторо­
ну американцев.
• Как известно, Социнтернационал поддер­
живает коммунистический режим сандинистов в Никарагуа. Однако, как сообщила
шведская газета „Стокгольме Тиднинген",
председатель
Социнтернационала
Вилли
Брандт обратился к сандинистской комму­
нистической хунте с письмом, в котором он
призывает как можно скорее провести сво­
бодные выборы, разработать конституцию,
гарантирующую плюралистическое общество,
немедленно восстановить свободу прессы.
Это письмо якобы было подписано Гонсалесом (Испания), Пересом (Венесуэла) и Одубером (Коста-Рика). В письме говорится об
опасности, угрожающей сандинистской дик­
1983
татуре со стороны США. Шведские социали­
сты возмущены „ультимативным тоном"
письма, а также тем, что оно не было с ними
согласовано. Они намерены потребовать объ­
яснений от Брандта, так как на последнем
съезде Социнтернационала было принято ре­
шение о „критической солидарности" с ре­
жимом сандинистов. Если такое письмо име­
ло место, — это положительный факт. Для
Социнтернационала, но не для никарагуан­
ского народа. Еще не было таких случаев в
истории, чтобы коммунисты добровольно
уступали власть в результате благих пожела­
ний „социал-предателей".
•
Длившиеся несколько недель расовые
беспорядки в Шри Ланка (Цейлон), во вре­
мя которых происходили погромы тамиль­
ского меньшинства, имели последствием
сотни убитых, 30 тысяч беженцев, разбитые
и выжженные кварталы в ряде городов, де­
сятки разрушенных предприятий. Правитель­
ство обвинило в „разжигании беспорядков с
целью совершения государственного перево­
рота" не названных по имени „иностранных
агентов". Надо предполагать, что речь идет
о советской гебистской агентуре, так как
одновременно была запрещена коммунисти­
ческая партия и еще две крайне левых груп­
пы. Сразу же после этого запрещения по всей
стране были проведены аресты лидеров и
функционеров этих партий. Правительство
Шри Ланка заявило, что оно располагает до­
статочными доказательствами „подрывной
коммунистической деятельности".
•
Во время визита в Москву лидера фран­
цузских коммунистов Марше царило, разу­
меется, полное единомыслие. Несмотря на
это ТАСС опубликовал „совместное коммю­
нике" с такими передержками, что даже
Марше вынужден был запротестовать. В ча­
стности, из коммюнике было выброшено,
что Марше говорил о необходимости разору­
жения как Запада, так и Востока, а также до­
бавлено, что Марше якобы согласился с не­
обходимостью включить французское атом­
ное оружие в женевские переговоры. Загладин назвал это „досадными ошибками".
• Финская компартия в этом году потеря­
ла треть своего состава. После обмена пар­
тийных билетов, из 48 тысяч членов партии
осталось 33 тысячи. Главная причина — внут­
ренние раздоры и поражение на парламент­
ских выборах в марте. Генсек выразил удов-
ПОСЕВ № 9
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
летворение таким результатом, поскольку
25 тысяч членов партии даже не платили
членских взносов.
• По указанию советского правительства
прекратилась высылка китайцев из Монго­
лии. Это объясняется давлением со стороны
Пекина, который угрожает прекратить даль­
нейшие переговоры по „нормализации" от­
ношений, если преследования китайцев в
Монголии не будут прекращены.
• Третья встреча по вопросу „нормализа­
ции" советско-китайских отношений начнет­
ся 5 октября в Пекине. По признанию обеих
сторон, две предыдущие встречи не дали
ощутимых результатов.
• По сообщениям-итальянской прессы, аре­
стованный в феврале сотрудник „Аэрофло­
та" Виктор Пронин, пойманный на шпиона­
же, освобожден итальянскими властями и
выехал из страны. По тем же сообщениям,
Пронин оказался полковником КГБ и совет­
ские власти, заинтересованные в его осво­
бождении, задержали трех итальянских граж­
дан, находившихся в Советском Союзе (од­
ного журналиста, одного ученого по обмену
и одного представителя торговой фирмы
Фальк), предъявив им различные обвинения.
Шантаж увенчался успехом: трое итальянцев
были выпущены из Советского Союза в об­
мен на Пронина.
•
Как сообщает швейцарская пресса на
основании официальных данных, с 1947 го­
да, т. е. за 35 лет, в Швейцарии было вылов­
лено 330 советских агентов. Каждый вось­
мой из них был сотрудником агентства „Но­
вости", как известно являющегося „филиа­
л о м " КГБ. В июле был выслан из Швейцарии
советский вице-консул в Женеве, занимав­
шийся шпионажем. Швейцарские власти от­
казались сообщить прессе его фамилию.
• Специальная комиссия, созданная прези­
дентом Рейганом, занялась вопросом умень­
шения числа бедных в США. „Бедной" счи­
тается семья, которая насчитывает четырех
человек и имеет годовой доход ниже 9 862
долларов, т. е. 821 доллар в месяц. По совет­
скому официальному курсу это составляет
750 руб. в месяц. Таких „бедных" семей —
15% от всего населения США. Средний же до­
ход американской семьи — 23 340 долларов
в год.
24
• В Ванкувере (Канада) в июле-августе
происходила очередная Генеральная Ассам­
блея Всемирного Совета Церквей. Съезд но­
сил чисто политический характер. Все вопро­
сы, касавшиеся преследования верующих в
коммунистических странах, были заблоки­
рованы не только в результате присутствия
делегации Московской Патриархии, но и по
настроению самих участников Ассамблеи
(ВСЦ — это, прежде всего, объединения про­
тестантских церквей; католическая Церковь
участия в ВСЦ не принимает). Был принят
ряд резолюций против вооружения Запада,
против политики США в Средней Америке,
против расизма в Южной Африке и т. п. Как
известно, ВСЦ уже давно финансово поддер­
живает так называемые „освободительные",
как правило террористические, движения во
всем Западном мире, под видом „гуманной
помощи". Параллельно в Ванкувере проис­
ходил съезд, устроенный организацией Меж­
дународная Христианская Солидарность, ко­
торому было дано название „Якунинское
слушание". Здесь всесторонне, на основании
богатой информации, обсуждались вопросы
преследования верующих в коммунистиче­
ских странах. А. И. Солженицын прислал
приветственное письмо съезду. Съезд Меж­
дународной Христианской
Солидарности
был полным контрастом Ассамблее ВСЦ,
отличавшейся высшим проявлением лице­
мерия.
•
В Анголе ведутся переговоры между
чехословацкими представителями и анти­
коммунистическим партизанским движе­
нием УНИТА по вопросу освобождения за­
хваченных в плен чехословацких „советни­
к о в " (21 человек). В плену у УНИТА нахо­
дятся также 10 португальцев, сотрудничав­
ших с коммунистическим правительством
Анголы.
• В результате тяжелых боев антикомму­
нистические войска движения УНИТА в Ан­
голе заняли г. Мунго. Правительственные
коммунистические войска понесли большие
потери — около 300 человек убитыми, среди
них 30 кубинцев. Был сбит самолет типа
МИГ-21 и захвачено много оружия.
•
За первые 7 месяцев 1983 г. было прове­
дено 25 подземных атомных испытательных
взрывов. Советский Союз провел 13 взры­
вов, США — 7, Франция — 4 и Великобрита­
ния — 1.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
Что говорили поляки
От специального корреспондента „П о с е в а" о
визите папы Иоанна-Павла II в Польшу в июне
1983 г.
Невдалеке от Лодзи, по пути в Варшаву, я
остановил машину, чтобы отдохнуть. Вдруг
в воздухе показался вертолет. Раздались
крики „Папеж! Папеж!" — и люди, знавшие,
что Папа будет передвигаться по стране вер­
толетом, — высыпали на улицу.
Но вертолет оказался военным, за ним по­
казалась целая вереница других. А вскоре на
дорогах я увидел колонны армейских грузо­
виков с солдатами.
Невольно вспомнились слова Сталина, ко­
торый, когда ему посоветовали встретиться
с Папой, насмешливо спросил: „А сколько у
Папы дивизий?" И я подумал — наследники
Сталина ведут себя так, как будто у Папы
очень, очень много дивизий. Перед самым
его приездом у всех границ Польши задвига­
лись войска: в ГДР, в ЧССР, в Балтийском
море, повсюду начались маневры. Не говоря
уже о самой Польше. И обо всем этом об­
ширно сообщала польская печать — как и о
том, что правительства „братских" комму­
нистических стран были против посещения
Папы.
Но поляки не обращали на это внимания.
За 50 км от Варшавы местность казалась вы­
мершей: все население ушло приветствовать
Папу. „Ушло" — не оговорка. Частных авто­
мобилей в город не пропускали — с наруши­
телей брали большой штраф, отбирали води­
тельские права. Дополнительных поездов и
автобусов не было. И люди шли пешком
по 20 км прошли очень многие, но встречал
я и прошедших сотню. И так во всех горо­
дах, где был Папа.
Было немало и затруднений, которые при­
думали власти, чтобы уменьшить количество
встречающих высокого гостя. День приезда
Папы считался обычным рабочим днем, и
уходить с работы было запрещено. Но, ко­
нечно, все уходили. А начальство не доноси­
ло — хотя бы уже потому, что и оно уходило
со всеми вместе.
Народ, хорошо знающий коммунистиче­
ские методы, опасался, что для того, чтобы
удержать людей дома, власть пойдет на лю­
бое преступление. Люди сразу начинали ве­
1983
рить всяким слухам, даже таким, в которые
постороннему поверить трудно. Так в квар­
тире моего варшавского знакомого я начал
набирать воду из под крана, чтобы напиться.
На меня накинулись: „Только кипяченую!
Сырую ни в коем случае! Разве ты не знаешь,
что Ярузельский приказал напустить в воду
вирусов, чтобы мы заболели и не могли ви­
деть Папу?" (Кстати, кажется вирус был в
воде на самом деле и многие действительно
заболели — но Ярузельский, надо думать,
был в данном случае ни при чем.)
Власть, однако, хотела не только запугать
людей, но и задобрить: появились продукты,
которых раньше не было. Даже мясо! Гово­
рить на улицах тоже можно было почти все,
что вздумается. И поляки становились в оче­
редь у лавок и высказывали громко то,
что обычно говорят вполголоса. Добавляя:
„Уедет Папа — и все будет по-старому, а мо­
жет и хуже".
Хочу подчеркнуть: за границей о визите
Папы и о „большой политике" знали больше,
чем в самой Польше, благодаря тому, что на
Западе и радио и телевидение сразу передава­
ли все наиболее важное, коментаторы давали
оценку не только выступлениям, но и чуть
ли не каждой фразе, произнесенной Папой и
теми, кто с ним встречался. За каждым его
словом, за каждым его движением следило
1 572 журналиста! Больше всего, конечно,
было американских — 318 человек. Но и
другие страны прислали немало — англий­
ских журналистов было 78, западногерман­
ских — 66, даже Япония прислала 37 журна­
листов. Из Франции приехало 83 человека,
но с ними был какой-то конфликт, часть ра­
ботников французского телевидения поль­
ские власти выслали.
Польское же радио и телевидение о Папе
почти не говорило (только местное радио
городов, которые он посещал, давало более
подробные сообщения). Центральное же Ра­
дио Варшава вечером в день приезда Палы
сообщило, что в Радоме на заводе введены
какие-то усовершенствования, что в Катовицах можно регистрироваться в новосоэданных „профсоюзах", а из Кракова сооб-
ПОСЕВ № 9
25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
шили что-то о давних театральных произве­
дениях Войтылы, когда он еще не был Па­
пой. И это все! Мои друзья поляки нехорошо
выругались и включили „Голос Америки".
Но в то время, как иностранные журнали­
сты имели возможность наблюдать за каж­
дым шагом Папы и сообщать об этом кудато за тридевять земель, к себе на родину,
власти очень старались, чтобы с народом, а в
особенности с оппозиционерами, никто из
журналистов не встречался. Среди польского
персонала, обслуживавшего этих журнали­
стов, было очень много провокаторов, кото­
рые „доверительно" сообщали, что они на
самом деле за „Солидарность" и могут
устроить тайное свидание со скрывающими­
ся от властей ее руководителями. Некото­
рые иностранцы попались на эту удочку и
имели неприятности.
Простые паломники, каким был и я, виде­
ли Папу издалека и, конечно, общую оценку
его посещению дать не могли (в Польше
почти невозможно было достать даже тексты
официальных выступлений). Зато они могли
свободно говорить с народом и вынести ка­
кое-то впечатление о том, что думает „про­
стой человек".
Во время посещения Папы были демон­
страции, люди кричали „За договор 1980 го­
да в Гданьске!", „Валэнса!", „Гжегорж Пшем и к ! " (недавно убитый милицией юноша),
„Збышек!" (уменьшительное имя находя­
щегося в подполье лидера „Солидарности"
Збигнева Б у я к а ) . Некоторые их этих демон­
страций я видел своими глазами. Были сидя­
чие демонстрации-голодовки: в Варшаве в
церкви св. Анны, во Вроцлаве — в соборе.
Демонстрации насчитывали по 200—300 чело­
век, голодали группы в 20—30 человек (а в
Познани всех, кто хотел устроить голодов­
ку, за день до этого арестовали). Все это бы­
ли мужественные выступления. Но я был в
Польше не один раз и знаю, что у поляков
нашлось бы мужество устроить и 500-тысяч­
ную демонстрацию и голодовку. У меня соз­
далось впечатление, что поляки сейчас про­
сто меняют тактику борьбы: то, что им не
удалось взять быстрой атакой, они будут
брать долгим молчаливым упорством.
Конечно, властям очень неприятна демон­
страция с плакатами, но они все-таки знают,
как с ней бороться, они создали отряды ми­
лиции и ЗОМО, послушно выполняющие
приказы. Однако, мне кажется, что когда
миллионы поляков собираются вместе
(пусть без плакатов и без в ы к р и к о в ) , чтобы
26
приветствовать своего Войтылу, — при их ви­
де Ярузельского и иже с ним должен охваты­
вать почти мистический ужас.
Должен сказать, что и на меня эти массы
народа производили большее впечатление,
чем все остальное. Немало людей, пришед­
ших издалека, спали прямо на улице. Основ­
ная же масса начинала накапливаться с 6—7
часов утра (хотя люди знали, что по распи­
санию Папа появится в 10 часов). Постепен­
но и набирался миллион человек (а в Варша­
ве и в Ченстохове по два миллиона!). Но бы­
ло тихо, создавалось впечатление, что вся
страна молчит. Настроение не праздничное.
Затем люди начинали петь молитвенные пес­
нопения. Потом снова молчали, переговари­
вались вполголоса, вполголоса отвечали на
вопросы.
„Выводы из посещения Папы мы еще не
можем сделать. Мы знаем, что это произош­
ло, а что дальше будет, мы не знаем", — го­
ворит один.
„От прошлого приезда Папы мы ждали
многого. Сейчас власти нам показали, что та­
кое „реальность". Папа тоже должен был
пойти на компромисс, мы это хорошо пони­
маем", — говорит другой. — „Но он должен
был бы как-то нам это сказать. А то Яру­
зельский с ним встречается, а мы не знаем, о
чем они говорят. Вы увидите, Ярузельский
захочет встречаться с Папой как можно ча­
ще, чтобы таким образом хоть немного воз­
выситься. Он хочет хоть немного посветиться от него отраженным светом, как булыж­
ник от солнца".
„Мы чего опасаемся? Мы опасаемся, что
Церковь пойдет на компромисс. У нас уже
кое-кто из церковных деятелей, оправдывая
сдержанность, говорит: Церковь вечна, Цер­
ковь ведет счет столетиями. Все это верно,
но это не на тему, это не значит, что надо ид­
ти на компромисс. Свобода нужна не через
столетие, она нужна сегодня".
„Вы вспомните, к а к себя вел кардинал
Вышинский. А время тогда было более труд­
ное. Наш Глемп — он человек компромисса.
У нас большинство так думает. Вы постойте
у киоска с сувенирами, посмотрите, что лю­
ди покупают. Берут изображения Божией
Матери, портреты Папы, Вышинского. А
портреты Глемпа остаются непроданными".
„У нас считают, что лучше всех сейчас в
Польше Махарски — архиепископ Краков­
ский. Хотя конечно, это не Войтыла..."
Я меняю тему: „Не секрет, что власть в
Польше подавляет народ, так сказать, свои-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ми силами, не прибегая к советским танкам.
А сколько, как вы думаете, полиции в Поль­
ше? Сколько ЗОМО?"
„Сколько, мы не знаем. Во всяком случае
— слишком много. Да, это верно: нас подав­
ляет своя собственная милиция, свои соб­
ственные гебисты. А если их не хватит, то
придут советские танки — и наша милиция
будет сотрудничать с оккупантами. Вы пони­
маете, наша милиция себя за это время так
скомпрометировала, что у нее не будет дру­
гого выхода. Если бы советские войска бы­
ли введены сразу, с самого начала, милиция,
может быть, ну хоть часть ее, была бы на на­
шей стороне. А теперь — нет".
Милиция всюду: через каждые 50 шагов —
2 милиционера. Повсюду молодые люди с
повязками, вроде дружинников. Работники
тайной полиции в гражданском, которых
сразу можно узнать: в хороших костюмах и
при галстуке.
Я говорю: „Недосмотр: их ведь сразу
узнать можно!"
А поляки: „Нет, это специально, чтобы лю­
ди понимали, что вокруг 'глаза и уши'. Тут
есть и такие, которых сразу не узнаешь".
Не нравилось полякам и то, что „они
слишком охраняют Папу", что его окружи­
ли, кроме милиции, еще и специальными
охранниками из отдела по борьбе с терро­
ром: „Убить Папу могут только они же сами,
как уже пытались. Но не на своей же терри­
тории! На это они никогда не пойдут. Это
они нарочно посадили его в стеклянный
'киоск для мороженного' и окружили бан­
дитами — чтобы показать народу, что он у
них в руках, чтобы отдалить его от людей".
Кстати, я сказал, что миллионы, ожидав­
шие Папу, вели себя необычно тихо. Но бы­
ло одно исключение — в день, когда Папа
прибыл в столицу. У многих, толпившихся
на улицах, были транзисторные приемники,
которые они держали возле уха, слушая
сообщение о том, что вот Папа сошел с само­
лета, что с ним здоровается такой-то, потом
такой-то. И вдруг: „Папу приветствует посол
Болгарии..." В этот момент вся Варшава
вдруг взревела как раненый зверь, воздух
как бы взорвался. И я лучше, чем когда бы
то ни было, понял, на каком вулкане сидит
тут коммунистическая власть.
П. Б-й
Фотокопируйте наиболее ценные, по Вашему
мнению, статьи из „П о с е в а" и посылайте их
по почте в Россию на любые адреса
1983
Венгрия продолжает реформы
1 июля 1983 г. в Венгрии вступил в силу
указ Совета министров, разрешающий венг­
рам при определенных условиях работать на
Западе. Как известно, до сих пор право на
это из всех социалистических стран суще­
ствовало лишь в Югославии.
Гражданин Венгрии, желающий выехать
за границу на работу, обязан предъявить
соответствующим органам власти приглаше­
ние иностранного работодателя с указанием
суммы предлагаемой ему зарплаты. Работать
за границей разрешается только по своей
специальности. Длительность пребывания за
границей не должна превышать 5 лет. Преду­
смотрена возможность продления этого сро­
ка в исключительных случаях. По истечении
срока разрешения граждане Венгрии обяза­
ны вернуться на родину в течение последую­
щих 30 дней.
Работающие за границей венгры продол­
жают платить в иностранной валюте взносы в
пенсионный фонд и в фонд социального
обеспечения. Кроме того, 20% своей зарпла­
ты в иностранной валюте они должны ежеме­
сячно вносить на свой счет в венгерском бан­
ке. Если срок разрешения на работу за гра­
ницей истек, но гражданин Венгрии отказы­
вается вернуться на родину, то его сбереже­
ния в венгерском банке конфискуются госу­
дарством. Официально это считается возме­
щением за полученное в Венгрии образова­
ние.
*
8 июля 1983 г. в Венгрии было объявлено
решение пленума ЦК Венгерской социали­
стической рабочей партии о реформе избира­
тельной системы: на выборах в парламент и
местные советы в будущем будут выдвигать­
ся по нескольку кандидатов на одно место
(до сих пор, как и в СССР, выдвигался один
кандидат). Правда, все кандидаты должны
поддерживать программу так называемого
Отечественного народного фронта, руково­
димого коммунистами. Однако в обществен­
ной дискуссии по этому вопросу раздавались
и призывы обеспечить в парламенте предста­
вительство различных мнений, имеющихся
в обществе (в частности, это предлагал член
ЦК ВСРПРезаНерш).
ПОСЕВ № 9
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В «народных демократиях»
• После успешных майских демонстраций
в Польше, в которых приняло участие около
100 тыс. человек, 6 мая состоялась подполь­
ная встреча представителей „Солидарности"
и других запрещенных независимых поль­
ских профсоюзов: „Союза учителей", авто­
номных и отраслевых профсоюзов. В резуль­
тате встречи (на которой присутствовал Валэнса) создан „Объединенный трудовой
фронт", который потребовал от сейма лега­
лизовать запрещенные профсоюзы и освобо­
дить политзаключенных.
• В Югославии, по сравнению с другими
восточноевропейскими странами, пресса бо­
лее открыто пишет о причинах, по которым
осуждают инакомыслящих. Так, преподава­
тель философии Милан Соклич в Тузле (Бос­
ния) осужден на 5 лет тюрьмы „за утвержде­
ния, что капитализм — лучшее общественное
устройство, чем социализм"; педагог Имер
Хилили в Титовой Митровице осужден на
7 лет тюрьмы за то, что „в своем селе призы­
вал к свержению власти рабочего класса",
„брал для чтения литературу вражеского со­
держания", „участвовал в демонстрациях",
„выкрикивал вражеские лозунги"; пенсио­
нер Хенефи Авдагич (ему 71 год) осужден
на 5 лет заключения „за высказывания про­
тив социалистической системы" и „поддерж­
ку албанских смутьянов" в провинции
Косово.
• Правительство Восточной Германии дого­
ворилось о продаже в Западную Германию
очередной партии людей (политзаключен­
ных) : в августе-сентябре 1983 г. будут пере­
даны 350 человек. Стоимость каждого —
примерно 50 тыс. западных марок. Оплата
„покупки" будет произведена промышлен­
ными товарами и нефтью.
Румынии в соотношении с численностью на­
селения наиболее многочисленна, ее методы
включают в себя и убийства. Так,были уби­
ты двое руководителей забастовки 35 тыс.
шахтеров в 1977 г. и 25 шахтеров таинствен­
но погибли; были убиты и двое руководите­
лей забастовки шахтеров в 1981 г. Все по­
пытки создания открытых оппозиционных
групп были разгромлены (в 1977 г. попытка
создания Хельсинкской группы; в 1978 г. —
Христианского комитета защиты религиоз­
ной свободы; в 1979 г. попытка создания
свободного профсоюза). Сейчас в Румынии
известен лишь один самиздатский журнал
(„Контрапункт", выходит с 1982 г.). В апре­
ле 1983 г. вышел указ об обязательной реги­
страции всех пишущих машинок (с образ­
цами шрифта), находящихся у населения.
Более 10 лет в Румынии действует закон об
обязанности сообщать в полицию о любом
контакте с иностранцем не позднее, чем че­
рез 24 часа.
* Возникшее в Венгрии независимое „Дви­
жение за мир и переговоры" подверглось
преследованиям полиции. Ряд активистов
Движения были задержаны полицией и под­
вергнуты многочасовому допросу, после
того как Движение символически объявило
ряд улиц и площадей Будапешта „свободны­
ми от атомного оружия зонами". Движение
обратилось с „Открытым письмом" к чле­
нам венгерского парламента, протестуя про­
тив „произвола полиции".
•
Социалистическая Чехословакия вышла
на пятое место в мире по продаже оружия.
Этими торговыми операциями занимается
государственная фирма „Меркурия", зане­
сенная в торговый регистр как продающая
„предметы широкого потребления". Полити­
ческие убеждения покупателей роли не
играют: оружие продается и правым,, и ле­
вым, в том числе террористам.
•
В западноберлинском универмаге при по­
пытке украсть несколько пар женских кол­
готок общей стоимостью в 13,40 марок была
задержана Мартина фон Шнитцлер. Ее муж
Карл-Эдуард фон Шнитцлер — главный ком­
ментатор телевидения ГДР, известный преж­
де всего своей пропагандной программой
„Черный канал" с критикой условий жизни
ка Западе.
• По данным Хельсинкской группы в США,
Румыния — наиболее закрытая и бесправная
из восточноевропейских стран. Полиция в
28
ПОСЕВ № 9
Литературный, общественно-политический
и религиозный журнал
« КОНТИНЕНТ»
Главный редактор —
ВЛАДИМИР МАКСИМОВ
Выходит ежеквартально.
Цена отдельного номера — 12 н. м. Годовая под­
писка — 40 н. м. (включая пересылку).
Заказы принимает:
Склад издательства. •Посев»
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
НАШЕ ИНТЕРВЬЮ
Венский конгресс осуждает
психиатрические репрессии в СССР
С 10 по 16 июля 1983 г. в Вене проходил очередной конгресс Всемирной психиатрической ассоциации, на ко­
тором было о с у ж д е н о использование психиатрии против инакомыслящих в СССР. Ниже публикуется интервью
с участником конгресса Евгением Борисовичем Н и к о л а е в ы м , который д о эмиграции из СССР был чле­
ном Свободного профсоюза (организованного в 1978 г. шахтером В. К л е б а н о в ы м ) , позже стал о д н и м из осно­
вателей и членом Совета Представителей СМОТ ( С в о б о д н о г о межпрофессионального объединения трудящих­
ся) . За свою деятельность в независимом п р о ф с о ю з н о м движении Е. Николаев неоднократно подвергался в
СССР психиатрическому заключению. Интервью у Е. Николаева взял представитель „Посева" в Вене Лев Рудкевич.
— Евгений Борисович, каковы Ваши о б щ и е впе­
чатления о конгрессе?
лений психиатрией в Советском Союзе в по­
литических целях.
— Впечатлений, конечно, масса. Прежде
всего, я рад, что имею возможность лично
общаться с западными психиатрами, беседо­
вать с ними и информировать их о злоупот­
реблениях психиатрией в Советском Союзе.
Надо сказать, что они с интересом слушают
об этом, задают много профессиональных
вопросов о фактах злоупотреблений. Инте­
ресно, что и делегаты стран Третьего мира
знают о злоупотреблениях психиатрией в Со­
ветском Союзе. Например, делегаты Арген­
тины, Бразилии, Ирана знают о случаях Плю­
ща и Григоренко.
На конгрессе было представлено к обсуж­
дению большое количество материалов о
злоупотреблениях в Советском Союзе. Так,
психиатры-консультанты
разгромленной
КГБ Рабочей комиссии по расследованию
использования психиатрии в политических
целях Александр Волошанович, проживаю­
щий сейчас в Лондоне, и Анатолий Корягин,
отбывающий заключение в одном из перм­
ских концлагерей, провели обседование
свыше 80 бывших узников советских психо­
тюрем и ни в одном из этих случаев не наш­
ли оснований для их насильственной госпи­
тализации в психбольницы. Кроме того,
Международная ассоциация по расследова­
нию использования психиатрии в политиче­
ских целях, в состав которой входят психи­
атры из Канады, Швейцарии, Великобрита­
нии, ФРГ и других западных стран, провели
обследование многих бьюших узников со­
ветских психбольниц, которые в настоящее
время проживают на Западе, и тоже не наш­
ли оснований для помещения этих людей в
прошлом в психбольницы. Все эти материа­
лы были представлены сейчас на конгрессе
на обсуждение Всемирной психиатрической
ассоциации как доказательство злоупотреб­
— Почему в э т о м году на конгрессе не присут­
ствует Советский Союз и делегации из ряда социа­
листических стран?
1983
— В феврале этого года Советский Союз
демонстративно вышел из Всемирной пси­
хиатрической ассоциации. Основанием для
выхода с точки зрения Советского Союза
было то, что Всемирная психиатрическая ас­
социация на своем конгрессе в Мексике в
1971 г., а затем на конгрессе в Гонолулу в
1977 г. поднимала вопрос о злоупотребле­
ниях психиатрией в СССР. Советская сторона
рассматривает это как клевету и всячески
отрицает факты подобного злоупотребления.
Вслед за Советским Союзом из Всемирной
психиатрической ассоциации вышли Чехо­
словакия и Болгария — обе страны также
используют психбольницы в репрессивных
целях, а Польша, хотя еще и не вышла из
Всемирной ассоциации, но делегацию на кон­
гресс не послала. Из коммунистических
стран на конгрессе присутствовали лишь
представители Румынии, Венгрии, Кубы и
Югославии.
— Следует ли это понимать так, что Всемирная
психиатрическая ассоциация в принципе не желает
сотрудничать с Советским С о ю з о м и другими к о м ­
мунистическими странами, то есть теми странами,
в к о т о р ы х психиатрия используется в политических
целях?
— Это не совсем так. Всемирная психиат­
рическая ассоциация проводит разницу меж­
ду психиатрами-чиновниками в коммунисти­
ческих странах, которые замешаны в этом
преступлении, и между честными психиатра­
ми, проживающими в этих странах. Всемир­
ная психиатрическая ассоциация отнюдь не
против сотрудничества с честными психиат­
рами в СССР. В частности, консультант Рабо-
ПОСЕВ № 9
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чей комиссии по расследованию использова­
ния психиатрии в политических целях канди­
дат медицинских наук Анатолий Корягин,
находящийся в настоящее время в пермском
концлагере, был принят в почетные члены
Всемирной психиатрической ассоциации.
Кроме того, Всемирная психиатрическая
ассоциация приняла очень доброжелательную
резолюцию по отношению к Советскому
Союзу, на мой взгляд, даже излишне добро­
желательную. В этой резолюции говорится,
что Советский Союз в любой момент, когда
он того захочет, может вновь войти во Все­
мирную психиатрическую ассоциацию и мо­
жет дальше продолжать в ней работу. Един­
ственное условие для этого — полное прекра­
щение злоупотребления психиатрией в поли­
тических целях.
— Не могли бы Вы к о р о т к о рассказать о деятель­
ности и о сегодняшнем положении Рабочей комис­
сии по расследованию использования психиатрии в
политических целях в Советском Союзе?
— Рабочая комиссия по расследованию ис­
пользования психиатрии в политических це­
лях была создана в Москве в 1977 г. За то
время, когда она реально функционировала,
Рабочая комиссия выпустила 24 Информа­
ционных бюллетеня, в которых собрала, об­
работала и предала огласке свыше 500 слу­
чаев злоупотребления психиатрией в полити­
ческих целях. Большинство членов этой ко­
миссии — не медики. Однако, в составе ко­
миссии работали врач Леонард Терновский,
психиатр Александр Волошанович и пси­
хиатр Анатолий Корягин, которые проводи­
ли психиатрические экспертизы бывших уз­
ников советских психбольниц. Сейчас, за
исключением Александра Волошановича, ко­
торый выехал на Запад, все остальные члены
Рабочей комиссии находятся в заключении.
В повторном заключении находятся Вяче­
слав Бахмин и Александр Подрабинек, в за­
ключении находятся Феликс Серебров, Лео­
нард Терновский, Анатолий Корягин, а так­
же Ирина Гривнина.
Я бы хотел подчеркнуть следующее: все
эти люди находятся в очень тяжелом поло­
жении. И хотя здесь, на Западе, поднимается
большая кампания в их защиту, положение
их ужасающее, они находятся в полной изо­
ляции. Часто они даже не знают о западной
кампании в их защиту. Поэтому я считаю,
что люди, проживающие в Советском Союзе,
должны больше писать в тюрьмы и лагеря,
где находятся эти люди, чтобы их как-то
поддерживать.
30
— Не м о ж е т е ли Вы в связи с этим сказать, как
освещается работа конгресса в западной прессе? Бу­
дет ли, по Вашему мнению, работа конгресса способ­
ствовать привлечению международного внимания к
психотеррору в СССР?
— Мне кажется, что западная пресса не
всегда удачно освещает факты злоупотребле­
ний психиатрией в Советском Союзе. Часто
не называют имен или называют не те имена,
о которых сейчас следует говорить. Напри­
мер, в западногерманском „Шпигеле" была
опубликована большая статья о психиатри­
ческих репрессиях в Советском Союзе, но в
качестве примеров названы случаи генерала
П. Григоренко, В. Буковского и Л. Плюща,
которые давно уже на Западе. На мой взгляд,
сегодня следует больше говорить о тех лю­
дях, которые в настоящее время находятся
в советских психбольницах.
— А какие имена, по Вашему мнению, заслужи­
вают сегодня наибольшего внимания в западной
печати?
— Я бы хотел назвать в первую очередь
тех, с кем я лично знаком, потому что я эти
случаи знаю лучше всего. Среди них я бы хо­
тел назвать В. Клебанова, донецкого шахте­
ра, основателя двух свободных профсоюзов
в Советском Союзе, который уже второй раз
отбывает срок заключения в психбольнице.
Другой пример — Владимир Гершуни, мно­
голетний узник сталинских концлагерей, ко­
торый в прошлом неоднократно помещался
также в советские психбольницы. Недавно за
свою активную деятельность в СМОТ В. Гер­
шуни был вновь арестован, признан невме­
няемым и направлен на принудительное лечениче в спецпсихбольницу.
— Евгений Борисович, с о в с е м недавно в Западной
Германии вышла из печати Ваша книга
„Gehirnwasche in Moskau',' посвященная как раз проблеме
использования психиатрии в политических целях.
Не можете ли Вы несколько слов сказать о б этой
книге?
— Моя книга по-русски называется „Пре­
давшие Гиппократа". В ней описывается лич­
ный опыт психиатрических репрессий, кото­
рым меня подвергали в течение 10 лет в Со­
ветском Союзе. Когда я писал книгу, то ста­
рался показать на своем идивидуальном при­
мере судьбу диссидента — в какие условия
он попадает. Я хотел привлечь внимание че­
стных врачей к проблеме злоупотребления
психиатрией в политических целях. Буду
рад, если мне это в какой-то мере удалось.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ЛИТЕРАТУРА И ЖИЗНЬ
Писатель в советском обществе
Владимир ВОЙНОВИЧ
В Принстонском университете я веду се­
минар, который я назвал ,.Писатель в совет­
ском обществе". Я преподаю не просто лите­
ратуру, но пытаюсь объяснить, какая разни­
ца между писателем советским и, допустим,
американским, какую роль советский писа­
тель играет в обществе. Во-первых, что об­
щего? Каждый молодой писатель, будь то в
Советском Союзе или где угодно, начинает с
того, что ему хочется сказать людям что-то
важное. Он надеется, что он скажет это важ­
ное, это будет опубликовано, он будет
влиять на умы, у него будет много читате­
лей, он будет знаменит и богат. В Советском
Союзе писатель очень скоро приходит к вы­
воду, что все эти цели несовместимы, что,
если он говорит читателям что-то важное, то
ему начинают ставить палки в колеса, и чем
важнее то, что он говорит, тем меньше у него
шансов встретиться с читателем, и в резуль­
тате будет не слава, не богатство, а, может
быть, совершенно иные последствия. И всетаки, писатель, дойдя до какого-то рубежа,
идет дальше, сознавая, чем это ему грозит.
Я хочу рассказать о своем собственном пути.
Первая половина моей жизни сложилась
так, как у многих людей моего поколения.
Когда мне было 4 года, мой отец был аресто­
ван, провел, по советским меркам, не так уж
много, 5 лет, в лагере, но вся жизнь его и на­
шей семьи была искалечена. Потом была
война. В результате я очень мало учился. Я
рано начал работать, в 11 лет, и то небольшое
учение, которое было формально, совмеща­
лось с работой.
Кроме того, я 4 года служил в армии сол­
датом. В армии начал писать стихи, вскоре
после службы начал печататься, сначала как
поэт. Вот тут я сразу же почувствовал эту
особенность: я пытался серьезно что-то ска­
зать читателям, но напечатать это было не­
возможно. Когда я приходил в редакцию,
мне говорили, нет, вы напишите сначала чтонибудь о комсомоле, мы напечатаем это, а
потом мы напечатаем ваши серьезные стихи.
Авторское изложение выступления на о т к р ы т о м
собрании „ П о с е в а" в Нью-Йорке 23 апреля 1983
года.
1983
И я шел на это, я печатал что-нибудь о ком­
сомоле, потом они говорили: „Ну, а теперь
еще что-нибудь о комсомоле, у вас это хоро­
шо получается".
Как многие другие, для печати я писал од­
но, для себя — другое. В 60-м году я написал
песню про космонавтов, она стала знамени­
той, только после этого мне удалось напеча­
тать в газете „Московский комсомолец"
первую подборку стихов, написанных „для
себя". Одно стихотворение было о танцах в
деревенском клубе, где девушки предпочи­
тают офицеров солдатам (ужас, какая кра­
мола! ) . Стихи каким-то образом попали на
глаза министру обороны маршалу Малинов­
скому. Тот собрал совещание в главном по­
литуправлении и сказал, что эти стихи стре­
ляют в спину Советской Армии. Помню, я
очень удивился. Я думал, что у министра
обороны ядерной сверхдержавы есть дела
более важные, чем раэбор стихов молодого
поэта. Тем более, что это было вскоре после
кубинского кризиса. Я тогда очень усомнил­
ся в обороноспособности СССР.
В то время я уже писал прозу. Когда я на­
писал повесть, я показал ее одному старому
писателю. Повесть ему понравилась, но он
сказал, что меня за нее будут бить: „Просто
то, что вы описываете, слишком похоже на
жизнь". Отчасти он оказался прав. Коротень­
кая рецензия в „Литературной газете" была
хорошей, но вскоре в газете „Литература и
жизнь" — писатели ее называли „Лижи" —
появилась длинная статья: „Правда эпохи и
мнимая объективность". Как вы понимаете,
„правда эпохи" — это то, что пишут в газе­
тах, а „мнимая объективность" — то, что пи­
сал я.
И все же, времена моего вступления в ли­
тературу были сравнительно либеральные.
Дело было после смерти Сталина, кончился
тотальный террор, М И Л Л И О Н Ы людей вышли
из лагерей. Партийное руководство хотело
сказать, что во всем был виноват только Ста­
лин, что теперь все будет не так. Была вы­
двинута идея омоложения кадров и в науке,
и в литературе. Тогда, примерно в одно вре­
мя, были приняты в Союз писателей (назову
только прозаиков) Аксенов, Максимов, Вла-
ПОСЕВ № 9
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
димов, Казаков, Гладилин, Искандер, Битов
и другие. Некоторые из упомянутых в
„официальных" писателях продержались не­
долго.
У нас была тогда надежда, что жизнь в Со­
ветском Союзе переменится. Общее настрое­
ние писателей моего поколения было таким,
что мы хотели способствовать этим измене­
ниям. Поэтому в своих книгах — они всетаки отличались от той литературы, которая
предшествовала нашему появлению — мы
пытались, иногда между строк, иногда и пря­
мо, что-то сказать, повлиять на советское об­
щество. У многих из нас были схожие био­
графии. Мы все, в большей или меньшей сте­
пени, ненавидели прошлое, и какие-то надеж­
ды были связаны с будущим. Одни больше
верили в коммунизм, другие меньше. Про
себя могу сказать, я в коммунизм не верил,
потому что считал его утопией. Идеалы ком­
мунизма мне не были чужды, но я считал их
недостижимыми. (Надо сказать, что я был не
совсем прав, одна из главных целей комму­
низма — материальное изобилие — уже до­
стигнута, правда, не в коммунистических, а
в капиталистических странах).
Дела мои поначалу шли неплохо. В 1961
году опубликована первая повесть („Мы
здесь живем"), в 62-м я принят в Союз писа­
телей, в 63-м „Новый м и р " напечатал два
рассказа: „Хочу быть честным" и „Расстоя­
ние в полкилометра". Эти рассказы были до­
вольно острые, особенно первый. Уже каза­
лось, что можно почти все. Помню, Окуджа­
ва сказал мне, что уровня литературной сво­
боды уже достаточно, что он уже может ска­
зать более или менее все, что хочет, я отве­
тил, что, пожалуй, и я могу. Впрочем, вскоре
стало опять подмораживать.
У меня в тот период были довольно близ­
кие отношения с Твардовским. В декабре
61-го года мы с ним встретились у нашего
общего друга Игоря Александровича Саца.
Твардовский пришел и сказал: „Налейте мне
водки, я вам кое-что почитаю". Ему налили
водки, и он стал читать „Один день Ивана Де­
нисовича". Он читал, и всем нам было ясно,
что в литературу пришел очень большой пи­
сатель. Появление его, не именно Солжени­
цына, а писателя, который скажет все это,
ожидалось, предчувствовалось, уже появля­
лись рукописи о лагерях, они ходили в сам­
издате. Твардовский тогда сказал: „Самое
главное сейчас напечатать эту повесть. На­
печатать ее будет очень трудно и, может
быть, невозможно, но если это удастся, то
—
32
тогда в Советском Союзе многое вообще
переменится".
Но у меня было предчувствие, что так на­
зываемая либерализация дошла до своей
вершины, что дальше партия такого разви­
тия событий не потерпит. И в самом деле,
сразу после опубликования „Одного дня
Ивана Денисовича" начался зажим, начались
проработки художников в Манеже, так назы­
ваемые встречи руководителей партии и пра­
вительства, где Хрущев топал на художни­
ков ногами и кричал им „Педерасты!" А по­
том взялись за писателей, в том числе и за
меня. Сначала против моих рассказов „Хочу
быть честным" и „Расстояние в полкиломет­
ра" выступил секретарь ЦК КПСС по идеоло­
гии Леонид Ильичев (он теперь заместитель
министра иностранных дел). После его вы­
ступления некоторые газеты напечатали раз­
громные статьи.
Для меня рассказ „Хочу быть честным"
был очень важен, потому что это была моя
собственная декларация. Я решил, что буду
заниматься своим делом только честно и бу­
ду писать только то, что я хочу, только прав­
ду (как я ее понимал) при любых обстоя­
тельствах. Это не значило идти обязательно
напролом, но стараться работать в реальных
условиях советской власти, чтобы иметь воз­
можность обращаться к читателю в Совет­
ском Союзе. Но если обстоятельства сложат­
ся так, что я не смогу говорить правду, я
предпочту не говорить ничего.
Положение круто изменилось к худшему
со времени процесса Синявского и Даниэля.
Этот процесс был более чем показательным.
Власти хотели указать интеллигенции ее ме­
сто, хотели показать, что так называемый
„гнилой хрущевский либерализм" кончился
и теперь страной будут руководить по-преж­
нему, по-сталински. Наступали новые старые
времена.
С процесса Синявского и Даниэля и начи­
нается то движение, которое называют раз­
ными словами: демократическим, дисси­
дентским, правозащитным или как-то еще.
Самиздат существовал и до этого процесса,
и диссиденты существовали, но обществен­
ное движение началось с подписания писем,
сначала весьма лояльных, адресованных со­
ветским властям. Одно из этих писем роди­
лось при таких обстоятельствах. В Союзе пи­
сателей была встреча с судьей Смирновым,
который судил Синявского и Даниэля.
Огромный зал был полон, председательство­
вал детский писатель Михалков. Судья
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
объяснял, что Синявского и Даниэля суди­
ли не за их книги, а за их преступления, а
преступления их состояли в том, что они
писали книги. Я тогда послал анонимную
записку в президиум — нельзя ли взять этих
писателей на поруки? Когда Михалков ее
прочел, он закричал: „Какие писатели и ка­
кие поруки? Слава Богу, что у нас есть КГБ,
которое защищает нас от таких писателей!"
Потом мне кто-то дал подписать письмо с
тем же предложением — взять на поруки; я
его подписал. Многие говорили, что, раз вы
просите взять их на поруки, значит, вы при­
знаете, что они — преступники. Но я думал,
что власти, возможно, поняли, что сделали
глупость, и что для них это будет удобный
выход из положения. Они им не восполь­
зовались.
Дальше пошли процессы Гинзбурга, Галанскова, Дашковой — я подписал письмо в
их защиту. В Союзе писателей возникло дело
Солженицына — вместе с другими я защищал
и его. Сам я писем не сочинял, но подписал
десятки, может быть, сотни. Сначала власти
на это никак не реагировали. Но в 68-м году
был пленум по идеологическим вопросам, и
за подписи стали наказывать. Я был в числе
наказанных. У меня лежали книги в изда­
тельствах, было написано шесть киносцена­
риев, были две пьесы, которые шли в десят­
ках театров страны — все это было запреще­
но в один день.
Власти требовали от подписавших покая­
ния. Говорили примерно так: „Вольно или
невольно, вы поставили свое перо на службу
иностранным разведкам, вас используют им­
периалисты в идеологической войне против
Советского Союза. Если вы советский писа­
тель, то вы должны отказаться от своей под­
писи, а если вы не советский, то зачем мы
вас будем печатать?" Мне досталось немного
больше, чем другим; мне даже не давали за­
рабатывать деньги черным литературным
трудом: переводить книги, писать ответы
начинающим авторам, рецензировать их ру­
кописи. Самая большая трудность была в
том, что я подвергся давлению с разных сто­
рон. В двух больших театрах Москвы — в
театре Советской Армии и в театре Маяков­
ского — были поставлены мои пьесы, кото­
рые шли с аншлагом. Это было особенно
важно для молодых актеров. Когда пьесы
были запрещены, наказанным оказался не
только я и моя семья, но и эти актеры. Они
мне говорили: „Ну, стоит ли ваша подпись
того? И вас губят, и нас губят, снимите вы
1983
ее". Очень трудно было выстоять против это­
го давления.
Потом власти решили, что они показали
писателям, как с ними будут обращаться, и
опять чуть-чуть потеплело. В некоторых теат­
рах опять пошли мои пьесы, на студии „Мос­
фильм" стали готовить фильм по моему сце­
нарию, зашел разговор об издании сборника
прозы. В это время у меня была написана
одна часть книги о солдате Чонкине. Эта ру­
копись ходила по рукам, и я ее отдал в Союз
писателей. Не для того, чтобы ее напечатали,
а для того, чтобы потом сказать, что я ее сда­
вал в официальные инстанции. С меня толь­
ко-только сняли опалу, рукопись ходит по
рукам, и вдруг она появляется в журнале
„Грани". Тут начинается все сначала: момен­
тально все запрещается, и с марта 69-го года
и до осени 70-го в Союзе писателей ведется
следствие, с давлением, угрозами, клеветой
и шантажом.
Следствие велось не хуже, чем в КГБ. Да
это и не удивительно, если учесть, что во гла­
ве следствия стоял бывший генерал КГБ,
секретарь Союза писателей Виктор Ильин, а
помогали ему „писатели", начинавшие свою
карьеру в той же организации. Полтора года
меня допрашивали чуть ли не изо дня в день,
как я написал эту книгу, что я думал, когда
писал, и через кого передал на Запад. От ме­
ня требовали признания, что книга не только
клеветническая и антисоветская, но, что еще
хуже (я очень удивился, что советские чи­
новники считают это хуже), антинародная.
Мне предлагалось также признать, что книгу
я написал по заданию империалистических
кругов, и еще что-то в этом духе.
Однажды меня завлекли в ловушку. По­
звонил Ильин, попросил придти, „надо коечто уточнить". Когда я пришел, в кабинете
Ильина оказалось еще несколько человек,
большинство из них было мне незнакомо. Я
полагал, что Ильин хочет поговорить со мной
с глазу на глаз, и ждал, пока остальные
уйдут. Вдруг Ильин встал: „Товарищи, мы
собрались, чтобы обсудить персональное де­
ло члена нашей организации, имярек. Мо­
сковское отделение Союза писателей СССР
создало специальную комиссию по расследо­
ванию того, как антисоветское произведение
Войновича попало за границу, было опубли­
ковано в журнале „Грани" и теперь исполь­
зуется империалистическими кругами про­
тив нашей страны (я не помню точно всех
формулировок Ильина, но сказано было чтото именно в этом духе). Мне объявили со-
ПОСЕВ № 9
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
став комиссии: Брагин, Болдырев, Тельпугов. Фамилию Тельпугова я по крайней мере
слышал (и даже читал пару его бездарных
рассказов), две другие фамилии не слышал
ни до того, ни после. На мой вопрос, выпол­
нила ли комиссия свою задачу, мне было
сказано, что здесь задаю вопросы не я, а они.
Тельпугов сказал, что важно не то, как по­
весть (они называли, вопреки моим проте­
стам, часть романа повестью, чтобы назвать
ее законченным антисоветским произведе­
нием) попала за границу, неважно, кем была
напечатана, важно то, что она вообще была
написана. „Если бы я знал, — сказал Тельпу­
гов, — что эта повесть нигде не напечатана, а
просто лежит в столе у автора или даже толь­
ко задумана, я и тогда считал бы, что авто­
ром должны заниматься не мы, а те, кто про­
фессионально борется с врагами нашего
строя, и я сам буду ходатайствовать перед
компетентными органами о том, чтобы ав­
тор понес заслуженное наказание".
Руководители Союза писателей, партийные
инструкторы давили на меня непосредствен­
но и через моих родственников и друзей.
Действовали разными способами. Один, на­
пример, работник ЦК КПСС делал вид, что
спасает меня на свой страх и риск, и назначал
свидания у церкви.
Дело кончилось тем, что, отказавшись
признать себя врагом народа, клеветником и
еще кем-то, я согласился написать протест
журналу „Грани", на который был действи­
тельно сердит. Протест этот с поправками
Ильина был напечатан в „Литературной газе­
те". Дело прошлое, у меня нет претензий к
„Граням", они в тех условиях поступили
правильно, но для меня публикация части
„Чонкина" оказалась подножкой, выбившей
меня надолго из колеи.
Публикация протеста ничего не изменила
в моем положении. Мне был объявлен стро­
гий выговор ,,с последним предупрежде­
нием", мои книги, пьесы и киносценарии бы­
ли так же запрещены, как и раньше, но я из
происшедшего извлек важный урок. Я по­
нял, что, храня молчание (некоторые мои
коллеги из-за невыдачи им разрешений на
заграничную поездку поднимали шум на
весь м и р ) , я, по существу, сотрудничаю с
моими мучителями, помогаю задушить себя
самого тихо, не привлекая постороннего
внимания. Я совершал ту же ошибку, кото­
рую многие совершили до меня, например,
один из крупных и самых трагических писа­
телей советского времени, Василий Гросс­
34
ман, который перед смертью, трезво оценив
свое положение, сказал: „Меня задушили в
подворотне".
Теперь я знал, что, если подобная ситуация
повторится (а у меня не было сомнений, что
она повторится), душить себя втихую я не
позволю.
Во время всех этих проработок я написал
вторую часть „Чонкина", но вел себя уже
осмотрительней, из рук ее не выпускал. Кро­
ме того, я работал по заключенному за не­
сколько лет до того договору над книгой о
Вере Фигнер. Почти три года я не принимал
никакого участия в общественной жизни: не
подписывал писем, не отзывался на то, что
происходило в Союзе писателей. Меня про­
должали морить голодом, я молчал, не жало­
вался и не протестовал. В 1972 году я закон­
чил книгу о Фигнер, сдал в издательство и,
встретившись со своим доброхотом из ЦК
у церкви, сказал, что, если и эта книга не
будет опубликована, мое поведение может
оказаться не таким примерным, каким оно
было последние два года. Доброхот похихи­
кал (он всегда хихикал, когда выслушивал
от меня что-нибудь нелояльное), но ничего
не ответил. Однако, вскоре после встречи у
церкви, я заметил, что вроде опять теплеет.
Начало и конец опалы всегда заметны по
письмам из официальных инстанций. В нача­
ле поток этих писем явно редеет, в конце
опять начинает густеть.
По начавшему густеть потоку я понял, что
что-то все-таки происходит. То меня пригла­
сили на вечер „в кругу друзей", то на какуюто конференцию, то включили (неслыханная
честь) в состав делегации по возложению
венка к памятнику Пушкину. Я к „дру­
з ь я м " не пошел, в конференции не участво­
вал, возлагать казенный венок отказался.
Тем не менее, все теплело.
В конце концов, меня пригласил к себе
секретарь Союза писателей Верченко и дал
понять, что опала с меня снята, меня опять
будут печатать, если я буду вести себя хоро­
шо. Я, однако, уже знал, что буду вести
себя не хорошо, но до поры до времени
осторожно.
В 1972 году одновременно вышли две мои
книги: „Степень доверия" о Вере Фигнер и
сборник повестей, из которого три моих луч­
ших вещи были выкинуты. Вновь шла речь о
восстановлении в некоторых театрах (не во
всех) моих спектаклей. Опять возник со­
блазн не очень достойной, но спокойной и
обеспеченной жизни.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Но тут началась история, описанная мною
в „Иванькиаде". Опять возникли передо
мной знакомые все лица. И с тем же жаром,
как раньше, так же обвиняя меня в службе
иностранным разведкам и прочих грехах, ки­
нулись защищать уже не чистоту коммуни­
стического знамени, а место для унитаза то­
варища Иванько. Это переполнило чашу
моего терпения, я понял, что никакого мир­
ного сосуществования с этой швалью не бу­
дет, да и не надо. Я не хотел больше терпеть
ни собственных унижений, ни издевательства
властей над другими людьми. И с Иванько я
боролся не за квартиру, как некоторые пы­
тались изобразить, а за что-то другое, но об
этом достаточно ясно — в „Иванькиаде".
Схватка с Иванько меня окончательно
убедила, что все мои возможности достойно­
го существования в советской литературе
исчерпаны, остаться в ней я могу только це­
ной отказа от всех своих идеалов, от всего,
ради чего я вступил на этот путь. В обмен на
жалкое прозябание рядового советского пи­
сателя с его убогими привилегиями (поли­
клиника, дом творчества, паек с курицей раз
в неделю), с его ничтожными тревогами по
поводу того, во сколько строк и с портре­
том или без дадут в газете сообщение о его
юбилее или смерти, в обмен на всю ничтож­
ную дребедень мне, по существу, предлага­
лось совершить духовное самоубийство.
Хватит, сказал я себе, больше никаких от­
ступлений ни в большом, ни в малом.
Иванько и его влиятельные дружки были
очень озадачены моим поведением, они ду­
мали, что я, может быть, не понимаю, какие
они страшные, они пытались меня вразу­
мить. Некий Чихвишвили (зампредседателя
Госкомиздата) передал мне через свою лю­
бовницу, что я вообще закончу свои дни в
подвалах Лубянки.
Закончив свое сражение с иваньковской
бандой, я на этом не остановился, тут же на­
писал сатирическое письмо против создания
Всесоюзного агентства по авторским правам,
давая понять властям, что я окончательно
переступаю черту. Надо сказать, что они это­
го долго понять не могли. Меня вызвал к се­
бе один из секретарей СП и, глядя на меня с
большим любопытством, пытался понять,
сознаю ли я, что делаю, а если сознаю, то, мо­
жет быть, мне известно что-то, что ему неиз­
вестно. Меня опять попробовали проработать
на бюро объединения прозаиков (Радов, Амлинский, Лесневский и прочие). На новые
обвинения в старых грехах я отвечал, как
1983
умел резко. „Вы должны отвечать на наши
вопросы", — сказал Радов. „Я вам вообще
ничего не должен", — сказал я. „Вы недооце­
ниваете наши таланты!" — закричал некий
Б ров мал. „Ваш талант я переоцениваю". Они
проголосовали за мое исключение из Союза.
Уходя, я сказал, что расстаюсь с ними без
всякого сожаления, но советую им подумать
о себе. „Вы напрасно думаете, что ваше пове­
дение останется безнаказанным, вас будет
мучить совесть. Вы, думаете, у вас ее нет, а
она у вас есть". Впрочем, может быть, я о
них думал слишком хорошо.
Литературное
начальство
растерялось.
Угрозы не помогли, они схватились за дру­
гое испытанное оружие — лесть.
В феврале 74-го года, накануне назначен­
ного заседания секретариата, мне позвонил
Ильин. „Я хотел бы, чтобы вы пришли до
секретариата, нужно поговорить. Мы пом­
ним, что вы хороший писатель, мы не хотим
с вами расставаться, никто не желает вашей
крови, приходите, пожалуйста, я вас очень
прошу" (он даже стал называть меня Воло­
дей, чего раньше никогда не было, раньше —
или обходя всякие обращения, или — реже —
по имени-отчеству, или — чаще — товарищ
Войнович).
Я сказал: „До заседания нам встретиться
не удастся, потому что я к вам не приду.
У меня есть две причины, одна из них —
неуважительная: я болен, а вторая — уважи­
тельная: нам не о чем говорить". Советская
власть не любит сразу расставаться со свои­
ми жертвами. Ильин сказал, что они не бу­
дут меня исключать, а объявят еще один
строгий выговор с последним предупрежде­
нием, что это — процедурный вопрос. Я гово­
рю, может быть, и процедурный, а непроце­
дурно хочу объявить вам выговор я сам на
этот раз, поэтому я к вам не приду, а вы
получите от меня письмо. Я попросил жену,
она привезла им письмо перед самым заседа­
нием, я хотел, чтобы у них не было времени
подготовиться, и надеялся, что они его про­
чтут вслух на секретариате. Это письмо начи­
налось словами: „Я не приду на ваше заседа­
ние, потому что оно будет происходить при
закрытых дверях, втайне от общественности,
т. е. нелегально, а я ни в какой нелегальной
деятельности принимать участия не желаю".
Б тот день жизнь моя круто переменилась.
Я физически почувствовал, что теперь я —
свободен. Меня можно убить, раздавить, но
душа моя уже вырвалась из их когтей и им
неподвластна.
ПОСЕВ № 9
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В два часа ночи меня разбудил звонок мо­
сковского корреспондента агентства Рейтер.
Ему только что звонили из Лондона и проси­
ли проверить сообщение, правда ли, что я
арестован. Я сказал, что, может быть, я аре­
стован, но мне об этом пока еще ничего неиз­
вестно. Повернулся на другой бок и спокой­
но заснул.
После этого я прожил в Москве еще без
малого семь лет. Семь лет под неусыпным
надзором КГБ. Иногда мне казалось, что ме­
ня вот-вот арестуют, иногда эта угроза как
бы отодвигалась, впрочем, никогда не ото­
двигалась очень уж далеко. Последней чаши
мне испить не пришлось, я не стремился к
ней, но и не уклонялся. И я познал радость
жизни по совести и чести. Вот вам одно не
безынтересное, на мой взгляд, медицинское
наблюдение. Последние годы, когда меня
били, а я нагибал голову и молчал, и терпел
унижения, и проглатывал оскорбления (а в
это время и книги мои не печатались, и пи­
сать было как будто не для кого и незачем),
жизнь потеряла для меня всякую привлека­
тельность, я впал (я сам так думаю) в де­
прессивное состояние. И к организму, ослаб­
ленному душевными терзаниями, липли все
болячки. Форточку открыли — я простудил­
ся. Возникла эпидемия гриппа — я среди пер­
вых жертв. Но за эти семь лет я ни разу не
простудился, ни разу не заболел гриппом.
Я заболел перед самым отъездом, но это бы­
ла нервная встряска, и связана она была с
тем, что, согласившись уехать, я сдался, я от­
ступил, расслабился, и организм немедленно
отреагировал на это самым красноречивым
образом.
Интересно еще отметить вот что. Гебисты,
да и другие, даже лично не заинтересованные
люди, иногда считают всех диссидентов сума­
сшедшими: раз они, мол, так себя ведут, зна­
чит, у них ослаблен инстинкт самосохране­
ния, а это не нормально. Но у нормального
человека есть еще и другой инстинкт, и до­
статочно мощный — совесть. Тот, у кого она
есть (а нет ее только у моральных уродов),
должен не забывать, что с этим инстинктом
надо считаться. Мне пришлось видеть много
людей, которые, не посчитавшись со своей
совестью, спивались, сходили с ума, кончали
самоубийством, гибли от рака или инфарк­
та. Совесть наказывает иногда даже строже,
чем советский суд. Меня всегда удивляли
люди, которые не понимают, что за жизнь
можно заплатить дорого, но все же не любую
цену.
36
В 1975 году, после выхода в Париже пер­
вой книги „Чонкина", агенты ГБ меня отра­
вили. Вряд ли это была попытка убийства,
это была последняя и самая зловещая угро­
за. Они мне тогда сказали, что жизнь моя
кончена. Им было не понять, что, если бы это
даже была совершенно реальная угроза (а я
воспринимал ее как реальную), я и перед
ней не отступил бы. В той ситуации, в кото­
рой я тогда находился, отстаивать свою пози­
цию можно было, только поставив на карту
саму жизнь, и не меньше. Осознав это, нако­
нец, кагэбешники делали мне еще много
мелких пакостей, но всерьез больше не угро­
жали.
Должен сказать, что я никогда не стремил­
ся к роли героя, и позиция моя была вынуж­
денная, оборонительная. Я сторонник того,
чтобы граждане всякого государства вели
себя лояльно, но при условии, что и государ­
ство ведет себя лояльно по отношению к
гражданам.
Я часто отказывался считать себя дисси­
дентом, не очень активно занимался право­
защитной деятельностью, но все-таки зани­
мался, и участие мое в этом общественном
движении было заметным, потому что писа­
тель в Советском Союзе вообще фигура за­
метная. Лично перед собой я не ставил ника­
ких политических целей, но я надеялся, что,
если значительная часть общества окажет со­
противление наглому напору властей, что-то
может перемениться. Я думаю, что давление
инакомыслящих было очень ощутимо, и со­
вершенно неважно, было их в абсолютных
единицах много или мало, важно, что это
была существенная часть советского обще­
ства, активная, мыслящая, и меньшинство
диссидентов выражало, может быть, то, о
чем думало большинство. Когда это движе­
ние возникло, власти на первых порах расте­
рялись, они такого сопротивления давно не
встречали. Если даже это движение уже пол­
ностью разбито (как считают некоторые), то
и в этом случае оно уже оказало и еще ока­
жет огромное влияние на ход истории, оно
заложило фундамент будущих перемен.
(Между прочим, мы редко сознаем, что су­
ществуем в истории, и все значительные со­
бытия, происходящие на наших глазах, не­
пременно скажутся на развитии событий в
будущем).
Хочу еще несколько слов сказать вот по
какому поводу. Здесь, в эмиграции, я с
удивлением столкнулся с отношением к пра­
вам человека, как к чему-то несущественно-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
му, не первостепенному. Я лично права чело­
века ставлю на самое первое место, я считаю,
что без соблюдения основных прав людей не
могут быть решены никакие серьезные про­
блемы, ни политические, ни экономические,
ни нравственные, ни религиозные, ни нацио­
нальные. При этом надо понимать, что права
человека — это даже не юридическое понятие,
это не то, что разрешают нам конституции
или законы, эти права даются нам при рож­
дении Богом или Природой (верующие и не­
верующие могут выбрать то слово, которое
их больше устраивает), и законы, нарушаю­
щие эти права, сами по себе незаконны.
Возвращаюсь к своей биографии. Проти­
востояние властям в СССР, даже если оно
не оканчивается арестом, дело нелегкое.
Это — жизнь в постоянном напряжении, в
постоянном ожидании последствий, всегда
со сжатыми кулаками. Я утомился. Я уже
не мог писать. Мое дальнейшее пребывание в
тех условиях казалось мне все бессмыслен­
нее. Я стал склоняться к мысли об эмигра­
ции, но мое отвращение к властям было
столь велико, что обратиться к ним с ка­
кой бы то ни было просьбой было сверх
моих сил. Впрочем, я понимал, что в дан­
ном случае гора рано или поздно придет к
Магомету.
В январе 1980 года был выслан в Горький
Сахаров. Я подписал какое-то общее письмо
в его защиту и написал свое собственное:
„Прошу через вашу газету („Известия") вы­
разить мое глубокое отвращение ко всем
партийным, государственным и обществен­
ным организациям, а также к отдельным то­
варищам, включая передовиков производ­
ства, мастеров сцены, художников слова,
академиков, Героев социалистического тру­
да, депуататов и лауреатов, которые уже
приняли или еще примут участие в травле
лучшего человека нашей страны Андрея
Дмитриевича Сахарова".
Прошел месяц, и Гора прислала ко мне
парламентера. Назвавшись работником рай­
кома КПСС Богдановым, парламентер ска­
зал: „Владимир Николаевич, мне поручено
передать, что терпение советской власти и на­
рода подходит к концу". Я сказал, что на­
счет советской власти не знаю, а народу я ни­
чего плохого не сделал и, может быть, тем
буду ему любезен со временем. После неко­
торой бессмысленной словесной перепалки
я сказал Богданову, что, если он намекает на
возможность моего отъезда („Да — сказал
он, — я думаю, что препятствий не будет"),
1983
то пусть они конкретизируют свои предло­
жения и я их, возможно, приму.
Через некоторое время такие предложе­
ния мне были переданы, и 21 декабря 1980
года, по случайному совпадению в день рож­
дения Сталина, я с женой и семилетней до­
черью покинул Советский Союз.
Ответы на вопросы
— Вы говорили про смену оттепелей и замороз­
ков: как Вы себе представляете динамику этих смен
на ближайшие пять — десять лет?
— Глупо выглядеть оптимистом, когда ка­
жется, что нет никакой почвы для оптимиз­
ма. Я, вообще-то, не оптимист, но в некото­
рые периоды истории мне казалось: идет к
лучшему. Например, когда Сталин умер, я
был солдатом, многие люди плакали, дума­
ли, теперь будет гораздо хуже, а я тогда по­
думал, что должно быть лучше, потому что
хуже некуда. Я и сейчас так думаю: хуже не­
куда, мой оптимизм на этом основан. Терро­
ра, конечно, такого нет, какой был при Ста­
лине, но не потому, что власти стали лучше,
потому, что террор может существовать
только на массовом энтузиазме, которого
уже нет. Для того, чтобы держать миллионы
людей в лагерях, надо, чтобы были еще сот­
ни тысяч исполнителей-фанатиков. Сейчас
никто в коммунизм не верит, ничего взамен
коммунизму людям не предоставлено, дис­
циплина основана на силе, она относитель­
ная. Иногда говорят, что советское общество
— это орвелловское общество — „1984 год".
Я с этим не согласен. У Орвелла — общество
роботов, советские люди в роботов не пре­
вратились, они потеряли всякую веру, они
растаскивают все казенное, что не считается
стыдным, никто никого не стесняется.
Власть контролирует не образ мыслей, а по­
ведение, а в орвелловском обществе власть
контролирует образ мыслей. Это — суще­
ственная разница. Я думаю, что советское го­
сударство находится в критическом состоя­
нии, времена, когда удавалось обманывать
весь весь мир и свой народ, прошли, сейчас
это удается все меньше и меньше, экономи­
ческое положение ужасное, будет еще хуже,
если не будет никаких перемен. Кроме того,
мир сейчас вступает в новый виток гонки
вооружений, которую Советский Союз вы­
держать просто не может, потому что совет­
ское общество может создать количество, но
не качество, ибо оно не творческое. Обще-
ПОСЕВ № 9
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ство послушное не может быть по-настояще­
му творческим. При нынешнем климате об­
щество не может создать ничего нового. В
современном обществе все взаимосвязано.
Например, если бы американских писателей
выгнать из Америки (а писатели бомб не
создают), то общий творческий потенциал
американского общества резко пошел бы
вниз. А советское общество давит не только
писателей, оно давит ученых и вообще твор­
ческий элемент. Я считаю, что назрели объек­
тивные условия для перемен, и если только
не будет войны, эти перемены неизбежны, и
они не зависят от личной воли Андропова
или кого-то другого. Что касается перемен,
происходящих наверху, я думаю, что эта бит­
ва еще не окончена, это — только видимость
победы Андропова, может быть, он одержит
победу, может быть, нет, но основная битва
еще впереди. Я думаю, что в ближайший
обозримый период — 5—10 лет — в Совет­
ском Союзе произойдут перемены, и доволь­
но серьезные, и я думаю, что к лучшему, по­
тому что к худшему я пути не вижу.
— Не м о г л и бы Вы рассказать о В а ш е м в з а и м о ­
понимании с а м е р и к а н с к и м и студентами?
— У меня об американской публике не та­
кое мрачное представление, какое бывает у
некоторых людей, судя по русской прессе.
Среди американцев, как и среди всех наро­
дов, есть много дураков, но есть и умные
люди, а в Принстоне концентрация умов
очень высокая. Среди моих студентов есть
такие, которые много понимают. Я, бывает,
встречаю русских, которые прожили всю
жизнь в Советском Союзе и ничего не пони­
мают про Советский Союз.
петильна. Я считаю, что вам, имеющим здесь
отношение к издательскому делу, надо очень
внимательно относиться к людям, которые
находятся в Советском Союзе. Это не значит,
что вы обязаны печатать любую рукопись,
которая приходит оттуда, но если вы ее бере­
тесь печатать, то ее надо печатать в первую
очередь, надо помнить, что, возможно, един­
ственный гонорар, который автор надеется
получить, это — книга, которую он увидит,
может быть, перед своим арестом, а может,
это — вообще последняя книга, которую он
увидит.
— Как В а м пишется здесь, в А м е р и к е , как Вы ви­
дите б у д у щ е е
с в о е , к а к писателя русскоязычного,
за границей?
— Когда я сидел в Москве, мои книги бы­
ли запрещены все, окончательно, 10 лет на­
зад. То, что я писал, приходило в Советский
Союз, будучи изданным за границей, тем же
путем мои книги и сейчас туда попадают.
Значит, моя связь с читателем в России не
улучшилась, но и не ухудшилась. Мои усло­
вия для работы в Москве последнее время
были близки к невыносимым. Проза требует
спокойствия, сосредоточения мысли, и здесь
у меня есть такие условия, я приобрел пбкой, который я постараюсь использовать.
Г
Р А II II
Читайте в №128
Н. РУТЫЧ — К опубликованию писем генерале
Письма генерала А. И. Д Е Н И К И Н А . Часть I (1922-19М)
ЛИТЕРАТУРНАЯ
— М о ж е т е ли Вы в д в у х с л о в а х рассказать о п у б ­
ликации „ Ч о н к и н а " в п а р и ж с к о й „ИМКА-Пресс"?
(По памяти, по записям)
ОЧЕРКИ
— Опыт моего общения с зарубежными из­
дательствами не всегда меня удовлетворял.
В 73-м году, когда я написал письмо против
ВААЛ, я рукопись свою послал демонстра­
тивно в издательство „ИМКА-Пресс". Про­
шло два года, я ждал выхода книги. Положе­
ние мое было трудным, я думал, что моя
единственная защита — эта книга, вот она
выйдет — у меня на Западе тогда не было
никакого имени — и, может быть, она меня
как-то защитит. Издание книги откладыва­
ли, и приглядевшись, я не думаю, что по
серьезным причинам. Не знаю к а к с други­
ми, но со мной „ИМКА" была не всегда ще­
38
ПОСЕВ № 9
КРИТИКА
Александр БАХРАХ — Л . Брик и В. Маяковский.
СОВРЕМЕННОСТИ
Юрий К У Б Л А Н О В С К И Й — Ферапонтово. Этюд
ПУБЛИЦИСТИКА
Д. ПОСПЕЛОВСКИЙ — Некоторые вопросы отношений
Церкви, государства и общества в дореволюционной
России
Герман АНДРЕЕВ — Учение Льва Толстого о государстве
и противостоянии государственному злу в свете
сегодняшнего опыта
Валерий ГОЛОВСКОЙ — Об одном кикоэпиюде в жизни
В. В. Шульгина
БИБЛИОГРАФИЯ
Н. Петров — Чекист обвиняет Сталина
P O S S E V - V E R L A G , Flurscheideweg 15
D 6230 Frankfurt
Tel.: (0611)34 12 65
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ИЗ ИСТОРИИ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ
БОРЬБЫ
«Даже если бы мы тогда могли заглянуть в будущее...»
Жизненный и политический путь Аркадия Петровича С т о л ы п и н а , сына р у с с к о г о премьер-министра
П. А. Столыпина, достаточно х о р о ш о известен по е г о статьям в ,,П о с е в е", в которые вкраплено м н о г о авто­
биографических сведений. Наши читатели, вероятно, п о м н я т и интервью А. П. Столыпина в д е к а б р ь с к о м но­
мере 1976 г., напечатанное к его 75-летию. П у б л и к у е м о е ниже интервью, взятое 5 лет спустя, м о ж н о считать
продолжением предыдущего. Мы не стремились п о э т о м у дать в нем всеохватывающий о б з о р биографии нашего
старшего друга и коллеги по редакционной работе (хочется надеяться, что когда-нибудь он напишет книгу вос­
поминаний) . Б у д е м считать, что то немногое, что мы записали в июне 1983 г. по случаю 80-летия Аркадия Пет­
ровича и п у б л и к у е м ниже — отрывки и з этой, пока еще не написанной книги.
— Аркадий Петрович, в с л е д у ю щ е м г о д у испол­
нится 50 лет, как Вы вступили в Народно-Трудовой
Союз; м о ж н о сказать, что вся Ваша политическая
деятельность связана с НТС. В п р е д ы д у щ е м интер­
вью „П о с е в у", на вопрос о т о м , как о б л и к отца
повлиял на выбор Вашего политического пути, Вы
сказали:
я думал, что, будь отец жив, о н посове­
товал бы мне принять такое решение, что,идя в НТС,
я остаюсь верен его делу. К т о м у же, придя в поме­
щение НСНП, я увидел на стене слова отца: 'Нам
нужна великая Россия' ".
Не могли бы Вы рассказать подробнее, как про­
изошло Ваше вступление в Союз? В к а к о й атмосфе­
ре начиналась Ваша деятельность?
— Примерно 1930 год был переломным
временем во многих отношениях, в том чис­
ле и для русской эмиграции: было похище­
ние ген. Кутепова, возглавителя РОВСа, бы­
ла чекистская операция „Трест". В России —
началась коллективизация и произошло пол­
ное воцарение Сталина. Россия оказалась за
непроходимым, как говорили, „чертополо­
хом". Но та русская молодежь, которая не
хотела уходить в западную жизнь и жила Рос­
сией, стала создавать свои организации. За­
интересовался этим и я, считая к тому же,
что участвовать в политической жизни меня
обязывает имя.
Тогда в Париже проявляли себя активно
три организации: младо россы (которые сра­
зу меня насторожили своим лозунгом:
„Царь и советы" — недаром их называли
,второй советской партией"), затем доволь­
но нелепый Имперский союз (который по за­
мыслу был неплох, но люди во главе его бы­
ли малопривлекательны) и наконец — На­
циональный союз нового поколения (так на­
зывался НТС с 1932 по 1936 гг.)
Тут до меня дошли сведения, что на ка­
ком-то собрании между младороссами и
„нацмальчиками" (так иронически тогда на­
зывали НСНП) произошла драка, во время,
которой В. Д. Поремский бил какого-то
младоросса стулом по голове; мне это по­
нравилось, я захотел с „нацмальчиками" по­
1983
знакомиться поближе, и И. Я. Савич (один
из руководителей Союза в Париже) повез
меня в здание, где теперь русская консерва­
тория им. Рахманинова, тогда там в подваль­
ном помещении две комнатушки занимал
НСНП. Это был 1934 год.
Там я встретился с В. Д. Поремским и
С. П. Рождественским, и я сразу почувство­
вал какую-то близкую мне атмосферу.
Мне рассказали, что у НСНП есть Комитет
содействия, в который входят известные
еще по дореволюционной России люди. Сна­
чала я вошел в Комитет содействия, и как-то
мне предложили выступить на „Дне непри­
миримости" вместе с ген. Миллером, проф.
Вернадским, ген. Суворовым, И. Я. Савичем
и другими ораторами. Я очень волновался,
считал себя неспособным говорить, но перед
самым отъездом на собрание меня успокоил
Серафим Павлович Рождественский и ска­
зал, что я, как продолжатель дела своего от­
ца, должен быть не только в Комитете со­
действия, но и в самой организации; в его
присутствии я принес присягу — и уже в ка­
честве члена Союза поехал на это собрание,
где потом — типично для тех времен — про­
изошла крупная рукопашная схватка с фран­
цузскими коммунистами: наши срывали в
театре сиденья складных стульев и били ими
коммунистов, французская полиция стояла
у дверей, не решаясь войти в зал, и хватала,
кого могла, а мы, президиум, сидели на воз­
вышении и с олимпийским спокойствием
смотрели на эту битву. Так прошел мой пер­
вый день, когда я стал членом Союза.
— Как проходила Ваша дальнейшая деятельность
в НСНП? В чем были особенности того периода, 30-х
годов?
— Я очень быстро попал в руководящие
органы НСНП (с 1936 г. — НТСНП, Нацио­
нально-трудовой союз нового поколения),
был председателем Суда совести и чести
ПОСЕВ № 9
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
(должность, которая „прилипает" ко мне
всю жизнь), потом членом Центрального
правления.
Конечно, у нас тогда не было сегодняшне­
го авторитета и опыта. Да и сами мы оттал­
кивались от всего старого (в нашем Уставе
был пункт, запрещающий прием в организа­
цию лиц старше 1895 года рождения), нам
казалось, что все идеи „уже устарели" и че­
ловечество нуждается в чем-то новом. Наши
поиски шли в направлении известной триа­
ды: „идеализм, национализм, активизм", в
направлении того, что называют социальным
христианством или христианским солидаризмом.
Важно отметить, что те годы на Западе
были отмечены экономическим кризисом,
духовно-политическим упадком западных
демократий, когда правительства порою
менялись с такой скоростью, что за этим
было трудно уследить. Как западная реак­
ция на этот надвигавшийся хаос возник
фашизм, я имею в виду итальянский фа­
шизм; фашизм ген. Франко — крупнейше­
го политического деятеля, который вывел
Испанию из хаоса; корпоративное начало и
другие элементы, которые применил Салазар в Португалии. Эти новые, только что
возникшие течения интересовали тогда очень
многих наблюдателей во всех странах —
достаточно посмотреть самую солидную
европейскую прессу того времени. Интере­
совались какое-то время этими движениями
и мы.
Поэтому нужно сказать, что когда сегодня
КГБ и другие наши недоброжелатели пы­
таются на этом основании выдать НТС за фа­
шистскую организацию, причем совершенно
неправомерно отождествляют понятие „фа­
шизма" того времени с национал-социализ­
мом Гитлера, с его расистскими идеями и
преступлениями, — то мы имеем дело либо
с сознательной демагогией, либо с истори­
ческой безграмотностью. Демагогический
ярлык „фашизма" стали клеить своим про­
тивникам коммунисты и левые всех мастей,
а после войны применять его в основном к
гитлеровскому национал-социализму, чтобы
затушевать слово „социализм" в названии
гитлеровского режима. Фашизм же — в Ита­
лии или Испании — был, при всех своих недо­
статках, совершенно другим явлением; на­
пример, в итальянской фашистской партии
были тысячи евреев, евреем был даже один
из министров у Муссолини (до того, как
Италия связалась с Гитлером)...
40
— Накануне Второй мировой войны, как изве­
стно, НТСНП был в гитлеровской Германии запре­
щен и м о г продолжать работу лишь в подполье. Что
Вы могли делать в этих условиях? Предвидели ли
Вы надвигавшуюся катастрофу? Что вообще можно
было тогда сделать?
— С лета 1938 г. выяснилось, что на разум­
ную политику Германии в отношении России
надеяться нечего (см. статью В. Нерсесяна
„Переговоры с руководством немецкой ар
мии в 1938 году", „П о с е в " № 6, 1981 г.);
все известные немецким властям члены
НТСНП, опасаясь преследований, ушли в
подполье или покинули Германию. Так как
было общее предчувствие надвигающейся
войны, наше руководство поставило себе за­
дачу: искать и создавать опорные точки в Ев­
ропе и за ее пределами, способные оказать
поддержку русскому делу в надвигавшейся
военной буре.
Я занимался этим во Франции, где у нас
были влиятельные друзья-французы. Надо
было им предложить нечто конкретное, пере­
ступить из области журналистики и пропа­
ганды в область реальной политики. Один из
эпизодов в этой нашей деятельности связан
с Финской войной, когда Франция помогала
Финляндии, оборонявшейся от советского
нападения. Через нашего друга, академика
Таро, нам удалось договориться о встрече во
французском военном министерстве, во вре­
мя которой я должен был кратко изложить
наш план создания из советских пленных в
Финляндии добровольческих русских отря­
дов, с тем, чтобы забросить их в район Ле­
нинграда и северных концлагерей, освобо­
дить заключенных, и при мощной пропаганд­
ной поддержке листовками и т. п. двигаться
на центральные районы. Встреча в министер­
стве состоялась, наш план был передан и стал
медленно переползать из одной инстанции в
другую...
Мы старались также убедить и финнов, что
если они не перейдут к наступательным идео­
логическим и психологическим действиям,
направленным на создание такой русской на­
циональной армии, то они проиграют (так
же, как и поражение Белых армий было во
многом обусловлено этим фактором — от­
сутствием идеологического наступления на
противника).
Из этого, как я уже писал (см. „П о с е в "
№ 10, 1980 г.) ничего не вышло. Сильные ми­
ра сего смотрели на происходившие события
другими глазами, чем мы, песчинка, кото­
рую крутило в водовороте столкнувшихся
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мировых сил... Как мы еще уцелели в те го­
ды в этом водовороте —можно только пора­
жаться...
Начавшаяся война помешала нам осуще­
ствить много проектов. Один из них — созда­
ние радиостанции НТСНП „Свободная Рос­
сия" в Венгрии, куда я ездил в 1939 году,
был принят в самых высоких инстанциях
(это было правительство адмирала Хорти) и
получил разрешение на создание такой ра­
диостанции для передач на Советский Союз.
При помощи члена НТСНП в Венгрии барона
Винекена мы нашли даже место для этого,
но развить деятельность так и не успели.
Вообще в 1939 г. мы с В. Д. Поремским
предполагали совершить большую поездку
по Европе, вплоть до Финляндии, но не хва­
тило средств и мы сконцентрировали усилия
главным образом на Польшу. Поводом для
этого было попавшее к нам письмо двух со­
ветских офицеров, которые принимали уча­
стие в маневрах Одесского военного округа
и предупреждали о том, что все военные
округа, прилегающие к западным границам
СССР, приведены в боевую готовность; в
этом письме говорилось, что, по всей вероят­
ности, при нападении Гитлера на Польшу Со­
ветский Союз ударит по Польше с другой
стороны. На основании этого письма мы вме­
сте с В. Д. Поремским и И. Я. Савичем соста­
вили меморандум, который вручили генера­
лу Вейгану, который был нашим другом и
единомышленником, но тогда он, к сожале­
нию, еще не был назначен главнокомандую­
щим французскими войсками, и наш мемо­
рандум никаких результатов не дал. После
этого было решено, что я поеду один в Поль­
шу (через Венгрию, где, как я уже сказал,
удалось найти поддержку).
Преисполненный после успеха в Венгрии
радужных надежд, я приехал на поезде в
Варшаву (ехал все время третьим классом
на деньги, которые каждый раз приходилось
брать у членов Союза взаймы). В Варшаве я
встретился с местным руководством нашего
Союза, в частности, с В. Брандтом, который
издавал газету „Меч", после чего стал ходить
по разным польским государственным ин­
станциям, предупреждая об опасности. Но
они все были в каком-то героическом во­
сторге, по Варшаве проходили отряды кава­
лерии, тачанки, гремела музыка, настроения
у поляков были такие, что опасность грозит
только со стороны Германии.
Я ходил и к французскому послу в Варша­
ве, но поговорить с ним не удалось. Первый
1983
же секретарь французского посольства был
в каком-то истерическом состоянии. Ничего
не добившись, я вернулся в Париж.
- Удалось ли НТС во времн войны установить
контакты с западными странами, воевавшими про­
тив гитлеровской Германии?
— Установление таких контактов было за­
планировано еще до начала войны. Председа­
тель Союза В. М. Байдалаков и тогдашнее
Исполнительное бюро должно было остаться
на территории завоеванных Германией стран
(разумеется, нелегально), так как из этих
стран было возможно проникновение на со­
ветскую территорию. Другая часть нашего
руководства, во главе с генеральным секре­
тарем М. А. Георгиевским, должна была дей­
ствовать на западной стороне, то есть на тер­
ритории противников Гитлера. Но этот план
не удалось осуществить, ибо дальнейшие со­
бытия
развивались
непредусмотренным
образом.
С приходом немцев во Францию связи с
основной частью организации, оставшейся на
оккупированных немцами территориях, пре­
рвались. Но в Южной части Франции, не ок­
купированной Гитлером, были представите­
ли американцев и англичан. Мы пытались
искать с ними контакты, объяснять, что союз
со Сталиным — временный, что только опи­
раясь на русский народ можно очистить Ев­
ропу как от нацизма, так и от коммунизма.
Но эти попытки не дали ничего существенно­
го. К нам серьезно не отнеслись. Лишь после
войны для многих на Западе стало ясно, что
наша позиция была правильной.
Другие попытки установления контактов
с западными союзниками предпринимались
через Швейцарию, через швейцарского жур­
налиста Брюшвейлера, но о них я мало что
знаю, этим занималось само Исполнительное
бюро, находившееся в Берлине. Можно ска­
зать лишь, что результат был тот же: запад­
ные страны не думали в наших категориях
и не стремились освобождать Россию от ком­
мунизма, они даже были готовы отдать ему
новые страны — и отдали: всю Восточную Ев­
ропу. Для их отношения к коммунистиче­
ской опасности показателен известный ответ
У. Черчилля на предостережение, что если За­
пад будет поддерживать не ген. Михайлови­
ча, а Тито, то Югославия станет коммунисти­
ческой: „А что, вы собираетесь после войны
переселяться в Югославию?"
Эта недальновидность Запада в те судьбо­
носные годы была основной причиной того,
ПОСЕВ № 9
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
что столь благоприятные для освобождения
России от коммунистического режима воз­
можности не только не были использованы,
но и были задушены самим же Западом —
достаточно вспомнить послевоенные выдачи
Сталину более двух миллионов его против­
ников. Нашу идею „третьей силы", против
Сталина и Гитлера одновременно, западные
политики просто не были способны понять.
Но мы не могли действовать по-другому:
даже если бы мы могли заглянуть в будущее
и увидеть, что нам ничего не удастся, — нам
бы все равно не оставалось ничего другого,
кроме как путь создания „третьей силы"...
Это был для нас как для русской политиче­
ской организации единственный приемле­
мый путь.
— Попытки создания этой „третьей", р у с с к о й
силы, НТС предпринимал в о с н о в н о м , работая на
оккупированной немцами территории России, в ла­
герях советских военнопленных, в среде власовской
Русской Освободительной Армии. За это были бро­
шены гитлеровцами в концлагеря и погибли там
о к о л о 200 членов НТС. Велась ли в военные годы
какая-либо деятельность по созданию „третьей си­
л ы " ф р а н ц у з с к о й группой НТС и в к а к и х условиях?
— Когда Гитлер оккупировал часть Рос­
сии, наши отборные кадры из Франции,
как и из других стран, двинулись, конеч­
но, в Россию. Мы, остававшиеся, снабжа­
ли уезжавших чем могли: одеждой, про­
виантом, литературой, деньгами (для этого
стучались в двери богатых людей и промыш­
ленников,
симпатизировавших
нашему
делу).
В начале 1942 г., когда я был назначен
председателем союзного отдела во Франции,
наш отдел оставался единственным в Евро­
пе, по какому-то недосмотру не распущен­
ным гитлеровцами официально. На наши со­
брания повалил поток русских эмигрантов,
истосковавшихся по правдивой информа­
ции. Но это продлилось недолго: вскоре Ге­
стапо начало чинить нам мелкие пакости,
опечатывало на несколько дней наше поме­
щение, начались вызовы наших людей в Ге­
стапо. И летом 1943 г. я был вынужден офи­
циально заявить о роспуске нашего отдела. В
последний день мы устроили прощание с на­
шим знаменем, в союзном помещении был
отслужен молебен, после которого члены
НТС были приведены священником к прися­
ге с целованием креста. Таким образом, мы
полностью перешли на подпольную деятель­
ность.
А вскоре я был вызван во французский
полицейский участок, где мне было офи­
42
циально объявлено о запрещении нашей
организации. Я на это ответил, что решение
это вполне понимаю, так как нас вряд ли
можно причислить к друзьям оккупацион­
ных властей (в то время я не мог предпола­
гать, что эта наглость окажет нам в будущем
немалую услугу). А от Гестапо я отделался
письмом: мол, наша организация уже раньше
самораспустилась, и для этого нам вовсе не
был нужен ваш приказ (прочтя недавно ко­
пию этого письма, сохранившуюся в моем
архиве, я ощутил мороз, пробежавший у ме­
ня по коже: в таких выражениях я пытался
дразнить тигра, не осознавая еще полностью,
что Гестапо на самом деле тигр — сведения о
зверствах нацистов на Востоке в Париж
тогда еще мало доходили).
Мы продолжали собираться подпольно в
полуподвальном помещении одного из опу­
стевших западных посольств: сторожил это
экстерриториальное здание член нашей
организации А. А. Якубовский, и его услуги
были неоценимы.
В это время в Париж прибыли бывшие со­
ветские офицеры, связанные с Власовым,
для налаживания связи с русскими военно­
служащими, бывшими в немецких частях
(власовская РОА тогда была еще только в
проекте). Среди прибывших выделялся пол­
ковник Мелешкевич — с первых же его слов
я понял, что он член НТС (с 1943 г. наша ор­
ганизация стала называться Национальнотрудовой союз; это название сохранилось до
1957 г.). Другим нашим человеком стал ка­
питан Лапин, помогший нам наладить не­
легальное печатание литературы НТС на не­
мецком военном типографском оборудова­
нии. Помню, как выглядели отпечатанные
таким образом наши брошюры: обложка и
первые страницы — камуфляжные, по-немец­
ки, а дальше — наше русское содержание,
например, большая и малая „схемы", выра­
ботанные в немецком подполье и легшие
затем в основу нашей Программы.
Сблизились с нами и другие связные офи­
церы; среди них помню лейтенанта Крыло­
ва, от которого мы впервые узнали об ужа­
сах, творившихся немцами в лагерях совет­
ских военнопленных: „Там у б и в а ю т", —
сказал он, видя наше первоначальное недо­
умение.
В конце 1943 — начале 1944 года в Париж
приехал В. Д. Поремский, встретился со
мной и Р. П. Рончевским (одним из наших
руководителей) и поручил нам составить
листовку для русских военнослужащих.
ПОСЕВ №9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
служивших в немецких войсках во Франции.
Основные тезисы этой листовки: „Русские,
требуйте вашего включения в русские доб­
ровольческие части, которых добивается
ген. Власов; отказывайтесь стрелять в англоамериканцев в случае их высадки, не для
этого вы взялись за оружие".
Мы поняли, что настал последний шанс
для создания РОА, ибо поражение Германии
можно было уже предвидеть. Листовку со­
ставляли втроем: Рончевский, Мелешкевич и
я, на моей квартире. По техническим причи­
нам, в условиях конспирации, печатание до­
статочного количества наших листовок по­
требовало много времени, и распространять
их мы начали лишь летом 1944 г., незадолго
до покушения графа фон Штауфенберга на
Гитлера. Капитан Лапин (его мы не постави­
ли в известность о подготовке листовки),
когда листовка попала в его руки, явился
к нам взволнованный: кто же это распро­
страняет такую правильную листовку? Мо­
лодцы! Мы с Рончевским и Мелешкевичем
сделали вид, что ничего не знаем. (Могли ли
мы тогда предположить, что те самые англоамериканцы, в которых наши листовки при­
зывали не стрелять, позже выдадут Мелешкевича и Лапина СМЕРШу?!)
В Германии и на оккупированной террито­
рии России репрессии Гестапо против НТС
шли тогда уже полным ходом. После поку­
шения на Гитлера гестаповцы взялись и за
нас в Париже, хотя никаких улик против нас
не было. В предвидении возможного ареста
я стал сжигать или прятать хранившиеся у
меня документы, но дело обошлось кратко­
временным арестом и многочасовым допро­
сом в Гестапо, куда меня в конце июля за­
брали двое молодчиков. Таков был послед­
ний мой контакт с гитлеровцами, вскоре по­
кинувшими Париж.
В заключение, хочу добавить, что осенью
1944 г. в Париже ко мне на квартиру явился
французский полицейский и инспектор, гос­
подин Момми, присланный ко мне с офи­
циальным визитом из префектуры. Он за­
явил, что все время немецкой оккупации
французская полиция тайно наблюдала за
деятельностью НТС и считает эту деятель­
ность, с точки зрения французского государ­
ства, похвальной. В связи с этим префектура
предложила нам открыть наш союзный клуб
и продолжить деятельность в прежнем
объеме.
Должен сказать, что это не были слова,
брошенные на ветер. Когда началась насиль­
1983
ственная репатриация в СССР бывших совет­
ских граждан, продлившаяся более двух лет
после окончания войны, парижская префек­
тура неизменно оказывала НТС содействие
в спасении людей. Но это уже другая тема,
другой период деятельности НТС, о кото­
ром я недавно писал (см. „ П а с е в " № 2,
1983 г.)
Народно-Трудовой Союз
российских солидаристов
Народно-Трудовой Союз российских солидаристов
(НТС) существует с 1930 г. Основная идея Н Т С , от­
разившаяся в названии организации — построение
свободного Российского государства, основанного не
на насилии и классовой борьбе, а на выявлении на­
родной воли, свободном труде граждан и солидарно­
сти всех слоев общества в служении общему благу.
Сегодня Н Т С борется за отстранение К П С С от власти,
устранение существующего режима и проведение в
нашей стране следующих перемен:
— отказ от насаждения во всем мире „ б р а т с к и х "
режимов и от помощи и м ; нормализация отношений
с Западом; возвращение всех наших войск иэ-эа гра­
ницы; сохранение боеспособности армии на уровне,
достаточном для отражения иностранного вмешатель­
ства в наши дела;
— обращение всех средств и усилий на разрешение
внутреннего, углубляющегося кризиса во всех обла­
стях ж и з н и ;
— поднятие жизненного уровня, для чего надо:
освободить огромные средстве, расходуемые на не­
нужные нашему народу, идеологически обусловлен­
ные цели; отказаться от системы тотального плани­
рования: ввести в э к о н о м и к у принципы свободного
рынка, поощрять честную инициативу, заинтересо­
ванность людей в результатах своего труде;
— восстановление правды о прошлом России;
устранение препятствий для развития русской нацио­
нальной культуры, а т а к ж е культур других народов
нашей страны;
— создание открытого общества и условий для по­
литического плюрализма; введение правовых норм
регулирования общественной ж и з н и ; освобождение
политических заключенных; привлечение всего насе­
ления к обсуждению дальнейших мер по оздоровле­
нию жизни в стране; подготовка и проведение выбо­
ров в органы управления на всех уровнях.
Н и к т о за нас нашего дела не сделает. А делать все
возможное, пока не поздно, нужно сейчас. Не терри­
тории СССР группы Н Т С действуют подпольно: рас­
пространяют литературу, листовки, информецию о
положении в стране, фактах сопротивления; привле­
кают к работе надежных людей, способствуют созда­
нию независимой атмосферы и росту веры народа в
свои силы. Между собой эти группы не сеяэены, но
имеют связь с зарубежным центром, который обеспе­
чивает их литературой, печатной техникой и осуще­
ствляет координацию их действий. Если невозможно
установить связь с зарубежным центром, допускается
вступление в Н Т С самоприемом. Письма в зарубеж­
ный центр Н Т С следует отправлять с выезжающим на
Запад надежным человеком по адресу:
Postbus 9 0 2 , NL— Rotterdam, Nederland (Голландия)
ПОСЕВ № 9
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ДИСКУССИОННАЯ
ТРИБУНА
Как произойдет свержение социализма?
А. ФЕДОСЕЕВ
Как произойдет ликвидация социализма в
России? Нет никаких сомнений, что она про­
изойдет. Но, как и когда? Неизменно мыс­
ленные взоры обращаются к прошлому, к
истории, в поисках примеров и аналогий.
Так же неизменно эти поиски приводят к
двум главным видам свержения того или
иного режима: свержение с помощью внеш­
ней силы в результате поражения в оборони­
тельной или наступательной войне и сверже­
ние внутренними силами в результате уси­
лий, так или иначе организованной, оппози­
ции. Возможны, конечно, комбинации. Су­
щественно отметить, что в любом случае
главной силой в ликвидации режима являет­
ся недовольное население, включая, по край­
ней мере, и часть аппарата управления.
Военного поражения, как правило, не бы­
вает, если режим поддерживается подавляю­
щим большинством населения или если про­
тивник сулит еще худшее. Не появляется
тогда и достаточно сильная для свержения
режима оппозиция.
Падение царской России было организова­
но, хотя и не без участия посторонних сил,
но, в основном, внутренними силами. Оно
характеризовалось относительно небольшой
силой недовольства населения, но большой
чувствительностью режима к этому недо­
вольству и крайней слабостью и нерешитель­
ностью в действиях аппарата власти. Таким
образом, имеет значение соотношение между
силой недовольства населения и силой вла­
сти режима.
Безусловно, можно утверждать, что паде­
ния самодержавия в России могло бы и не
произойти, если бы элита российского обще­
ства понимала суть процессов экономиче­
ского и социального развития России, а не
была бы очарована социалистической уто­
пией. К сожалению, история показывает, что
российская элита не является исключением.
Все элиты всех народов (в силу обладания
слишком большой властью) уводят страны
большей частью не туда, куда надо. Это и по­
нятно. Элита есть лишь небольшая и часто
изолированная часть населения.и ее интересы
в принципе не могут совпадать с чрезвычай­
но сложным комплексом интересов населе­
44
ния, которые, к тому же, никому во всем
объеме известны быть не могут.
Очень вероятно, что, будь в России осво­
бождение крестьян и введение полновесной
Конституции предприняты на 20—30 лет
раньше, Российская Империя не вступила бы
в войну 1914 года, сохранилась бы и посте­
пенно трансформировалась в нечто подобное
ныне существующим конституционным мо­
нархиям. Вместо этого российская элита
увлекла страну на путь социализма и войны
еще задолго до революции 1917 года. В Рос­
сии было больше обобществленного хозяй­
ства, чем в любой другой стране, а сель­
ские общины очень сильно смахивали на
колхозы.
Может ли сегодня социализм в России
быть свергнут с помощью внешней силы? От­
вет может быть только отрицательный. И ап­
параты управления стран Запада и „благоде­
тели" Запада кровно заинтересованы в со­
хранении социализма, но лишь вынуждены
сдерживать его военную силу. Они боятся,
что Новая Россия будет сильным экономиче­
ским конкурентом и может подействовать
разрушительно на создаваемый ими Новый
Мировой Порядок. Даже возможность рас­
членить послесоциалистическую Россию им
кажется недостаточной гарантией ее неспо­
собности к конкуренции. Их, как и Брежне­
ва или Андропова, больше устраивает статускво.
Что касается интересов населения Запада,
то, кто их знает, да и знает ли их оно само?
Положение могло бы измениться, если бы
они (аппараты и „благодетели") поняли, что
социализм не может жить без захватов и рас­
пространения и пока он, где бы то ни было,
существует^— войны неизбежны. Поняли бы,
что социализм, завоевывая мир, создаст то­
же Новый Мировой Порядок, но в котором
„благодетели" получат не власть, а пулю в
затылок. К сожалению, это понимание созда­
ется лишь печальным опытом, а не рассуж­
дениями. Как видно, (при всех „афганистанах") опыт еще далеко недостаточен.
В своей политике они еще и укрепляются,
когда видят, что социализм начинает выды­
хаться. Забывая, конечно, что СССР есть
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
только „дрожжи", а „тесто" социализма на­
ходится в их собственных странах.
Обратимся теперь внутрь СССР. Велико ли
недовольство населения СССР? Крайне вели­
ко. По всем признакам оно значительно (я
бы сказал — неизмеримо) превосходит недо­
вольство населения Российской Империи пе­
ред революцией.
Может ли это недовольство быть погашено
или ослаблено умными действиями управи­
телей без разрушения социализма? Нет. Со­
циализм есть система единовластия, основан­
ного на обобществлении хозяйства и на еди­
ном управлении им. Другого способа управ­
ления обобществленным хозяйством иначе,
чем его централизованным планированием,
не существует. Любая децентрализация, лю­
бые элементы рынка ведут неизбежно в той
или иной мере к потере единого управления,
то есть к разрушению социализма и, что
очень существенно, к той или иной мере по­
тери власти управителями. Ясно, что управи­
тели будут всеми средствами избегать этого,
если еще будут в состоянии.
Что же в этом планировании плохого для
населения и страны? Что же в нем может вы­
зывать усиление недовольства населения?
Одна из многих задач планирования при
управлении страной и хозяйством состоит в
недопущении инфляции. Это значит, что со­
вокупность всех зарплат и доходов населе­
ния должна находиться все время в равнове­
сии с производительностью труда, то есть с
совокупностью товаров и услуг, производи­
мых в стране. Увеличение зарплат и доходов
без увеличения производства товаров и
услуг ведет к соответствующему удорожа­
нию товаров и услуг — к инфляции. Зар­
платы и доходы в СССР, конечно, плани­
руются именно так, чтобы не допустить их
роста без соответствующего роста произво­
дительности труда. Делается это вот уже бо­
лее полувека с помощью планирования каж­
дому предприятию и учреждению всего фон­
да зарплаты и всей численности штата, то
есть с помощью планирования частного от их
деления — „средней зарплаты". Подняв про­
изводительность труда по стране, можно уве­
личивать среднюю зарплату. Лучшего спосо­
ба для поддержания указанного равновесия
за все 66 лет найдено не было.
Однако, что же такое планирование озна­
чает для трудящегося? Предположим, трудя­
щийся, загоревшись энтузиазмом, нарабо­
тает, скажем, в два раза больше продукции.
Может ли он получить в два раза больше зар­
1983
плату? Ясно, что нет. Средняя зарплата за­
фиксирована планом и ему заплатить можно,
лишь отняв соответствующую часть зарпла­
ты у другого работника. Это, конечно, есть
крайне опасная и нерекомендуемая опера­
ция, на которую руководители предприятий,
как правило, не решаются: обделенный тру­
дящийся поднимет шум. Это мне известно
по личному опыту (автор статьи, Герой со­
циалистического труда и лауреат Ленинской
премии, долгие годы был начальником
НИИЭТ, затем НИИЭП в Москве. - Р е д . ) .
„Цепочка", следовательно, такая: ликви­
дация частной собственности — необходи­
мость единого управления общественным
хозяйством — необходимость единого пла­
нирования всего хозяйства страны — невоз­
можность заплатить данному работнику в
данном месте, в данное время, больше за
больший труд — неизбежная, вызванная этим
свойством
социализма,
незаинтересован­
ность трудящихся в труде — резкое пониже­
ние производительности труда в стране —
чрезвычайная трудность в понижении зар­
плат и доходов в соответствии с понижен­
ной производительностью труда — попытки
„зажима" всяких премиальных, конечно, не
очень успешные — появление инфляции, не­
смотря на героические усилия избежать ее.
Сами понимаете, какое недовольство вы­
зывает „зажим" премий и обещанных повы­
шений зарплат наряду с невозможностью
заработать больше „положенного" по плану
в условиях уровня жизни, понижающегося
из-за понижения производительности труда.
Я думаю, понятно, что виновником такого
развития событий является социализм и что
миллионам это становится тоже ясным.
Необходимость планового
управления
хозяйством страны вызывает появление и
еще очень важного фактора в понижении
производительности труда при социализме.
Требование свести все остальные экономиче­
ские и социальные балансы страны в едином
плане приводит к недопустимости изменения
сбалансированного плана на местах. Как бы
ни нарушался сбалансированный ранее план
ходом событий (которые, конечно, не могут
быть полностью планом предсказаны), раз­
решить даже самые разумные изменения пла­
на на местах означает только отказ от управ­
ления и от всего плана. И, следовательно, от­
каз от социализма.
Нетрудно понять, что такая ситуация, яв­
ляющаяся прямым следствием социализма,
ведет к полному исключению населения из
ПОСЕВ № 9
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
творческого процесса. Даже та часть населе­
ния, которая хотела бы вложить свой твор­
ческий труд в общественное хозяйство, это­
го сделать не может. Поэтому творческий
потенциал социализма крайне низок, а па­
дение общественной
производительности
труда неизбежно и неизбежно понижение
уровня жизни, что удовольствия, конечно,
вызвать не может. В сущности, это закон:
чем совершеннее организация людей (я не
имею в виду организации производства,
скажем, автомашин или тракторов), тем
меньше в ней индивидуального творчества
ко вреду этой организации. Любителям
высокоорганизованных идеальных (тотали­
тарных) государств это надо иметь в виду.
Имеется и еще принципиально неустрани­
мый при социализме источник крайнего не­
довольства населения и конфронтации его
против социалистического государства. Этот
источник есть следствие того, что Маркс на­
зывал „классовым противоречием": проти­
воречие между хозяином-капиталистом и ра­
ботником-трудящимся.
Хозяин-капиталист
хочет зарплаты иметь пониже, качество и ко­
личество труда повыше, никаких забасто­
вок, никаких профсоюзов. Работник-трудя­
щийся хочет, естественно, прямо противопо­
ложного. Маркс считал, что ликвидация ча­
стной собственности и капиталистов ликви­
дирует целиком это противоречие в бесклас­
совом обществе социализма. Маркс трагиче­
ски ошибся. Государство социализма начало
само выполнять функцию хозяина-капитали­
ста, став монопольным хозяином. Стал ли
интерес социалистического государства дру­
гим, чем у хозяина-капиталиста? Нет. Он
остался таким же. Однако, раньше были
миллионы капиталистов и „классовое" про­
тиворечие не концентрировалось, как при
социализме, на одном владельце-государ­
стве. Теперь же это противоречие сконцент­
рировалось и выросло до государственного
масштаба: „классовая" борьба в „бесклассо­
в о м " обществе социализма страшно усили­
лась. Точно так же, переняв функции продав­
ца и банкира, социалистическое государство
стало монопольным продавцом и монополь­
ным банкиром, сконцентрировав на себе всю
силу противоречий между продавцом и по­
купателем, банкиром и должником или бан­
киром и вкладчиком.
„Цепочка", следовательно, такая: ликви­
дация частной собственности — ликвидация
хозяев, торговцев, банкиров — невозмож­
ность обойтись в обществе без выполняв­
46
шихся ими функций — взятие этих функций
социалистическим государством на себя
концентрация и рост соответствующих про­
тиворечий до уровня неустранимого проти­
воречия всего населения страны против (аб­
стракции) социалистического государства.
Как мы видим, социализм совершенно
уникален тем, что восстанавливает против
себя всё, без исключения, население страны.
Только управители, в силу привилегий вла­
сти и боясь потерять с властью жизнь, стре­
мятся сохранить социализм всеми доступны­
ми им средствами. Однако и для них социа­
лизм уже „не сласть". Они им тоже недо­
вольны, но что делать — им неизвестно.
В чем проявляются указанные выше прин­
ципиальные противоречия? Население в
своем недовольстве неорганизовано, разоб­
щено, не имеет никаких средств для сверже­
ния режима (лидеров, оружия, печати,
средств связи и т. п.). Поэтому оно борется
с режимом доступными каждому средства­
ми, разрушая режим. Эти средства: беэделие,
бракодельство, очковтирательство, взяточ­
ничество, воровство государственного иму­
щества, пьянство и т. п.
Большинство может даже и не сознавать
этой своей борьбы. Все происходит стихий­
но, под давлением социалистических обстоя­
тельств жизни. Как это ни звучит парадок­
сом, огромный „успех" этой борьбы прояв­
ляется в серьезном понижении уровня жиз­
ни, в дефицитах, понижении долговечности
людей, в повышении детской смертности и
т. п. Ведь всё в стране создается не вождями,
а населением. Неспособность социализма
организовать заинтересованный творческий
труд населения приводит к тому, что населе­
ние борется с государством — вместо того,
чтобы добросовестно работать.
На определенном этапе этой борьбы, когда
производительность труда понижается на­
столько, что те трудящиеся, которые состав­
ляют нижний и средний этажи аппарата вла­
сти, лишаются (из-за недостатка товаров и
денег) своих привилегий материального обес­
печения, — начинается развал самой админи­
стративно-управленческой машины власти.
Директивы и приказы, исходя из самых верх­
них этажей власти, постепенно теряют силу
на нижних этажах управления. Власть ослаб­
ляется настолько, что переходит в состояние
практической беспомощности. Проявляется
эта беспомощность в первую очередь, конеч­
но, в осуществлении производительных про­
цессов; в последнюю очередь — в осуществ-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лении насилия во имя сохранения социализ­
ма. Перестают работать транспорт, связь,
энергетика и даже „стукачи", д а й само КГБ
„размагничивается".
„Цепочка", следовательно, такая: ликвида­
ция частной собственности и капиталистов —
появление антагонистических противоречий
социализма — недовольство населения, пере­
ходящее в полную потерю власти идеологии
— враждебность населения по отношению к
государству социализма — разрушение хо­
зяйства страны и снижение производительно­
сти труда — невозможность заинтересовать
материально (тем более, идейно), в особен­
ности, нижние этажи управленческого аппа­
рата в добросовестном выполнении обязан­
ностей — развал аппарата управления, начи­
ная снизу (читайте советскую прессу!) —
ослабление власти над людьми вплоть до
полной беспомощности в возможности осу­
ществления позитивных действий.
Как можно видеть, социализм, в силу лик­
видации частной собственности и капитали­
стов, является действительно совершенно
уникальным государственным устройством,
неспособным организовать творческий труд
населения и содержащим в самом себе все
условия, необходимые для своей собствен­
ной ликвидации. Конечно, появление орга­
низованной оппозиции было бы крайне жела­
тельно и могло бы ускорить события. Одна­
ко, отсутствие организованной О П П О З И Ц И И В
этом уникальном случае — случае социализ­
ма — никак не исключает ликвидации социа­
лизма неорганизованными усилиями всего
населения. Любопытно отметить, что эту
ликвидацию не исключит и тот факт, что
подавляющая часть населения совершенно не
представляет себе, чем бы она хотела заме­
нить социализм. Казалось бы, трудно бороть­
ся против чего-то, когда не знаешь, за что. В
этом уникальном случае и это обстоятель­
ство не является решающим препятствием,
оно лишь ослабляет борьбу.
В головах подавляющего большинства оп­
понентов социализма прочно сидят примеры
истории, что для свержения любого режима
нужна организованная сила — организован­
ная оппозиция и, конечно, вожди или лиде­
ры. Ничего этого в СССР нет (сама структу­
ра единовластия социализма не терпит ника­
кой посторонней силы). Поэтому, думают
они, социализму обеспечено весьма длитель­
ное существование. Действительно, невоз­
можно себе представить, чтобы в США или
любой стране Запада произошла смена режи­
1983
ма без воздействия какой-то организованной
оппозиции. Ошибка этих пессимистов, одна­
ко, в том, что они забывают эту самую уни­
кальность социализма и уникальность про­
цессов, происходящих в нем, которые ведут
к уникальной же его ликвидации.
Как, конкретно, может произойти сверже­
ние социализма? Вот варианты.
1. Управители, чувствуя близкий свой ко­
нец, разработают программу организованной
разборки социализма по частям и осуще­
ствят ее для спасения своей жизни и, частич­
но, власти.
2. То же самое может взять на себя армия
или даже КГБ.
3. Ослабление центральной власти приве­
дет к нарушению административно-управлен­
ческих связей огромной страны и к фактиче­
скому отделению целых областей страны от
Москвы. Процесс этот быстро распростра­
нится на всю страну.
4. Голод и другие страдания приведут к
неконтролируемому взрыву, который сме­
тет власть социализма.
5. Та или иная комбинация их этих вариан­
тов.
Теперь поставим вопрос, когда это про­
изойдет? По моим наблюдениям, процесс
разрушения уже затронул нижние этажи ап­
парата государственного управления (так
блестяще созданного Сталиным). Именно
эта часть процесса требует максимального
времени. Можно легко установить, что раз­
витие этой части заняло примерно последние
20 лет. По законам физики дальнейшее раз­
витие процесса должно ускориться. Нетруд­
но прийти к сроку в 5—10—15 лет. Дольше,
если „благодетели" Запада сильно помогут
социализму. Раньше, если эта помощь с Запа­
да будет недостаточно большой. Западные
„благодетели" дали за 5 лет с 1975 года стра­
нам блока социализма от 60 до 80 миллиар­
дов долларов (сравните с 12,5 млрд. дол­
ларов плана Маршалла Европе). Однако
у них начинают возникать сомнения: будет
ли из их помощи толк для них самих.
Какой вывод из всего этого для нас, анти­
социалистов? Нужно не только и не столько
„разоблачать социализм и его ужасы", сколь­
ко создавать подходящие программы борь­
бы против социализма и строительства буду­
щей Новой России. Программы, которые
помогут Новой России избежать рецидивов
социализма, а также избежать монополизма
Запада как дороги в социализм и порожден­
ного этим декадентства Запада. Новая Рос-
ПОСЕВ № 9
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сия должна быть и будет внутренне сбаланси­
рованным обществом истинной демократии
и поэтому страной духовного и материаль­
ного процветания. Страной, безусловно, мир­
ной, но с огромным оборонительным потен­
циалом против любого внешнего агрессора.
От редакции
Отмеченные А. П. Ф е д о с е е в ы м социально-эконо­
мические противоречия, заложенные в самой систе­
ме социализма ( к о м м у н и з м а ) , несомненно, рано
или п о з д н о д о л ж н ы привести к гибели этого строя.
Он обречен у ж е п о т о м у , что не соответствует слож­
ной д у х о в н о й природе мира, общества и человека.
Однако, следует подчеркнуть, что и с этими вопию­
щими противоречиями режим м о ж е т просущество­
вать очень д о л г о , применяя голое насилие над о б щ е ­
с т в о м . Нельзя упускать из виду наличие активных
сил зла, которые б у д у т до последнего отстаивать
существующее положение вещей и с в о ю власть. Д л я
п о б е д ы над р е ж и м о м н е о б х о д и м о , чтобы силам зла
•
были противопоставлены силы добра и оздоровле­
ния. Мы считаем, что д л я их становления, для
объединения и координации их действий, для широ­
к о г о распространения их идей и обсуждения их —
у ж е на самых первых этапах борьбы нужна органи­
зация как а к к у м у л и р у ю щ а я сила оппозиционного
движения ( а к к у м у л я т о р не только собирает энер­
гию отдельных электронов в единую силу тока, но
и может отдавать ее в нужное время в нужном на­
правлении) .
Особенно н е о б х о д и м а организация оппозиции на
заключительном этапе, чтобы освобождение от ком­
мунистического режима вылилось не в хаос, кото­
рый может оказаться смертельным и для Российско­
го государства, а стало конструктивной перестрой­
к о й жизни при м и н и м у м е хаоса. В этот период
основной задачей оппозиции будет создание нового
полюса власти, который направит энергию населе­
ния в конструктивное русло, обеспечит минимум
потрясений и внешнюю безопасность государства в
переходный период, подготовит выборы народного
представительства. Выполнение этих задач немысли­
м о без наличия организации. Чем раньше российское
освободительное движение отстроит такую органи­
зацию — тем с к о р е е наступят желанные перемены.
ПУТИ К БУДУЩЕМУ РОССИИ
О праве владения
землей
О. ХАЗАРОВ
„Земля принадлежит тем, кто ее обраба­
тывает" — таков принцип, принятый про­
граммой НТС. Он правилен и не вызывает
сомнений. Но при кажущейся простоте и
ясности этого принципа, осуществление его
при переходе сельского хозяйства с принуди­
тельной колхозно-совхозной системы на сво­
бодную рыночную систему будет наталкива­
ться на ряд трудноразрешимых вопросов.
Сам процесс производственного перехода
сельского хозяйства на рыночные отношения
будет осуществлен значительно легче, чем
юридическое оформление владения землей.
Основных причин этому три: коллектив­
ное или государственное (в обоих случаях
обезличенное) владение землей в настоящее
время; необходимость признания владения
землей как служебной частной собственно­
стью; и, наконец, неопределенность и неяс­
ность прав на владение землей тех, кто был
ранее земледельцем, а потом ушел в город,
а также тех горожан, которые захотят за­
няться сельским хозяйством.
В настоящей статье рассматривается во­
прос владения не землей вообще, а лишь той
48
землей, которая является производственной
народнохозяйственной мощностью, той зем­
лей, на которой производится товарная сель­
скохозяйственная продукция и которая слу­
жит источником доходов, обеспечивающих
существование тех, кто на ней работает. На
эту землю распространяется принцип слу­
жебной частной собственности. Вопросы вла­
дения землей, на которой расположены двор
крестьянина, огород и сад, обеспечивающие
его личные нужды, а также земли под дача­
ми и т. п. — просты и здесь расматриватъся
не будут.
О служебной собственности
Что же такое служебная собственность на
землю? Земля, если рассматривать вопрос в
самой основе, является общенародной соб­
ственностью, так же, как недра, энергетиче­
ские источники, лесные богатства. Земля об­
ладает потенциальной экономической ценно­
стью, которая может быть выявлена и умно­
жена путем приложения к земле труда. Реа­
лизация потенциальной экономической цен-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ности земли имеет особое значение, так как
земля обеспечивает самую основную потреб­
ность населения — потребность в продоволь­
ствии. Поэтому наиболее важной проблемой
является обеспечение принципа служебного
владения землей, чтобы землей не только
владели, но и получали от нее по возможно­
сти всё, что она может дать для всего обще­
ства. Народная экономика не может допу­
стить, чтобы земля, находящаяся в частной
собственности, лежала втуне, пустовала или
не обрабатывалась надлежащим образом.
Следовательно, служебная частная собствен­
ность на землю предусматривает не только
собственно владение землей, но и обязатель­
ство эффективно ее эксплуатировать. Затруд­
нение состоит в том, что невозможно опреде­
лить до передачи земли в чью-либо частную
собственность, может ли владелец и хочет ли
он выполнять те обязанности, которые на
него налагает служебное владение землей.
Мы в данной статье не будем рассматри­
вать вопросы, как можно будет обеспечить
служебное владение землей в более поздние
послереформенные периоды. Но, ввиду не­
сомненной важности этой проблемы, ее надо
учитывать с самого начала реформы и меро­
приятия по передаче земли крестьянам про­
водить так, чтобы по возможности устранить
попытки неслужебного отношения к владе­
нию землей.
Ввиду обширности вопроса, в данной ста­
тье будет рассмотрена только передача земли
единоличным хозяевам. Программой НТС
предусматривается и добровольное коллек­
тивное пользование землей, но ввиду того,
что при таком владении землей возникает
много специфических проблем, оно здесь
рассматриваться не будет.
Прежде чем перейти к дальнейшему рас­
смотрению вопроса, необходимо отрешиться
от бытующей до сих пор точки зрения, что
при проведении земельной реформы мы бу­
дем иметь неограниченный спрос на землю и
неограниченное предложение сельскохозяй­
ственного труда. Такое положение было в
дореволюционные времена, сохранилось до
времени коллективизации, но затем тяга к
земле, к сельскохозяйственному труду, по­
шла на убыль.
Уже во время второй мировой войны
многие советские специалисты сельского
хозяйства критиковали сельскохозяйствен­
ную часть программы НТС за то, что в
ней не учитываются эти изменения. Опыт
некоторых районов, находившихся под не­
1983
мецкой оккупацией, где был разрешен
раздел колхозной земли (или был проведен
самовольно), а также опыт зоны, нахо­
дившейся под румынской оккупацией, по­
казали, что эта критика в то время была не­
обоснованной. В настоящее время желание
заниматься нелегким сельскохозяйствен­
ным трудом у многих жителей села практи­
чески исчезло; следует опасаться массового
бегства трудящихся из села, к а к только
будут сняты административные ограниче­
ния.
Конечно, в условиях свободного рыночно­
го хозяйства, когда труд крестьянина будет
вознаграждаться надлежащим образом, на­
строения изменятся, но для возрождения
тяги к земле, для „реабилитации" жизни и
труда на селе потребуется немалое время.
Поэтому может оказаться, что желающих по­
лучить землю будет много, желающих же об­
рабатывать ее — мало. В этом случае подход
к владению землей будет не служебный, а
спекулятивный: земля будет рассматривать­
ся к а к полученное безвозмездное имуще­
ство, которое можно продать, заложить,
сдать в аренду, вообще получить какой-то
доход от нее без вложения собственного
труда.
Кого и как наделять землей?
При определении права на владение зем­
лей и величины надела нужно будет полно­
стью отказаться от принятия во внимание
прошлых, имевших место до коллективи­
зации, имущественных прав. С юридической
точки зрения в громадном большинстве слу­
чаев это вполне обоснованно — основная
масса крестьянства в момент коллективиза­
ции владела землей на общинной основе, а
выделившиеся единоличные хозяйства (ху­
тора и отруба) получили землю безвозмезд­
но. Практически, точное установление ка­
ких-либо бывших прав на землю невозмож­
но, да и решения, которые бы могли быть
приняты на основании этих прав, в большин­
стве случаев противоречили бы справедливо­
му распределению земли и не способствова­
ли бы обеспечению служебного отношения к
владению землей.
Вполне естественно, что крестьяне должны
будут получить землю прежде всего по месту
жительства и работы, то есть за счет земель
того колхоза и совхоза, в составе которого
они находятся в момент проведения рефор­
мы. Вероятно, что городские жители, кото-
ПОСЕВ № 9
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
рые пожелают вернуться на село, будут пре­
имущественно возвращаться в свои родные
места, в деревни и села, где жили их отцы и
деды и где у них, возможно, сохранились
родственники, и там они получат землю. Ко­
нечно, могут быть небольшие отступления от
этого правила, когда, например, в одном из
двух соседних колхозов будет недостаток, а
в другом — избыток земли. Случаи, когда
получить землю можно будет лишь в резуль­
тате дальних переселений, вероятно, будут
редки.
Но уже при этом самом начальном реше­
нии — кого наделять землей — возникнут не­
которые сложности. Прежде всего, найдется
много охотников среди горожан, которые
вспомнят, что они или их родители когда-то
жили на селе, и пожелают получить землю,
но не для того, чтобы работать на ней. На эту
опасность мы уже указывали выше. В об­
щем, такие случаи можно довольно быстро
обнаружить и устранить. Более неприятный
случай получается тогда, когда в существую­
щую семью колхозного крестьянина вольют­
ся пришлые из города родственники только
для того, чтобы увелить размеры надела, ко­
торый получает семья. Определить вклад та­
ких людей в ведение хозяйства очень трудно.
Однажды сделанную ошибку будет очень
трудно исправить, попытки уменьшить надел
вызовут споры, недовольство. Вообще сле­
дует, по возможности, в любых случаях из­
бегать административного уменьшения наде­
ла, так как это будет иметь нежелательные
социально-политические последствия. Чем
меньше административных ограничений и
вмешательств, тем лучше. Конечно, по мере
усиления хозяйств, увеличения в них живой
и механической тяговой силы, маломощные
семьи смогут успешно обрабатывать круп­
ные наделы, но в первое время такие искус­
ственно раздутые хозяйства не обеспечат
качественного использования земли.
В прошлой нашей статье („П о с е в " № 4,
1983 г.) было отмечено, что в настоящее
время в Советском Союзе имеется мало кре­
стьян, которые могли бы сразу успешно ве­
сти индивидуальное хозяйство на рыночной
основе. Было предложено в качестве пере­
ходной меры, что на первых порах будет раз­
решено увеличение приусадебных участков
до размеров, которые реально может обра­
ботать семья при нынешних условиях, а вы­
деление в единоличное хозяйство произво­
дить тогда, когда будет накоплен опыт хо­
зяйствования в рыночных условиях и хозяй­
50
ства материально окрепнут. Такое решение
до некоторой степени снимает приведенную
выше проблему — люди, возвращающиеся
из города в село, будут вынуждены какоето время проработать в сельском хозяйстве
до получения надела.
В той же статье указывалось, что при
ликвидации колхозов образуется некоторое
число сельских жителей, которые по разным
причинам не смогут вести единоличное хо­
зяйство. Чтобы эти люди не остались без
средств к существованию, предусматрива­
лось сохранение некоторого числа совхо­
зов, где бы эти люди могли работать. Такое
решение связано с перераспределением насе­
ления, в результате чего часть крестьян ока­
жется оторванной от своего колхоза. Страх,
что они могут потерять при переселении пра­
во на получение надела, может спровоциро­
вать их на неоправданную и неразумную по­
пытку получить надел и вести самостоятель­
но хозяйство. Для избежания таких ошибок,
этим людям должно быть законом гаранти­
ровано право на получение надела, если они
когда-либо захотят этого (например, в
случае укрепления семьи), причем, жела­
тельно, если не в своем колхозе, то, во
всяком случае, в данном районе, если толь­
ко они не захотят переселиться на резервные
земли.
О размерах
наделов
Рассмотрев вопрос, кто имеет право полу­
чить земельный надел, обратимся к вопро­
сам, связанным с размерами наделов. Изве­
стно, что во время общинной организации
сельской жизни наделы в разных общинах
выделялись по-разному: по количеству муж­
чин любого возраста, по количеству работо­
способных мужчин или же по количеству
душ („едоков") в семье. Вероятно, наиболее
целесообразно и справедливо будет выделе­
ние наделов соответственно количеству тру­
доспособных (в том числе и женщин) в
семье, с некоторым увеличением для семей
с повышенным числом нетрудноспособных,
причем это увеличение должно быть в преде­
лах, в каких земля может быть обработана
за счет увеличения количества труда трудо­
способных.
В прежние времена размеры наделов силь­
но зависели от фактического наличия земли.
В настоящее время, в условиях, когда нет
перенаселения на селе, это явление будет
меньше выражено. Но, в любом случае, дол-
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жен быть установлен минимальный надел,
обеспечивающий не только существование
семьи, но и выход товарной продукции. Раз­
меры должны зависеть от плодородия почвы
и от климатической зоны, а также от профи­
ля хозяйства (десять гектаров пашни под
пшеницу для крепкой семьи не очень боль­
шой надел, а один гектар виноградника —
большая нагрузка).
Максимальный размер надела должен
определяться фактическими возможностями
семьи его обработать. Не должно быть таких
случаев, как, например, было в казачьих
областях до революции, где казаки получали
громадные наделы, которые они не могли
обрабатывать сами и сдавали землю в аренду
иногородним. Излишки земли должны обра­
зовать резервный фонд. Не нужно бояться
того, что может сократиться общая посевная
площадь — повышение урожайности и вооб­
ще переход от экстенсивного на интенсивное
сельское хозяйство с лихвой покроют воз­
можные убытки.
Следует отметить, что максимальный раз­
мер первоначального надела не должен быть
тем пределом, до которого в дальнейшем
может расти единоличное сельское хозяй­
ство. Максимальный размер единоличного
сельского хозяйства, значительно больший
максимального первоначального надела, дол­
жен определяться не только производствен­
ными возможностями хозяйства, но и неко­
торыми элементами социальной политики
(допускаемая степень экономической диф­
ференциации на селе, степень применения
наемной рабочей силы и т. п.).
Изменение размеров надела, получаемого
семьей, может происходить по двум причи­
нам: изменение состава семьи и изменение
ее производственных возможностей (обычно
в сторону повышения — приобретение ма­
шин и т. п.). Прежде, когда изменение раз­
меров надела на семью происходило обычно
только в результате изменения состава
семьи, производились периодически переде­
лы земли. Эти переделы, обеспечивая спра­
ведливость в распределении земли, очень
вредно отражались на поддержании плодо­
родия земли, так как не было обеспечено по­
стоянное длительное владение одним и тем
же участком, что приводило к хищнической
эксплуатации земли и пренебрежению к со­
хранению ее плодородия. Поэтому полные
переделы должны быть исключены.
Учитывая, что производственные возмож­
ности сельских хозяйств будут, как прави­
1983
ло, возрастать, случаи, когда придется
уменьшать надел из-за невозможности обра­
ботать его какой-нибудь семьей, будут
редки. При увеличении численности семьи
возможны два случая. Если размер надела
остается большим, чем минимальный, то в
таком случае надел можно увеличить только,
если есть близлежащие резервные земли. В
противном случае семье придется компен­
сировать самой некоторое уменьшение зе­
мельной площади на душу путем интенсифи­
кации хозяйства, перехода на более трудо­
емкие, но более рентабельные культуры.
Конечно, возможно и переселение при
согласии семьи. В случае, когда надел на
семью становится меньше минимального,
он должен быть увеличен за счет прирез­
ки из резервного фонда, но не путем пере­
дела. Если же нет резервного фонда, то
остается возможность переселения всей
семьи или ее части. В некоторых случаях —
например, при многодетных семьях или
вообще при недостаточном
количестве
трудоспособных в семье, можно будет
оказать помощь семье из фондов социально­
го обеспечения.
Необходимо несколько остановиться на
возможном истощении земли в некоторых
хозяйствах. В большинстве случаев это будет
происходить в результате недостаточной
производственной мощности хозяйства. В
большинстве случаев вопрос может быть ре­
шен путем предоставления соответствующих
займов. В первое время могут быть и такие
случаи, когда люди, получившие надел, бу­
дут его хищнически эксплуатировать до
истощения земли, а затем бросят. Бороться с
этим трудно, но, во всяком случае, такие лю­
ди должны быть лишены возможности полу­
чить надел в другом месте.
Вообще, увеличение земельной площади,
располагаемой отдельными хозяйствами, по­
мимо описанных выше случаев, когда это
увеличение происходит безвозмездно, долж­
но происходить и путем покупки новых зе­
мель, как у государства из земель резервно­
го фонда, так и у других крестьян. Размеры
закупок будут зависеть от решения самих
крестьян, как они будут оценивать свои
производственные возможности.
О купле и продаже земли
В связи с этим возникает вопрос о праве
купли и продажи земли крестьянами. Мы не
будем рассматривать, кто будет разрешать
ПОСЕВ № 9
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
или запрещать продажу земли — так же, как
мы не касались вопроса, кто будет делить
землю — это вопрос будущего государствен­
ного и общественного устройства страны.
Здесь мы ограничимся правово-экономическим аспектом.
Очевидно, крестьяне должны иметь право
покупать землю до пределов, определяемых
размером максимального единоличного хо­
зяйства. Продажа купленной земли также,
естественно, не подлежит ограничениям.
Сложнее вопрос о праве продажи земли,
полученной в качестве надела при расформи­
ровании колхозов и совхозов или же при
переселении. Очевидно, что в любом случае
не может быть допущена продажа земли,
если она приведет к уменьшению надела до
размеров, меньших чем минимальный. Разре­
шение продажи земли сразу после ее получе­
ния приведет к указанному выше стремле­
нию многих получить землю не для работы
на ней, а для спекуляции.
Полностью и навсегда запретить продажу
нежелательно по двум причинам: во-первых,
это психологически плохо, так как крестья­
нин не будет чувствовать себя полным хо­
зяином земли; и, во-вторых, практически
навечно сохранятся два вида владения зем­
лей и все трудности, связанные с перераспре­
делением земли, требующим вмешательства
государства или общества.
Вероятно, наиболее целесообразно предо­
ставить землю в полную, безраздельную
— то есть, с правом продажи — собственность
крестьянам после выполнения ими опреде­
ленных условий. Такими условиями может
быть успешное хозяйствование на земле
в течение определенного числа лет, или
же уплата определенной суммы налогов
(не только на землю, но и за доходы, по­
лученные при продаже сельскохозяйствен­
ной продукции), или же погашение пер­
вичной ссуды (если таковые будут выда­
ваться) .
Так как сдача земли в аренду является, по
существу, скрытой формой использования
наемного труда, то будет ли она разрешена
или нет, находится в прямой зависимости от
того, будет ли разрешен наемный труд (и в
каких пределах) в единоличных хозяйствах.
Остается еще один вопрос — о праве про­
дажи земли при переселении. По-видимому,
в этом случае земля должна поступать в ре­
зервный фонд. Хозяин земли может полу­
чить некоторую компенсацию за сданную
землю в случае, если будет установлено, что
52
в течение его хозяйствования улучшилось ее
качество: повысилось плодородие, проведе­
ны мелиоративные работы, проведены доро­
ги. Такая политика предотвратит небрежное,
хищническое отношение к земле.
Предыдущие статьи с обсуждением проекта перехода
э к о н о м и к и с директивной на рыночную систему см. в „Дис­
куссионной трибуне" в №№ 4 (важная поправка в N" 11), 8,
9, 10, 12 за 1982 г.; h I и 1 за 1983 г.; в новой рубрике „Пути к будущей России" с № 4, 1983 г. — Р е д.
1
Адрес
М.
Zalewshy.
D-6000
Комитета:
Freies-Russland-Fonds
Frankfurt/M-18
P o e t f a c h 18 0451
Ёанкоеский
счет;
А / С 4S1 971. R u h r . F r e e R u s s i a .
Swiaa B a n k
Corporation, CH-4002.
Baael
Фонд Свободной России создан решением Совете
НТС в 1966 г. для поддержки российского освободи­
тельного движения. Собранные Фондом средства идут
на поддержание связи между оппозиционными груп­
пами в стране и зарубежной общественностью, на вы­
воз рукописей из страны, на переправку в СССР иэдданной за рубежом литературы, на материальную по­
мощь преследуемым.
Фонд Свободной России нуждается в Вашей под­
держке!
ВЫШЛА В СВЕТ 139-я КНИГА
ВЕСТНИКА
РХД
Ответственный редактор Н. А Струве
В
с б о р н и к е :
От Р е д а к ц и и . К столетию смерти Маркса. — Никита Струве
БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ Каной се. мученице Б лам дни е —
i C o c i Б Соне) Четыре святым мученика — ар л им А Погодим (США).
С о в р е м е н н ы е е г и п е т с к и е м у ч е н и к и — Е Демина (Данин Египет).
Ю. д е Бособр и т в о р ч е с к о е страдание — К Бабинпон Смит (Амгпищ
С в и д е т е л ь с т в о прел. Серафима Саровского — митр Георгий Ходр
'Ливан). Образ Христа в т в о р е н и я ! св. Иоанна Златоуста — евящ
Анатолии Журакооскии (Киев). Ответное слово на присуждение Темплт о н о в с к о й премии — А Солженицын. Темплтоновская лекция —
А Солженицын. Слово митр. Феодосии; Что нам делать? — И А
Ил1-ин (к 100-летию со дня рождения). Из воспоминвний
— 4 3
ЛИТЕРАТУРА И Ж И З Н Ь О старинным книгах — К С Лвюис. Наши
т ь " р ^ ™ ' - г ' - ' — А СОЛЖРНИЦ1-1М; Был ли Фет атеистом? —
Н А
Струоп Н е и з д а н н о е стихотворение А. Фета; «Чертовы качели» и
с е д ь м о е небо |о поэзии В Лерелешина) — В. Евдокимов (Москва).
СУДЬБЫ Р О С С И И Епископ Афанасий Сахаров — Н В Т (Москва!.
Историй и Церковь — В Якубов (СССР). Плененная Церковь —
Н Алексеев I C C C P )
,
ПОСЕВ № 9
т
286 стр.
Цена — 60 фр.
Требуйте во веек книжным магазинам!
А д р е с р е д а к ц и и : 91, rue Olivier de S e m n , Paris-15.
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ И ИДЕОЛОГИИ
Православие и хозяйственная жизнь
Прот. Сергий БУЛГАКОВ
Публикуя мысли о б э к о н о м и к е известного р у с с к о г о религиозного ф и л о с о ф а о. Сергия Б у л г а к о в а (1871—
1944), мы ставим себе целью внести е щ е один аспект в о б с у ж д е н и е э к о н о м и ч е с к и х р е ф о р м д л я б у д у щ е й Рос­
сии, идущее на страницах „П о с е в а" ( с м . также статью д р у г о г о в и д н о г о р у с с к о г о ф и л о с о ф а , И. А. Ильина —
„О частной собственности" в № 3, 1983 г . ) .
Об о. Сергии Б у л г а к о в е отметим, что о н не только выдающийся ф и л о с о ф , но и в раннем периоде своей о б щ е ­
ственной деятельности — известный э к о н о м и с т , автор ряда солидных работ п о п о л и т э к о н о м и и , п р о ф е с с о р выс­
ших учебных заведений, член Второй Государственной Д у м ы . Проделав сложный путь от марксизма к право­
славию и принятию священства, о. Сергий Б у л г а к о в в с в о е м р е л и г и о з н о - ф и л о с о ф с к о м творчестве н е р е д к о ка­
сался ф и л о с о ф с к и х п р о б л е м э к о н о м и к и (самая значительная работа в этой области — „Философия хозяйства",
1912 г . ) .
Ниже, с любезного разрешения издательства ИМКА-Пресс, печатается ( в сокращении) глава и з книги о. Сер­
гия Булгакова „Православие", написанной в 1930-е годы и вышедшей по-русски в 1965 г. П о д з а г о л о в к и и, в
отдельных случаях, разбивка на абзацы сделаны редакцией „П о с е в а".
Согласно учению современной хозяйствен­
ной науки, хозяйство есть деятельность, со­
вершаемая хозяйствующим субъектом, „есоnomic man", который и есть центральное по­
нятие. Каждая хозяйственная эпоха имеет
своего собственного economic man. Послед­
ний представляет собою, конечно, не эконо­
мический автомат, приводимый в движение
одной пружиной хозяйственного эгоизма и
действующий с неумолимой прямолинейно­
стью и безошибочной точностью, но конкрет­
ный духовный тип со всей сложностью и
многообразием психологической мотивации.
Религия, господствующее мировоззрение,
кладет свою определяющую печать и на
„экономического человека". В душе челове­
ческой установляется внутренняя связь меж­
ду религией и хозяйственной деятельно­
стью, и раскрытие этой связи представляет
собой одну из интереснейших страниц новей­
шей экономической науки. В частности, на­
ряду с другими духовными типами, суще­
ствует и христианский тип economic man —
как в самом общем смысле, так и более
конкретно, применительно к разным хри­
стианским исповеданиям: тип православ­
ный, католический, протестантский с раз­
ными его разветвлениями — пуританский,
лютеранский, реформатский, квакерский
и т. п.
Могут ли быть установлены особые черты
п р а в о с л а в н о г о экономического чело­
века? Здесь следует отметить, прежде всего,
черты, свойственные всему христианству во­
обще, а затем — присущие именно правосла­
вию в его конкретных исторических судь­
бах.
1983
О приятии и преображении мира
Новейшее европейское народное хозяй­
ство, которое в настоящее время развивает­
ся уже на основании науки и порой кажется
стихией, — чуждой и враждебной самому
христианству, — исторически есть его соб­
ственное порождение. Оно есть создание
человека, освобожденного от языческой
плененности природе и ее чарам и осознав­
шего себя господином природы и ее цент­
ром. Это было не столько прямым, сколько
косвенным делом христианства, которое са­
мо, будучи неотмирным и, в известном
смысле, надмирным, чрез то дает человеку
ощутить самого себя, свою духовность и
силу. И освобожденный духовно, он чув­
ствует в себе призвание осуществить власть
своей воли и своего разумения над миром.
И таким образом, медленно и трудно, одна­
ко с неумолимой необходимостью, в исто­
рии европейских народов наступает и „новая
история", эпоха гуманизма и ренессанса, а
далее и новейшего индустриализма, которая,
быть может, находится не в конце, а еще в
начале своего пути. Она не помнит своего
исторического и духовного родства и в со­
знании склоняется к язычеству, однако сама
она есть порождение христианского духа.
Хозяйственная энергия имеет одним из
своих условий признание природного мира
как блага или ценности, даже более того,
— сроднения с ним. Это становится осо­
бенно ясно, если мы противоставим ему
мироотреченность буддизма с его песси­
мистическим отношением к миру к а к
месту страдания и, к тому же, иллюзии:
ПОСЕВ № 9
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ясно, что она ведет и к параличу хозяйствен­
ной воли.
Приятие же мира может быть двоякое:
1) природно-языческое, в котором человек
остается жертвой природных сил, им обоже­
ствляемых, не может освободиться от пья­
ной одури и природного оргиазма, от пора­
бощения природе чоез поклонение ей (тако­
вы в с е языческие религии: египетская, эл­
линская, вавилонская и д р . ) ; 2) христиан­
ское, которое приемлет мир к а к творение
Божие, возглавляемое человеком, с лю­
бовью к нему, но и с независимостью от не­
го, какая свойственна существу, сознавше­
му свою духовность. Человек выше приро­
ды, но он есть, вместе с тем, и природное
существо. И этим именно соотношением
установляется положительное отношение че­
ловека к природе к а к к саду Божьему, к
возделыванию которого он призван, но вме­
сте и к господству над ней.
Христианское приятие мира выражается
в некоей антиномии: с одной стороны, хри­
стианство зовет к освобождению от мира, от
любви к нему, от всякой хозяйственной за­
боты: „Воззрите на птиц небесных, яко не
сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Гос­
подь питает их" (Мф. 6, 26). „Имущие долж­
ны иметь, к а к неимущие, и покупающие,
как не приобретающие, и пользующиеся ми­
ром сим, к а к не пользующиеся, ибо прохо­
дит образ мира сего" (I Кор. 7, 30—31). Та­
ким образом, в отношении к миру христиан­
ством вносится аскетическое противобор­
ство и расщепленность.
Но в то же время только христианство на­
учает любить мир высшею любовью к а к соз­
дание Божие, которое сам Бог так возлю­
бил, что не только сотворил его Премудростию Своею, но не пощадил и Сына Своего
для спасения мира. Мир увековечивается Бо­
гом, ибо теперешнее его естество имеет пре­
твориться и стать новым небом и новой зем­
лею. В христианстве человек сознает себя
логосом* мира, имеющим в себе и логос ве­
щей чрез причастность свою Божественно­
му Логосу, которым стало все и вне кото­
рого не возникло ничего, что стало быть
(Ио. 1, 3). Человек есть не только познава­
тельный, но и хозяйственный логос мира,
господин творения. Ему принадлежит право
и обязанность труда в мире, к а к для соб­
ственного существования („не трудящийся
да не яст" I I Фесе. 3, 10; „трудящемуся зем* Мысль, разум. — Прим. ред.
54
ледельцу первому должно вкусить от пло­
д о в " I I Тим. 2,6), как для оказания помощи
ближнему
(согласно вопрошаниям на
Страшном Суде, Мф. 25), так и для совер­
шения общего дела человеческого на земле,
во исполнение заповеди Божией при сотво­
рении человека: „обладайте ею (землею) и
владычествуйте" (Быт. 1,28). В отношения
между человеком и природою не только вхо­
дит труд человека, но и привходит освящаю­
щая благодать Св. Духа, пришедшего в мир
в Пятидесятницу и пребывающего в нем. Это
пребывание Св. Духа чрез Церковь в мире
выражается в многоразличных о с в я щ е ­
н и я х стихий природы, яств, разных вещей.
Принципиально говоря, все может быть
освящено, чему лишь не дано греховного
употребления и назначения. (...)
Общий религиозный смысл этих освяще­
ний тот, что в них Церковью дается благо­
словение природной стихии, распространяю­
щееся на всю область хозяйственного произ­
водства и потребления. И так как это освя­
щение содержит в себе предначинательно си­
лу преображения, то здесь установляется
воссоединение преобразующей деятельности
человека в природе или его хозяйственного
труда и преображающей силы Божией, кото­
рая действует с в е р х человеческих сил, но
и не помимо их.
Религиозная этика труда
Сказанным определяется общий характер
православного отношения к миру как хозяй­
ству. Мы знаем, что в истории христианства
равновесие между двумя полюсами в отно­
шении к миру колебалось — с наклонением
то в сторону мироотреченности, то в сторону
обмирщения, к а к это и естественно и, по
человеческому несовершенству, даже неиз­
бежно. Тем не менее остается незыблемым,
что христианство освободило и реабилитиро­
вало всякий труд, в особенности хозяйствен­
ный, и оно вложило в него новую душу. В
нем родился новый хозяйственный человек,
с новой мотивацией труда. Эта мотивация
носит в себе черты соединения мироотречен­
ности и миро-приятия в этике хозяйствен­
ного аскетизма, причем именно это соедине­
ние противоположностей в напряженности
своей и дает наибольшую энергию аскетиче­
ского, религиозно-мотивированного труда.
Этот свободный а с к е т и ч е с к и й т р у д
есть та духовно-хозяйственная сила, кото­
рою утвержден фундамент всей европейской
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
культуры. Известно, какую роль в Европе
при заселении и возделывании лесных и бо­
лотистых пространств ее играли монастыри
как хозяйственные центры, одновременно
средоточия и духовной, и хозяйственной
энергии.
Идеалистический характер хозяйственного
труда, столь отличающийся от проповедуе­
мого ныне звериного эгоизма классовой
борьбы, явился и могущественным факто­
ром хозяйственного развития. В аскетиче­
ском труде таится антиномия, вытекающая
из общего отношения христианства к миру.
На пути его возможна победа аскетизма, вы­
ражающегося в стремлении уйти от мира и
преодолеть его; в стремлении к нестяжанию
и добровольной бедности оно составляет ду­
шу и всякого монашества. И вопреки этому,
возможна победа хозяйственного эгоизма,
который ведет к обмирщению. Отсюда заро­
дился и новейший хозяйственный человек
economic man с упрощенной и стертой психо­
логией хозяйственного эгоиста. (...)
(Но) аскетически духовная природа хозяй­
ственного труда, может быть, побледнев и по­
теряв свое самосознание, оказывает свое дей­
ствие и теперь. Дисциплина труда, накоплен­
ная в христианском аскетизме и унесенная
блудным сыном во страну далеку, продол­
жает сохраняться в европейском обществе и
доныне. Экономический материализм в уче­
нии о личном и классовом эгоизме как един­
ственной основе общественности представля­
ет собой, в известной степени, клевету даже
и для современности, ибо, если бы он в точ­
ности соответствовал действительности, об­
щество и его хозяйство разложились бы под
распыляющим действием центробежной си­
лы анархического эгоизма. Оно не могло бы
существовать, разве только при наличии того
прямо звериного деспотизма, который воца­
рился ныне в области советской власти. (...)
Экономический человек, хозяйственный
деятель в христианстве, определяется его ве­
рою. Это не значит отнюдь, чтобы человек
чрез это освобождался от внешнего бремени
хозяйственной необходимости — ибо и апо­
столы Христовы должны были рыбачить,
как и ап. Павел — заниматься деланием пала­
ток, но и з н у т р и это бремя принимается
для Господа, ради христианского послуша­
ния*. И эта религиозная установка опреде-
ляет духовный тип хозяйственного деятеля,
который должен проходить свое хозяйствен­
ное служение, в каком бы социальном поло­
жении он ни был, с чувством религиозной
ответственности. И этой этики труда не мо­
гут заменить никакие иные — гуманистиче­
ские или коммунистические — лозунги.
Коммунизм создает новое рабство для
народа с принудительным трудом, в кото­
ром свобода принадлежит только правяще­
му классу или партии. Но мы знаем из эко­
номической науки, насколько рабский труд
стоит ниже свободного в чисто хозяйствен­
ном отношении. Свободный же хозяйствен­
ный труд, вместе с дисциплиной труда, дает­
ся лишь христианством*. Конечно, религиоз­
ная мотивация труда свойственна и дру­
гим религиям, вне христианства, — не только
иудаизму и исламу, но и язычеству: очевид­
но, что египетские храмы и пирамиды не
могли бы быть воздвигнуты одним рабским
принуждением, без веры в Бога и бессмер­
тие. Однако свободная нравственная лич­
ность рождается только в христианстве, рав­
ным образом свободный хозяин, как и сво­
бодный гражданин, появляются в истории
лишь благодаря христианской свободе. Хри­
стианство освобождает хозяйственную энер­
гию, рассеивая кошмары язычества, и вместе
с тем ее этически связывает, направляет, ре­
гулирует.
Исторически православие имело пред со­
бой среди народов Востока в течение тысяче­
летий преобладание аграрного хозяйства с
слабо выраженным промышленным и денеж­
ным капитализмом. В отношении к капиталу
оно разделяло, вместе с западной Церковью,
отрицательное отношение к проценту на ка­
питал, который воспринимался как ростов­
щический. Правда, Византия не знала пря­
мых канонических запрещений процента,
как в католической Церкви, почему и не
оказалось нужды делать канонические от­
ступления для того, чтобы признать процент
на капитал как само собою разумеющееся
отношение. Земледельческий быт, в соответ­
ствии особенностям национального характе­
ра, природы, климата и т. п., принял отпеча­
ток христианского культа: в праздниках,
освящениях, в приурочивании отдельных
сроков и хозяйственных актов к празднова­
нию соответственных святых. Нельзя отри-
* Послушанием в православных монастырях на­
зываются всякие работы, которые возлагаются на
иноков монастырским начальством, и все они оди­
наково рассматриваются как совершаемые по в о л е
Божией в о спасение души.
* Замечательно, что в р у с с к о м я з ы к е название
трудника-земледельца „к р е с т ь я н и н " обозна­
чает не что иное, как „христианин".
1983
ПОСЕВ № 9
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
цать, что таким образом установлялось по
местам нечто вроде земледельческой рели­
гии, напоминающее земледельческие религии
в язычестве (напр., в Афинах). Однако здесь
есть сходство лишь задания, но не содержа­
ния. Этим вносилось в самый хозяйственный
быт много света, теплоты и религиозной поэ­
зии, освобождая его от механической прозы,
присущей фабрике. Поэтому, вообще гово­
ря, деревенский труд, лицом к природе с ее
таинственной жизнью, более благоприятен
для религиозного отношения, нежели город­
ская фабрика.
Однако развитие хозяйственных форм
представляет собой закономерный процесс,
природная необходимость которого прину­
дительно определяет волю хозяйствующего
субъекта. Последний должен этически само­
определяться в нем, но вместе с тем не вла­
стен его отменить. Таково отношение право­
славия к индустриализму и урбанизации со­
временной жизни, как и вообще промыш­
ленному капитализму. Если его нельзя отме­
нить в его хозяйственной неизбежности, то
остается лишь его христиански осмыслить
и облагородить, сделать его из организации
эксплуатации поприщем общечеловеческого
труда, вместо служения похоти и сребролю­
бию обратить к служению высшим целям
человечества и христианской любви. Отсюда
возникает новая творческая задача для пра­
вославия — проповедь социального христиан­
ства.
О смысле хозяйственно-технического
прогресса
Здесь может быть поставлен общий во­
прос православной философии хозяйства:
имеет ли оно общий эсхатологический
смысл, помимо добывания насущного хлеба
на каждый день? Включаются ли его дости­
жения в образ спасения мира? Каков смысл
хозяйственно-технического прогресса?
Эта сторона еще мало выявлена в истори­
ческом православии и составляет предмет
лишь богословской спекуляции, которая
движется в новейшее время примерно в кру­
гу следующих идей. Человек есть хозяй­
ственный деятель не только как индиви­
дуальное существо, но и как родовое. В этом
смысле можно сказать, что хозяйствует не
индивид, но все человечество, причем отдель­
ные усилия и достижения слагаются в общий
итог человеческого овладения природой. Че­
ловек осуществляет свое предназначение —
56
быть господином вселенной, раскрывая ее
энергии и подчиняя их своей воле. В хозяй­
ственном труде творится о б щ е е д е л о
всего человечества (согласно определению
русского мыслителя Н. Ф. Федорова, сделав­
шего этот вопрос средоточием своей бого­
словской системы). В хозяйстве, вообще,
раскрывается к о с м и з м человека, его
призвание и мощь в качестве космического
деятеля. В хозяйственной области человек
живет одной жизнью с миром как в потреб­
лении, так и в производстве. В потреблении,
всего непосредственней в еде, в принятии
пищи, в обмене веществ, он осуществляет
свое единство с плотию мира, (...) чем сви­
детельствуется космический характер тела.
Последнее тем самым расширяется за свои
непосредственные пределы. Пища есть наше
естественное причащение плоти мира в виде
пищевых веществ. Но и остальные области
человеческого потребления (одежда, удов­
летворение потребностей слуха, зрения, обо­
няния, осязания, всех чувств) относятся к
тому же очеловечению вещества, к расшире­
нию органов человеческого тела за его есте­
ственные пределы и, в известном смысле, к
превращению мировых веществ в потен­
циальное чувствилище, общечеловеческое
тело.
С другой стороны, труд представляет со­
бой действенное выхождение человека из
себя в мир. Всякий трудовой акт есть осу­
ществление замысла человеческого вне че­
ловека. Он являет себя в труде не только
как логос мира, но и его деятель. Проект
моста, который составляется инженером в
его кабинете, находит осуществление в дей­
ствительном мосте. Труд соединяет в себе
действенную проективность и согласную
проекту действенность. В нем человек яв­
ляет себя господином природы, причем гос­
подство это осуществляется в историческом
процессе развития от первобытной бедности
и рабства к овладению ею или, как выража­
ется политическая экономия, от природной
бедности к „народному богатству".
Какова же цель и внутренний смысл этого
хозяйственного развития? Исчерпывается ли
он добыванием насущного хлеба и, вообще,
удовлетворением насущных нужд? Не слу­
жит ли он лишь удовлетворением всяческой
похоти, по своему существу греховной, и в
этом смысле не является ли лишь дальней­
шим раскрытием греховности человека (как
оно сразу обозначилось уже в потомстве Каи­
на, ибо каиниты являются, по книге Бытия
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
(4, 17, 21, 22), зачинателями городской жиз­
ни и индустриализации")? Или же в хозяй­
стве заключается свой положительный, Бо­
гом вложенный, установленный смысл —
очеловечения самого человека чрез очелове­
чение природы, участие человека в делах Божиих, в преображении мира. И если да, то на
чем может остановиться это „общее дело"
сынов человеческих, которые являются и
сынами Божиими, какова его предельная
цель?
Этот вопрос еще не имеет для себя ответа
в сознании как западной, так и восточной
Церкви. В русской богословской мысли про­
звучала дерзновенная идея, которая, конеч­
но, пока остается на ответственности вы­
сказавшего ее мыслителя (Н. Ф. Федорова):
овладение силами природы („регуляция
природы") имеет для себя оправдание толь­
ко чрез участие сынов человеческих, кото­
рые исполняют тем дело Божие, в о в с е ­
о б щ е м в о с к р е ш е н и и о т ц о в . Ес­
ли же это дело не будет совершено сынами
человеческими, оно будет совершено волею
Божией в суд и осуждение тех, кто не испол­
нил своего дела. При этом эсхатологические
пророчества, о Страшном Суде включитель­
но, получают условное истолкование: они
понимаются как угроза человечеству, если
оно не исполнит, помощью Христовой, об­
щего своего дела. Этот „проект" теперь име­
ет для нас, конечно, лишь символическое
значение. Он есть как бы вопросительный
знак, поставленный к неустранимому из хри­
стианского сознания вопросу: куда ведет и
ведет ли куда-либо техническое овладение
миром в истории человечества?
О социальном христианстве
От этой онтологии хозяйства обратимся к
его этике. В области потребления и общего
этиэирования хозяйственной жизни влияние
Церкви проявляется в воспитании духовно­
го вкуса, в борьбе с современным языче­
ством, с роскошью и извращенностью. Ко­
нечно, степень этого влияния трудно изме­
рить, но факт его столь же трудно отрицать.
В области распределения Церковь призвана
быть социальною совестью, которая должна
поднимать свой голос в сердцах людей и в их
общественной жизни. В современном со­
циальном разброде Церковь поддерживает
общественную солидарность, которою сохра­
няется общество от разрушительного дей­
ствия центробежных сил классовой борьбы.
1983
Если бы учение о классовой борьбе исчер­
пывало все общественные учения, то обще­
ства не существовало бы, потому что оно
распалось бы в междоусобной борьбе. Но
человечество живет все-таки любовью, а не
ненавистью, и, можно сказать, вопреки не­
нависти. И силы любви, спасающей и объ­
единяющей, дает Церковь. Было бы неуме­
стно приписывать это влияние какому-ни­
будь одному христианскому исповеданию,
потому что здесь мы имеем согласное дей­
ствие их всех, причем каждая из Церквей
имеет свою долю участия. (...)
В области практического разрешения
социального вопроса в новейшей его поста­
новке православие имеет меньший истори­
ческий опыт, нежели западные Церкви, ко­
торым пришлось иметь пред собой развитой
индустриальный капитализм в то время,
когда православные страны еще пребывали
в состоянии натурального хозяйства с преоб­
ладанием земледелия. И только новейшее
время с его запросами, особенно в связи с
большевизмом, ставит Церковь пред лицом
социального вопроса во всей его остроте.
Можно указать те свойства православия,
которые имеют важность для его отношения
к социальной проблеме. Это есть, прежде все­
го, несмотря на наличие иерархиэма, отсут­
ствие клерикализма и вообще соборный дух
православия, то, что зовется на языке мир­
ском демократизмом. Конечно, православ­
ная соборность не есть демократия, однако
отсутствие здесь „князей церкви", с церков­
ным монархом — папой во главе, делает его
более народным, благоприятствующим духу
экономической демократии. Достоевский
говорил иногда: православие есть наш рус­
ский социализм. Он хотел этим сказать, что
в нем содержится вдохновение любви и со­
циального равенства, которое отсутствует
в безбожном социализме.
Православие в истории было не только
царским, но и крестьянским. Теперь, пере­
став быть первым, но оставаясь вторым, оно
все ближе становится рабочему классу. Что
касается собственно социализма, то, конеч­
но, православие (впрочем, вместе со всем
христианством) непримиримо относится к
безбожию в социализме, которое составляет
как бы его религию. Эта связь социализма
с антихристианским человекобожием пред­
ставляет факт современности, имеющий
свои духовные и исторические причины. Это
есть искушение хлебами, ради которых чело­
вечество отказывается от Христа и испове-
ПОСЕВ № 9
57
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дует, что единым хлебом живет человек
(экономический материализм). Однако этот
печальный факт не делает эту связь социа­
лизма с безбожием нерасторжимой и остав­
ляет возможность для иного христианского
будущего. Ибо душа человеческая по приро­
де христианка, и она не может до конца
удовлетворяться одним хлебом.
Каково же собственное отношение право­
славия к социализму*? Оно не дало доселе
в е р о у ч и т е л ь н о г о определения по
этому вопросу, да оно и не нужно, потому
что это есть вопрос не догматики, но лишь
социальной этики. Однако в православном
предании, в творениях вселенских учителей
Церкви (свв. Василия Великого, Иоанна Зла­
тоуста и др.), мы имеем совершенно доста­
точное основание для положительного отно­
шения к социализму, понимаемому в самом
общем смысле как отрицание системы экс­
плуатации, спекуляции, корысти. Разумеет­
ся, реформа социального строя, как и мера
осуществимости социального идеала, есть
вопрос не только принципа, но и практиче­
ской целесообразности. Каждая хозяйствен­
ная организация имеет свои плюсы и мину­
сы, которым приходится подводить практи­
ческий учет. И русский коммунизм показал
с достаточной очевидностью, каким безмер­
ным бедствием он является, будучи осуще­
ствляем как жесточайшее насилие с попра­
нием всех личных прав. Однако это именно
потому, что душа его есть безбожие и воин­
ствующее богоборство. Поэтому для него
и не существует тех религиозных границ,
которые полагаются насилию признанием
личной свободы и неотъемлемых прав лич­
ности на самоопределение.
Однако возможен иной, так сказать, сво­
бодный или демократический социализм, и,
думается нам, его не миновать истории. И
для православия нет никаких причин ему
противодействовать, напротив, он является
исполнением заповеди любви в социальной
* Д л я правильного понимания о . Сергия Булгако­
ва следует учитывать, что он ( к а к и выше Д о с т о е в ­
ский) употребляет здесь и далее с л о в о „социализм",
и м е я в в и д у е г о и с х о д н у ю мотивацию: провозгла­
шенное с о ц и а л и з м о м в теории стремление к соци­
альной справедливости, к обеспечению „ х л е б а " каж­
д о м у человеку, а не к о н к р е т н у ю политическую си­
с т е м у (с национализированной и п о э т о м у н е э ф ф е к ­
тивной э к о н о м и к о й и чудовищным аппаратом наси­
лия) , которая, к а к показала практика, ни в о д ­
ной стране ни социальной справедливости, ни „хле­
б а " не дала и дать не м о ж е т в силу своей порочно­
сти. — Прим. ред.
58
жизни. И православие имеет в себе силы для
этого социального призвания: освещать исто­
рический путь человечества своим светом,
будить социальную совесть, благовествовагь
труждающимся и обремененным.
До сих пор, по историческим своим судь­
бам, православие имело меньшую возмож­
ность самоопределяться в отношении к со­
циальному вопросу, нежели другие христиан­
ские исповедания. Но именно в настоящее
время оно поставлено в большевистской
РОССИИ Л И Ц О М К лицу с ним. Когда железные
клещи безобразного коммунизма, удушаю­
щие всякую жизнь, наконец разожмутся,
русское православие духовно использует те
уроки, которые посланы ему Провидением
в дни тяжелых испытаний, в области со­
циального христианства. (...)
Пророки Израиля имели в составе своей
проповеди социальные мотивы, почему в
них не без основания видят ранних провоз­
вестников социального христианства на вет­
хозаветной основе. Но дух пророчества
не угас в христианской Церкви, для кото­
рой имеют руководящую силу слова апосто­
ла Павла: „духа не угашайте, пророчества не
уничтожайте". На протяжении многовеково­
го существования христианской Церкви и
особенно в XIX веке, и на Востоке и на Запа­
де, возникают опыты проповеди социального
христианства*. Я лично думаю, что здесь мы
имеем еще не раскрытую сторону христиан­
ства, и ее раскрытие принадлежит будущему.
Для христианства, конечно, недостаточно
только приспособляться к происшедшим в
жизни независимо от него изменениям и,
притом, не всегда свободно и невынужденно,
как это было и есть до сего времени. Оно
призвано в е с т и народы, пробуждать их
совесть и напрягать их волю к новым целям,
которые объемлются в его безмерности.
Иными словами, мы чаем пробуждения но­
вого пророчественного духа в христианстве,
его начатки уже видим в русском правосла­
вии XIX века и на его дальнейшее воэгревание уповаем в послебольшевистской России.
Речь идет о большем, даже неизмеримо боль¬
* В России сюда м о ж н о отнести деятельность
группы славянофилов, архимандрита Федора Бухарева, Д о с т о е в с к о г о , Толстого, Влад. Соловьева, осо­
бенно Н. Ф. Федорова. Сюда ж е относится группа и
ныне действующих писателей. Назову и свои книги:
1) От марксизма к идеализму, 2) Два града. Иссле­
дование о природе общественного идеала, 2 тома,
3) Философия
хозяйства, 4)
Свет
невечерний,
5) Очерки по истории экономических учений. Очер­
ки по истории социальных учений и д р .
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
шем, нежели „христианский социализм" в
разных его видах, как он существует во всех
странах. Речь идет о новом л и к е христиан­
ства общественного, о новом образе церков­
ности и творчества церковного социального
(...)
*
Абстрактные категории социализма или
капитализма, столь удобные для демагогии,
оказьшаются совершенно неприменимы для
углубленного рассмотрения вопроса в свете
совести. Но есть одна высшая ценность, при
свете которой и нужно давать сравнительную
расценку разных хозяйственных форм. Это
есть с в о б о д а л и ч н о с т и , правовая и
хозяйственная. И наилучшей из хозяйствен­
ных форм, как бы она ни называлась и ка­
кую бы комбинацию капитализма и социа­
•
лизма, частной и общественной собственно­
сти она ни представляла, является та, кото­
рая н а и б о л е е обеспечивает для данного
состояния л и ч н у ю
с в о б о д у как от
природной бедности, так и от социальной не­
воли. Поэтому в своих суждениях о хозяй­
ственных формах и отношении к ним право­
славие и с т о р и ч н о . Это есть область
релятивизма средств, при неизменности
цели.
Но поэтому же оно может относиться
лишь отрицательно к современному русско­
му коммунизму, потому что он, при некото­
рых совершенно бесспорных социальных
достижениях, есть система тиранического на­
силия над личной свободой и ее коренное от­
рицание. Он есть система духовного рабства,
а потому есть хула на Духа Святого. Поэто­
му не случайно, что он сопровождается и са­
танинской ненавистью к Богу и святыне Его.
КНИГИ, ЖУРНАЛЫ
Революционер и мистик
Из всех эмигрантских писателей А. Э. Ле­
витин-Краснов самый своеобразный. Никак
не поймешь, к какой категории его отнести.
Он долгое время был известен как цер­
ковный писатель. Церковный писатель? Но
при чем здесь „политическая одержимость",
которая, по его собственным словам, владе­
ет им с детства? Проповедь революции, со­
циализм? И по типу он что-то не совсем по­
хож на церковного писателя. Со словом Цер­
ковь у нас обычно ассоциируется умиротво­
ренность, любовь, доброта. Но здесь не то.
Клокочущая страсть, желчь и отнюдь не все­
прощение. Он жалит, он язвит, он призывает
к бунту, к восстанию, — и лишь в одном ме­
сте, видимо, вспомнив о том, что он все-таки
церковник, мельком обмолвился, что „гнев
должен растворяться любовью".
Он политик, социалист? Но тогда при чем
здесь мистическая одержимость, экстатичность, с которой он говорит о Христе? И
здесь страстность, напоминающая не правоА. Э. Левитин-Краснов. „Родной простор. Д е м о ­
кратическое движение". Воспоминания, часть 4-я. —
Франкфурт-на-Майне: и з д . „Посев", 1981 г. — 493 с.
А. Э. Левитин-Краснов. „У ворот". — Париж: изд.
„Поиски", 1982 г. — 125 с.
А. Э. Левитин-Краснов. „Два писателя". — Париж:
изд. „Поиски", 1983 г. — 294 с.
1983
славного писателя, а скорее средневекового
католического мистика-экстазера.
Мы не будем пытаться определить Левити­
на-Краснова, а постараемся рассмотреть
объективно его произведения и выявить то
ценное, что в них имеется.
*
Его воспоминания о демократическом
движении „Родной простор" начинаются с
блоковского эпиграфа. Злые языки могли
бы сказать, что в эпиграфе больше претен­
циозности, чем скромности:
„В глазах такие же надежды.
И то же рубище на нем.
И жалко смотрит из одежды
Ладонь, пробитая гвоздем!"
Мысль ясна: сравнение деятелей демокра­
тического движения (в том числе и себя са­
мого) с Христом. И здесь экстатичность,
свойственное автору соединение мистики с
манией величия. В то же время — искрен­
ность. Автор твердо убежден, что деятели
движения исполняют заветы Христа в боль­
шей степени, чем официальная Церковь.
Затем рассказ, искренний и безыскусст­
венный, о том, как он всегда был проникнут
стремлением к демократии. И лишь неболь­
шого толчка — случайного знакомства с
ПОСЕВ № 9
59
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
юным тогда Евгением Кушевым — было до­
статочно, чтобы стать активным участником
движения.
К достоинствам воспоминаний принадле­
жит последовательность рассказа. Автор про­
водит нас через всю историю правозащитно­
го оппозиционного движения на протяжении
почти 10 лет (с 1965 по 1974 годы). Он оста­
навливается на всех этапах короткой, но
бурной истории этого движения. Он дает
подробную характеристику всем деятелям
движения, начиная с мальчиков и девочек —
зачинателей движения — и кончая такими ма­
ститыми деятелями, как академик Сахаров
и генерал Григоренко. В последнем случае
рассказ Левитина, возможно, даже черезчур
детализирован, так как он раскрывает неко­
торые интимные подробности семейной жиз­
ни генерала Григоренко. Тем не менее обра­
зы генерала и его жены Зинаиды Михайлов­
ны раскрыты автором с такой теплотой и
так ярко и выпукло, что о них по этим вос­
поминаниям будут судить наши далекие по­
томки.
Это относится и ко многим другим деяте­
лям, о которых пишет А. Э. Левитин-Крас­
нов: перед читателем, как живые, проходят
А. Солженицын, А. Сахаров, В. Буковский,
Ю. Галансков, П. Литвинов, Н. Горбаневская
и многие другие. Конечно, и здесь сказыва­
ются некоторые черты автора, — он человек
очень субъективный, человек живых симпа­
тий и яростных антипатий. Все же ему уда­
лось создать целую галерею ярких, живых,
запоминающихся образов.
Автор отмечает следующие узловые мо­
менты движения: демонстрация на Пушкин­
ской площади 5 декабря 1965 года, первая
политическая демонстрация в Советском
Союзе под оппозиционными лозунгами, в за­
щиту арестованных. И последующие демон­
страции. Судебные процессы 1966—67 годов.
Причем особенно колоритно освещена авто­
ром речь на суде В. Буковского. И, нако­
нец, эпизоды, связанные с арестом П. Григо­
ренко и И. Габая в мае 1969 года, после­
дующая петиция в Организацию Объединен­
ных Наций и бурное лето 1969 года, закон­
чившееся арестом Левитина-Краснова.
Одной из особенностей русского демокра­
тического движения является его тесная
связь с литературой, с прогрессивной рус­
ской литературой 1960-х годов. Автор выде­
ляет несколько глав для подробного анализа
литературных явлений этого времени: твор­
чества В. Тарсиса — патриарха русской оппо­
60
зиционной литературы и русского оппози­
ционного движения этого времени; творче­
ства А. Синявского и Ю. Даниеля, а также
поэзии Н. Горбаневской. Литературоведче­
ские характеристики спорные, но интерес­
ные, сделанные на вполне профессиональном
уровне.
Очень много внимания уделяет автор так­
же судебному процессу Литвинова, Богораэ,
Делоне и Дремлюги в октябре 1968 года. Ав­
тор дает высокую оценку героическому по­
ведению подсудимых и высокой квалифика­
ции защиты. Тема книги не церковная; ав­
тор, однако, нашел яркие краски, чтобы об­
рисовать церковного деятеля Б. Талантова,
а также религиозного молодого человека
А. Огородникова — своего ученика, о кото­
ром он пишет с любовью и чувством глубо­
кого сострадания.
Воспоминания прерываются статьями Ле­
витина-Краснова, написанными в ходе собы­
тий того времени, что придает книге эмоцио­
нальный и волнующий колорит.
И, наконец, повествование о двух собст­
венных арестах, о суде и о последних меся­
цах пребывания на родине. „Россия, милая,
неужели навсегда?" Этим лирическим и гру­
стным аккордом оканчивается книга. Книга,
которая читается с живым интересом, хотя
и дает материал для споров с автором и для
серьезной критики в его адрес.
*
Книга А. Э. Левитина „Родной простор"
вышла в декабре 1981 года. Проходит пол­
года. И вот летом 1982 г. появляется новая
книга А. Э. Левитина-Краснова, „У ворот",
на этот раз изданная в Париже, очень тонень­
кая и изящная, в темно-красном переплете.
А. Э. Левитин-Краснов за границей. Об
этом первые страницы книги. Автор расска­
зывает о диких, резко противоречивых суж­
дениях о Западе, которые имеются в Совет­
ском Союзе среди широкой публики и ко­
торые порождены „железным занавесом",
отделяющим Россию от остальной Европы.
Представления о Западе колеблются между
идеализацией у одних — и грубой клеветой,
навеянной официальной пропагандой, у дру­
гой части населения. И, наконец, характери­
стика Запада, сделанная самим автором. Це­
лый ряд спорных наблюдений. Так как ав­
тор социалист и к тому же очень субъектив­
ный человек, у него, так же, как и в воспо­
минаниях некоторых других диссидентов,
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
например, В. Буковского, преобладают кри­
тические оценки. Он, однако, вынужден
признать главное преимущество западной
Европы и Америки: здесь сохранилась демо­
кратия. Следует гимн демократии. Однако
ее существование, по мнению автора, еще не
является единственным условием здоровой
общественной жизни.
. Д е м о к р а т и я — в о з д у х (выделеноав­
тором - А. Р.). Без воздуха жить нельзя, но и нель­
зя жить одним воздухом. Демократия — условие
для всякой здоровой общественной жизни, но ее од­
ной мало, сама по себе демократия не может удов­
летворить всех многосторонних потребностей совре­
менного человека. И отсюда четыре кризиса в совре­
менном западном мире, которые условно можно
обозначить, как кризисы хозяйственный, социаль­
ный, политический и идеологический". („У ворот",
стр.11).
Здесь начинаются спорные, но интересные
рассуждения автора о современном Западе.
Левитин-Краснов отнюдь не страдает излиш­
ней скромностью: со свойственной ему само­
уверенностью он имеет отмычки ко всем
проблемам, рецепты от всех болезней. Слу­
шайте только его — и все трудности будут
преодолены, немедленно наступит земной
рай. Вы хотите преодолеть кризис хозяй­
ственный? Пожалуйста. Вместо утерянного в
колониях сырья — эрзацы. И здесь КрасновЛевитин неожиданно ссылается на ненавиди­
мых им немецких нацистов, которые, по его
словам, были первоклассными организато­
рами. Затем полное уничтожение таможен­
ных барьеров. Он ярый сторонник объедине­
ния Европы. И национализации всей крупной
промышленности и банков.
Левитин-Краснов сторонник не герман­
ской, а французской и (как следует из по­
следних сообщений) испанской версии со­
циал-демократии. В то же время он сторон­
ник плюрализма не только в идеологии, но и
в социальной сфере. Наряду с огосударствле­
нием всей тяжелой промышленности и бан­
ков должна сохраниться частная собствен­
ность на легкую промышленность, в сфере
торговли и бытового обслуживания. И если,
говоря об эрзацах, Левитин „пожал р у к у "
Гитлеру, то теперь, говоря о хозяйственном
строе, он „жмет руку"... Ленину и Бухарину.
Он недаром упоминает о нэпе, как о примере
будущего хозяйственного строя, и называет
нэп окном, распахнутым в будущее.
„Типичный мелко-буржуазный радикал".
„Взбунтовавшийся буржуа", как назовет его
1983
любой марксист. Таким же мелкобуржуаз­
ным бунтарем является Левитин-Краснов и в
главе „Политический кризис". Левитин без­
оговорочный сторонник революции. Револю­
ции насильственной и, видимо, кровавой.
Кровь его нисколько не смущает. Такая ре­
волюция, по его прогнозам, произойдет в
России в начале будущего века. Такая же ре­
волюция (правда, может быть не кровавая,
— и за то спасибо!) будет и на Западе.
И наконец, последняя глава — „Кризис
идеологический". Все современные идеоло­
гические течения обанкротились (в этом Ле­
витин-Краснов не так уж и неправ). Сейчас
на Западе царство мещанской серости. Что
является основой будущего обновления ми­
ра? Ответ: Христос! От мистика и религиоз­
ного фанатика мы, конечно, и не можем
ожидать никакого другого ответа.
Недавно вышла книга покойного В. С. Вар­
шавского „Родословная большевизма", в
которой автор относит к числу предшествен­
ников большевизма средневековых мисти­
ков-радикалов. Именно к таким мистикамрадикалам принадлежит Левитин-Краснов.
Ближе всего к святому Франциску, к Иоахи­
му дель Фиоре, к Колле де Риенэи, предска­
завшим наступление царства Божия на зем­
ле, появление Третьего Завета, завета Свято­
го Духа, и к деятелям типа Томаса Мюнцера
и Кромвеля, стремящимся осуществить Цар­
ствие Божие путем насилия. Живи Левитин
тогда, он был бы их страстным сторонни­
ком. Отсюда его ненависть к богословам-ра­
ционалистам типа доктора Кюнга, страстной
полемикой с которым завершается первая
часть книги.
Вторая часть книги вызовет симпатию у
любого читателя. Это энергичная защита ре­
лигиозной молодежи в России, преследуе­
мой, заключаемой в лагеря. В первую оче­
редь защита Александра Огородникова, ко­
торого он называет своим „сыном возлюб­
ленным", Владимира Пореша и Татьяны
Щипковой, руководительницы и друга рели­
гиозной молодежи. Книга заканчивается пе­
репиской Левитина-Краснова с премьер-ми­
нистром Франции Моруа, которого Левитин
называет своим товарищем и к которому об­
ращается к а к социалист к социалисту, с
просьбой о защите преследуемых сторонни­
ков демократии в СССР.
ПОСЕВ № 9
61
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Итак, книга „У ворот" появилась летом
1982 г. Еще полгода — и перед нами новая
книга, „Два писателя", вышедшая в феврале
1983 года также в Париже.
Здесь Левитин-Краснов выступает в ка­
честве литературоведа. Книга делится на
две части. Первая часть (161 страница) об
А. И. Солженицыне, вторая часть (страницы
162—289) о В. Е. Максимове. Левитин-Крас­
нов и здесь остается верным себе. Это от­
нюдь не академическое исследование о твор­
честве двух писателей. Книга проникнута
страстностью, метанием между крайностями.
Он то превозносит писателей до небес, не
скупится на самые лестные для них эпитеты
(называет их гениями, классиками, сравни­
вает Солженицына с Гоголем, а Максимова
и того больше — с Толстым и Достоев­
ским) , то осыпает их руганью, упрекает.
Стиль его книги напоминает зачинателей
русской критики: Белинского, Добролюбо­
ва, Писарева. В то же время, когда ЛевитинКраснов отходит от оценок (от проклятий и
чрезмерных восхвалений), он дает — надо
отдать ему должное — очень добросовестный
литературоведческий анализ творчества двух
крупнейших современных русских писате­
лей. И всякий интересующийся современ­
ным состоянием русской общественной мыс­
ли, русской литературы и современной рус­
ской жизнью не может пройти мимо книжки
А. Э. Левитина-Краснова. Пожелаем автору
успеха в его творчестве и долгих лет жизни.
А. Р.
•
РОССИЙСКОЕ
ЗАРУБЕЖЬЕ
Адрес бюллетеня:
Десять лет
бюллетеню «Самиздат»
The Samizdat Bulletin
P. О. Box 6128, San Mateo, CA. 94403, USA.
В 1983 г. исполнилось 10 лет со дня выхо­
да первого номера бюллетеня „Самиздат" на
английском языке, в котором публикуются
переводы материалов самиздата, распростра­
няемых в Советском Союзе. Бюллетень вы­
ходит ежемесячно на 20—24 страницах и рас­
сылается не только подписчикам, но бесплат­
но многим американским газетам и полити­
ческим деятелям.
Редактор бюллетеня — Ольга Александ­
ровна Стацевич. Она же и переводчица, и пе­
чатни ца, и секретарша. Конечно, ей помога­
ют, в первую очередь, ее муж, друзья и зна­
комые переводчики. Все работают бесплат­
но, ради идеи, понимая, что американцы
62
должны знать о происходящем в Советском
Союзе не из лживых советских источников,
а от людей, живущих в Советском Союзе и
борющихся за свою свободу. От тех, против
кого советские правители ведут непрекра­
щающуюся борьбу. Совсем недавно Андро­
пов заявил, что с „диссидентами надо раз и
навсегда покончить". Вот почему издание
„Самиздата" на английском языке необхо­
димо для всех, кто признает свободу и кто
хочет знать правду о жизни в Советском
Союзе.
Отметим, что нынешний американский
президент Рейган в 1978 г. в газетах и по ра­
дио говорил об этом бюллетене „Самиздат",
назвав его „правдивым словом русского на­
рода". Он упомянул в своих статьях в „Кинг
Фичур Синдикейт, Инк." и самоотверженную
работу О. А. Стацевич и ее друзей. Уже тогда
Рональд Рейган предлагал Белому Дому
(тогдашнему президенту Картеру) внима­
тельно следить за тем, что сообщает „Самиз­
дат", чтобы лучше понимать, что происходит
в Советском Союзе.
Десять лет — большой и трудный путь для
бюллетеня, не преследующего никакой ком­
мерческой выгоды, а лишь искренне стремя­
щегося информировать американское обще­
ственное мнение о том, что происходит в
Советском Союзе.
Редактор и друзья „Самиздата" предла­
гают всем, у кого есть интересующиеся поло­
жением в СССР друзья-американцы, обра­
тить их внимание на существование бюлле­
теня „Самиздат". Им будет бесплатно послан
номер бюллетеня для ознакомления.
С.
Рождественский
РОЗЫСКИ
..Lenchen" sucht ihren russischen
Bekannten, den sie 1945 in Neustadt/Oberschlesien kannte. Bitte, I
erinnere Dich an ihren 21.Geburtstag,am 2. Marz 1945. Ich habe Dich
auch damals gesucht und bis jetzt
nicht vergessen. Bitte, melde Dich
J^HHj
und schreibe an: Helene Rolle bei
Erich Rolle, Adlerstr. 65, 7314
Wernau/Neckar.
ПОСЕВ № 9
1983
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
•
ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮ
Подтверждением этого служит вторая часть раз­
бираемой статьи и, в частности, следующая фраза:
„Русский народ не чувствует себя виноватым по
«Я покаюсь,
если ты покаешься...»
В июльском номере „Посева" очень огорчила ме­
ня статья О. Полякова „Будет ли русский народ
каяться?", помещенная в порядке дискуссии.
Своеобразное понимание О. Поляковым покая­
ния, ничего общего не имеющее ни с христианским
виденьем этого душевно-духовного процесса, ни со
словарным толкованием этого понятия, никак не
сочетается и с тем, что говорит об этом А. И. Солже­
ницын, со ссылки на которого начинается статья
О. Полякова.
Не берусь излагать понимание покаяния Право­
славной Церковью: я недостаточно компетентен для
этого. Но вот что говорит на эту тему словарь совре­
менного русского языка С. И. Ожегова: „Каяться —
с о ж а л е я (выделено мною. — Б. Б.), признавать
свою ошибку, вину". Имеется в виду внутренний
процесс, а не внешнее признание своей вины. Это,
естественно, полностью исключает предъявление
кающимся каких бы то ни было условий, требова­
ний. Или я сожалею о содеянном — или не сожалею.
Покаяние на каких-то условиях — не покаяние.
Тем не менее добрая половина статьи О. Поля­
кова посвящена именно покаянию на определен­
ных условиях. Причем автор с завидной смелостью.
считает для себя возможным говорить от имени
всего русского народа: русский народ будет каять­
ся, если покаяние будет искренним, справедливым,
взаимным и всеобщим. Иными словами, русский
народ никогда каяться не будет. Почему?
Начнем с того, что уже сказали: если покаяние
неискренне, то это не покаяние. Затем — покаяние
не может быть справедливым или несправедливым.
Я сожалею или не сожалею о своем поступке — при­
чем гут справедливость? Взаимное покаяние, конеч­
но, возможно и очень желательно. Но взаимность не
есть необходимая компонента раскаяния. Я сожа­
лею, - а он нет... И, наконец, всеобщность. Всеобщее
покаяние, к сожалению, невозможно. Человечество
на нынешнем уровне духовного развития к нему не
способно...
Но О. Поляков, судя по всему, имеет в виду не
покаяние, а признание вины. То есть, как мне пред­
ставляется, какие-то длительные международные
переговоры, которые, путем множества компромис­
сов, разрешат межнациональные конфликты. И тут
можно говорить и о справедливости (относитель­
ной, конечно), и о взаимности, и даже (как пожела­
ние) о всеобщности. Но никак не об искренности,
которая только и делает то или иное признание по­
каянием. Впрочем, такое международное судилище
- вернее, его плодотворная работа - невозможно
сегодня (о чем свидетельствует, например, деятель­
ность Организации Объединенных Наций). Явная
неосуществимость указанных О. Поляковым усло­
вий для покаяния русского народа свидетельствует
о том, что он в это покаяние сам не верит.
1983
отношению к другим народам (выделено мною. Б. Б.) - во всяком случае, не чувствует за собой
какой-либо большей вины и определенно не считает
то зло, которое он причинил другим народам, боль­
шим, чем те беды, которые он перетерпел по вине
других народов". Не чувствует себя виноватым - и
все тут. О каком же покаянии после этого может
быть речь?
Если мы не чувствуем ответственности за все
то, что нашей армией и от нашего имени было
сделано в Германии (1953 г.), Венгрии (1956 г.),
Чехии (1968 г.), Польше (1956, 1970, 1976, 1981¬
1983 гг.), Афганистане (1979-1983 гг.) и т. д., если
мы не сожалеем о том зле, которое творилось (и
творится) в этих странах, то грош нам цена в базар­
ный день.
Совершенно чудовищно выглядит приведенный
О. Поляковым пример справедливого (?) урегули­
рования межнациональных конфликтов: „...вполне
обоснованно нежелание русского народа, чтобы при
каком-то рассмотрении его взаимоотношений, на­
пример, с крымскими татарами, вспоминался толь­
ко 1944 год, а забывались 300 лет набегов крым­
ских татар на Россию. Так же и с любым другим на­
родом". Даже не верится, что такое можно сказать
всерьез. Подобные взгляды служат источником не­
скончаемой межнациональной розни. Вторгались в
нашу страну и шведы, и немцы, и поляки, и фран­
цузы и англичане (Севастополь), и турки, и японцы.
Так что же, любая наша пакость по отношению к
ним будет оправданной?
В последней части статьи О. Поляков, чтобы под­
крепить свою позицию о невиновности нашего наро­
да, без меры хвалит наши добродетели: и всех-то мы
любим, и всех-то мы ценим. Читая это, я невольно
вспомнил, как поразили меня часто употребляемые
теперь в СССР пренебрежительные, уничижительные
клички в отношении наших национальных мень­
шинств: „чурки", „чучмеки", „чернож...е", „ара",
„чухна", „турмалаи" и т. п. Все я не упомнил, но
любви и уважения за этими кличками нет ни грана,
за это я ручаюсь.
Б. Брюно
Франкфурт-на-Майне, июль 1983 г.
„РУССКАЯ ЖИЗНЬ"
Русская национальная газета
Основана в 1921 г. в г. Сан-Франциско
Отделы: религия, науке, история, политика, литера­
тура, ж е н с к и й , спортивный, хроника, медицинский,
юмор, крестословицы.
Выходит пять раз а неделю (вторник-суббота)
Подписная плата: 1 год — 4 0 а м . долл., 6 мес. — 22
а м . долл., 3 мес. — 13 а м . долл., 1 мес. — 5 а м . долл.
..Russian L i f e " , 2458 Sutter S t . , San Francisco,
Ca. 9 4 1 1 5
T e n . : (415) 9 2 1 - 5 3 8 0 . 5 3 8 1 .
ПОСЕВ № 9
63
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПОПРАВКИ
В № б в статье Я . Трушновича „О немецком восстании
1953 г о д а " на стр. 30 во 2-й строке правого столбца следует
читать: „5 марта", в 19-й строке: „6 марта".
В № 7 в интервью Г. Владимова на стр. 23 в правом
столбце 13-ю строку снизу следует читать: „...в два поколе­
н и я : между 7 0 - и 50-летними".
В № 7 в статье „ К а к создавался Н Т С " на стр. 50, правый
столбец, 27-я строка сверху, следует читать: „В. М. Байдалвков".
В № 7 в обращении Комитета спасения советских плен­
ных на стр. 62 в числе почетных членов следует читать:
, , Я . А . Трушнович".
В № 8 в окончании интервью Г. Владимова на стр. 39, ле­
вый столбец, 9-я строка сверху, следует читать: „ В . К о ж и нову".
Редакция приносит извинения авторам и читателям за
допущенные опечатки. Замеченные опечатки всегда исправ­
ляются в квартальном издании „ П о с е в а", предназначен­
ном для переправки в Россию.
Не упускайте случая переправить наш жур­
нал в Россию или передать находящимся за
границей гражданам СССР. Для возмещения
переданного экземпляра обращайтесь по адре­
су издательства „Посев" к
А.А.Кандаурову.
«Русская
ИЗДАТЕЛЬСТВО „ПОСЕВ
Издает: книги на русском языке, общественно-политический журнал
«ПОСЕВ» (12 выпусков в год) и литературно-публицистический журнал
«ГРАНИ» (4 раза в год).
При издательстве — книжный склад.
P0SSEV-VERLAG • P0SSEV-REDAKTI0N
Flurscheideweg 15, D-6230 Frankfurt a. М. 80
Tel. Verlag: (0611) 34 12 65 • Tel. Redaktion: (0611) 34 18 19
Postscheckkonto 33461 -608, Ffm.
Dresdner Bank A G Frankfurt a. M., Kto. 2412 755 00
ТОРГОВЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
ИЗДАТЕЛЬСТВА «ПОСЕВ»
А В С Т Р А Л И Я . S. Sesin. Unificaiion Booksiore, 41 Croydon Rd.,
Surrey Hills. Vic. 3127.
А В С Т Р И Я . L . Rudkcvich, Post fag h 81. A -1092 Wicn.
А Н Г Л И Я . В. Miller, 83 Banns Road. London SEIZUJb.
Б Р А З И Л И Я . I Alexandro*. Av. Lavandisca 648. Indianopoh*.
Sao Paulo.
ВКНКСУ'ЭЛА. D Y T A . Apanado del Correo 51 241 /. p. 105, LaИ Т Р А И - l b . M. Nudelmann, Russian Books. Mcrkas Hanegev. Beer.
Shcva
И Т А Л И Я . A. Konoveis, t assclla Posiale 429. Roma-Ccniro.
США. M. Jwano*. P. O. Box 1844, San Francisco. С A 94101.
S Gi>luth>v. P. О Bos П 9 . H D. 4. Jackson. N. J . 08527, Tel.:
201 -928 2125.
"l'4-.м-».. Reprcscniame. P. O. Bos 695. Pacific Palissades. CA
ЧОГ2.
G . Valk, P. O. Box 285. Kew Gardens, New York 11415. Telefon:
212-847-8726.
Ф Р А Н Ц И Я . «Possev», 125 bis. rue Blomet, 75015, Paris, Tel.:
250-62-06.
Ш В Е Й Ц А Р И Я . Leo Grosser. Thunstr. 4, 3000 Bern.
Ш В Е Ц И Я . Tidskrificn «Possev». Box 4059, 15104 Sodenalje.
Я П О Н И Я . Mr. Terumasa Takahashi, Saruwaiflri Usa-shi, Olia-ken.
УСЛОВИЯ подписки
на 1983 год
Мысль»
САМАЯ БОЛЬШАЯ РУССКАЯ ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ ГАЗЕТА НА ЗАПДЛР
„ГРАНИ"
В ы ю д и т в П а р м е к а ж д ы й четверг.
Адрес редакции и конторы: «La Реляее Ниавв».
217. r u e d u F b g Sakrt-Honore 75008Parte. Тел.: 563-94-47.563-21 -83. S61 -05-79
Подписная
фна {во фр
франках)
франция: 3 мес. 7 0 , 6 мес. 130, 12 мес.
—в
зависимости
от
страны
(обращаться за справками а контору).
Почтовый счет С С Р . 58ВЗ-44 К Paris.
Цена отдельного номера |во Франции)
17.50 нм
56 ни
70 нм
За воздушную доставку — доплата
250
З а г р а н и ц а (обычной почтой): 3 м е с . 9 7 , 6 м е с . 1 В 4 , 1 2 м е с . 3 5 7
Авиапочтой
В розничной продаже
Голова» подписка в издательстве
Годовая подписке через посредников
- 5 франков
Единственная ежеиновнэя русская газета за рубежом
НОВОЕ РУССКОЕ СЛОВО
„ПОСЕВ"
в розничной продаже
Годовая подписка в издательстве
Годовая подписка через посредников
Доплата ээ воздушную доставку
Сев.Америка. Бл.Восток. Африка
Юж.Америка. Дальн.Восток
Австралии. Ное. Зеландия
„ Н А Д Е Ж Д А " . Христианское чтение
Отдельный номер
За три номера в издательстве
За три номера через посредников
С иелью поддерж ки
7 нм
72 нм
84 нм
20 нм
30 нм
40 нм
24
60
72
100
нм
нм
нм
нм
Если нет другиж указаний, подписка по истечении года авто­
матически продолжается.
Выходит а Нью-Йорке с 1910 i
Главный редактор Андрей Седых
Новое Русское Слово регулярно печатает документы
Самиздата, протесты из СССР, произведения лучших
эмигрантских писателей, публицистику и прочее.
Подписная цена 70 долларов в год.
35 дол. — 6 месяцев
Воскресное издание только 35 дол. в год
Годовая подписка воздушной почтой (печками по
6 номеров) 150 долларов в год
519 Eight Avenue. 5th floor.
New Y o r k C i t y , N. Y . 10018 U S A
NOVOE
RUSSKOYE
SI.OVO
Ответственный издатель М. В. Горачек
Главный редактор Я . А . Трушнович
Ответственный секретарь М . В. Назаров
Редакционная коллегия:
Е. А. Брейтбарт (США),
В. Г. Ламздорф (Испания). Б. С. Пушкареа (США),
Р. Н . Редлик (Германия), А. Н. Рубцова (Германия),
Н . Н. Рутыч (Франция), А . П. Столыпин (Франция),
саящ. Кирилл Фотиев ( С Ш А ) , А. М. Югов (Германия)
Статьи, подписанные фамилией или инициалами автора, не­
обязательно выражают мнение редакции. Перепечатывать в
оригинале или переводе без согласования с издательством
не разрешается. Ссылка на источник всегда обязательна.
Possev-Veriag, V. Gorachek К. G . . Frankfurt J . М.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В ПЕЧАТИ
Сергей Поликанов
Разрыв
Записки атомного физика
Автор — известный физик, начавший свою работу в одной из ведущих лабо­
раторий Советского Союза, в ранний период освоения атомной энергии, когда
в центре внимания находилась проблема создания атомного оружия. За науч­
ные успехи он был избран в члены-корреспонденты Академии наук СССР и
получил различные премии.
Столкнувшись с бюрократической системой, лишающей ученого права сво­
бодного общения с западными учеными, он пошел на открытый конфликт.
Этот конфликт завершился полным разрывом с советской системой.
1983
248 с.
28 н.м.
КНИГИ НА ИНОСТРАННЫХ
ЯЗЫКАХ
G A L A N S K O V Y . «Le manifesto humainn
1982
20 DM
K O M A R O V В. « D a s S t e r b e n a m BaikalSee»
1980
18 DM
M A C K I E W I C Z J . (iKatyn tes V e r b r e c h e n »
1983
ungesuhn18 DM
G L A D I L I N A . « . „ u n d morgan w e c h s e l n d
wolkig...»
1978
20 DM
T O P O L / N E Z N A N S K Y . « R e d square))
1983
30 DM
A . N E M O W (F. N e z n a n s k y ft E . Topol).
( f G e a c h i f t e in B a k u »
1983
2 9 , 8 0 DM
E. T o p o l / F . N e z n a n s k y .
«Roter Platz»
1983
ЧИТАТЕЛИ США И КАНАДЫ!
РАССЫЛАЕТСЯ
новый каталог книг,
распространяемых
генеральным представительством
Издательства «Посев» в Нью-Йорке.
Более 4 0 0 названий.
Богатый склад. Частые распродажи.
Все новинки «Посева».
Обращайтесь по адресу:
Possev-USA
501 Fifth Avenue
Suite 1612
New York, N. Y . 10017
T e l . : 212-557 1321
34 DM
Георгий Владимов
«Не обращайте вниманья, маэстро»
В заглавии этого рассказа Георгия Владимова — строка из песни Булата Окуд­
жавы. Подзаголовок — «Рассказ для Генриха Бёлля». Сюжет — осада кварти­
ры писателя органами КГБ — взят из жизни самого Владимова, автора «Вер­
ного Руслана» и «Трех минут молчания». Это художественное произведение
хорошо дополняется несколькими открытыми письмами Владимова — основ­
ными вехами его пути свободного писателя в несвободном государстве.
1983 карм, формат
72 стр.
15 н.м.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СНОВА В ПРОДАЖЕ
Сергей Левицкий
Очерки по истории русской
философской и общественной мысли
Т о м 1-й от Киевской Руси до XIX-го века: Киевская и Московская
Русь. Первый церновноидеологический
конфликт. Восемнадцатый век. Ранние славянофилы.
Западники-гуманисты.
Западники-отрицатели.
Шестидесятники. Русское «просвещенство». Почвенники.
Ф. М. До­
стоевский, философия жизни и смерти у П. Толстого. Идеология народничества.
Владимир
Соловьев.
1 9 8 3 , 2-е издание
2 1 6 с. Большой ф о р м а т
21 нм
В ПРОДАЖЕ ТАКЖЕ
Том 2 (XX век)
1981,
2 3 2 с. Большой ф о р м а т
21 нм
В книге следующие главы: Ближайшие последователи Вп. Соловьева. — Русские
панпсихисты. — Народничество и ранний марксизм.
— Русский религиозно-философский
Ренессанс
и сборник «Вехи». — Инициаторы Ренессанса. — Классики Ренессанса. — Советский марксизм.
КНИГИ НА СКЛАДЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВА
В. МАКСИМОВ
Г. С. Агабенов. «ЧК за работой». Советский шпио­
нам в 20-х голах глазами очевидца и участника.
1983 репринт
208 с.
28 нм
B. Аксенов. «Ожог». Роман
1980
450 с.
28 нм
C. Д. Балыков. «Девичья честь». Историко-бытовая повесть из калмыцкой жизни.
1983
236 с.
35 нм
Д. Баррон. «КГБ»
1982
554 с.
45 нм
Т. В. Вшивкина. «Талисман Чингис-хана»
1982
216 с.
10 нм
С. Голлербах. «Заметки художника»
1983
103 с.
16 нм
Ю. Елагин. «Темный гений»
1982
460 с.
40 нм
А. Левитин-Краснов. «Два писателя»
1983
294 с.
18 нм
СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ
В ШЕСТИ ТОМАХ
Том первый. Сага о Савве
1 9 7 4 , тверд, переплет, 3 9 8 с.
Том второй. Семь дней творения
1 9 8 2 , 3-е изд., тверд, переплет, 5 1 2 с.
Том третий. Карантин
1 9 7 4 , тверд, переплет, 3 5 2 с.
Том четвертый. Прощание из ниоткуда
1 9 8 2 , тверд, переплет, 4 2 8 с.
Том пятый. Жив человек. Пьесы
1 9 7 9 , тверд, переплет, 3 3 2 с.
Том шестой. Ковчег для незваных
1 9 7 9 , твердый переплет, 2 8 7 с.
Общая стоимость комплекта
180 нм
Леонид Бородин
Год чуда и печали,
повесть
Поэтическая повесть об озере Байкал и о мальчике, выросшем в овеянном
легендами мире. Сказка искусно вплетена автором в реальность. С иллюстра­
циями.
Большой формат
196 с.
20 н.м.
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
43
Размер файла
2 911 Кб
Теги
2980
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа