close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Крестьянство-введение

код для вставкиСкачать
Марченя П.П. Вместо введения: От организаторов Международного круглого стола «Крестьянство и власть в истории России XX века» / П.П. Марченя, С.Ю. Разин // Крестьянство и власть в истории России XX века: Сборник научных статей участников Международн
П. П. Марченя, С. Ю. Разин
ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ:
От организаторов круглого стола
«Крестьянство и власть в истории России XX века»
По итогам получившего известный резонанс в научной
общественности
Международного
круглого
стола
«Крестьянство и власть в истории России XX века» мы
предлагаем вниманию всех заинтересованных лиц настоящий
сборник научных статей, являющийся вторым (и, как мы
надеемся, не последним) выпуском в серии научного проекта
«Народ и власть: История России и ее фальсификации».
Когда в рамках нашего проекта мы проводили
первый круглый стол — «Народ и власть в российской
смуте» (23 октября 2009 г.) — то исходили из того, что в
сформулированной таким образом теме сконцентрирована
центральная проблема россиеведения. Как человек познается
на самом деле только в критической ситуации, «у бездны на
краю», так и целые страны и цивилизации познаются
реально в ситуации системного кризиса, в «роковые минуты
мира сего». Именно в «смуте» предельно обнажаются все
«болевые точки» государства и общества, становятся
очевидно явными скрытые в «нормальные» исторические
времена как изъяны, так и достоинства конкретной
цивилизации.
Нам кажется логичным, что наш второй стол
посвящен проблеме, на которой завязаны все основные
конфликты русской истории и вне которой невозможно
понять ни механизм возникновения, развития и преодоления
«смуты» в России, ни «национальные особенности»
противоречивых взаимоотношений народа и власти на без
малого «одной шестой части суши». «Крестьянский вопрос»
16
в отечественном историческом дискурсе по праву занимает
место «вопроса вопросов» — problema principale и causa
causalis российских реформ, смут и революций. В нем
сплелись в «гордиев узел» интересы самых разных массовых
слоев российского общества, особенности их менталитета и
предрасположенности к покорному смирению перед властью
в известных пределах и активным протестным действиям в
условиях «смутного времени», когда эти пределы
оказываются нарушены.
Мы исходим из того, что крестьянство не может быть
понято как пассивный объект манипуляций со стороны
власти и
«несознательный» источник пополнения
социальной базы различных «сознательных» политических
сил. В социальных конфликтах и в Российской, и в
Советской империи крестьянская ментальность всегда
играла колоссальную роль, в отличие от крайне
ограниченных возможностей элитарного воздействия на
настроения и поведение крестьянских масс извне.
Крестьянство в российской истории определяло ее
важнейшие особенности в целом и оказывало влияние на
элиты большее, чем элиты на крестьянство. Крестьянский
вопрос в России — всегда вопрос о власти. О власти «своей»
— за которой можно самоотреченно идти на подвиг и от
которой многое можно самопожертвенно стерпеть. Или о
власти «чужой» — против которой нужно «всем миром»
решительно браться за вилы и топоры до полного изгнания
«временщиков» и «самозванцев». И этот вопрос в истории
Государства Российского в конечном счете всегда решался
крестьянством.
В таком смысле крестьянский вопрос был и остается
вопросом об органическом единстве власти и народа,
государства и общества, цивилизации и культуры,
способном стать надежной основой для очередного
модернизационного рывка — либо о противоестественной
расколотости и взаимном отчуждении элит и масс, чреватых
срывом в очередную всероссийскую смуту.
17
В рамках заявленной темы «крестьянский вопрос» не
сводим только к «аграрному». Крестьянский вопрос —
вопрос о цивилизационной идентичности России, о живой
связи ее прошлого, настоящего и будущего. В нем
аккумулированы и столкновение Традиции и Модерна, и
столкновение Империи и не-Империи (либеральной
«демократии»), и все системообразующие вопросы, на
которых строится проективное россиеведение. От ответа на
вопрос: «Какие они, русские крестьяне?» — зависит ответ на
вопрос: «Что такое Россия?».
Таким образом, состоявшийся 12 ноября 2010 г. в
Институте социологии Российской академии наук
Международный
круглый
стол журнала «Власть»
«Крестьянство и власть в истории России XX века»
продолжил (развил и углубил) междисциплинарные
россиеведческие дискуссии прошлого стола проекта «Народ
и
власть…»,
сконцентрировавшись
на
проблеме
взаимодействия крестьянства и власти как наиболее
значимых агентов исторического развития России в
беспрецедентно богатом на общественные потрясения
последнем столетии.
Первоначально, на этапе подготовки «круглого
стола», обсуждалась возможность проведения дискуссий по
широкому спектру вопросов, в том числе:
«Крестьянский вопрос» как "Causa causalis" реформ
и революций в России.
«Земля» как категория массового сознания в России:
утопии и жизнь.
«Кровь» и «почва» в истории русского народа и
Российского государства.
Образы Власти в зеркале крестьянского сознания.
«Свои» и «чужие»: крестьянские массы и
политические элиты России в контексте цивилизационной
идентичности.
«Российская
многопартийность»
и
«сельский
электорат»: возможен ли диалог?
18
Крестьянство России: субъект истории или «немая
всеобщность»?
Пролетариат
России:
особый
класс
или
разновидность крестьянства?
«Мужики» и «бабы» в российской истории:
социокультурные портреты и карикатуры.
«Русский народ» в контексте Веры и Церкви:
«Икона и топор», «Поп и Балда»… «Богоносец или
безбожник»?..
Крестьяне в контексте русской смуты и революции.
Война и крестьянство России. «Человек с ружьем»:
«Шинель» и «Зипун» как символы русской истории.
Коллективизация
и
индустриализация:
социокультурное,
психологическое
и
геополитическое
измерение.
«Большой Террор» и русское крестьянство:
«сталинизм» через призму «крестьянского вопроса».
«Почва» и «Модерн»: крестьянство в контексте
современности…
Для удобства проведения дискуссий круглого стола
обозначенная
предварительная
проблематика
была
относительно конкретизирована по следующим проблемным
направлениям:
1. «КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС»: СМЫСЛ И
ЗНАЧЕНИЕ В ИСТОРИИ РОССИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
2. XX
ВЕК
В
ИСТОРИИ
РОССИИ:
«РАСКРЕСТЬЯНИВАНИЕ»
ИЛИ
«ОКРЕСТЬЯНИВАНИЕ» СТРАНЫ.
3. «ВЕЛИКИЙ НЕЗНАКОМЕЦ» И ПУБЛИЧНАЯ
ПОЛИТИКА В РОССИИ»: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ.
4. РУССКОЕ
КРЕСТЬЯНСТВО:
«МОГИЛЬЩИК»
ИМПЕРИИ
ИЛИ
ЕЕ
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФУНДАМЕНТ?
5. «АГРАРНЫЕ РЕФОРМЫ» И «РУССКИЕ
КРЕСТЬЯНЕ»: ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ЕЕ
ФАЛЬСИФИКАЦИИ.
19
Ведущим круглого стола выступил выдающийся
российско-белорусский ученый-крестьяновед, историк и
политолог О. Г. Буховец.
В работе стола приняли участие 43 ученых
3 государств: России (Москва, Казань, Коломна, Курск,
Новочеркасск, Орел, Пенза, Саратов, Тамбов, Ульяновск),
Беларуси (Минск), Украины (Киев).
Спектр высказанных «за круглым столом» оценок
роли крестьянства в нашей истории оказался достаточно
широк: от главного державного оплота Российской славяноправославной цивилизации (Н. В. Асонов) — до себялюбивоанархического
могильщика
Российской
Империи
(А. В. Чертищев). А по мнению В. П. Булдакова, вообще вся
наша современность буквально пронизана крестьянской
ментальностью в ее колхозно-деформированном виде — и в
условиях глобального превращения мира в «большую
деревню», на фоне снижения общецивилизационных
стереотипов до деревенского уровня, миром будет управлять
не мировой разум, а коммуникативная беспомощность
людской массы, лишившейся естественной среды обитания.
И нынешнее постмодернистское поветрие грозит стать
возвратом в предмодернистское прошлое…
На наш взгляд, многие прозвучавшие в ходе
дискуссий
круглого
стола
компетентные
мнения
современных ученых о причинах, итогах и перспективах
трагических взаимоотношений власти и крестьянства
досоветской, советской и постсоветской России могли бы
помочь избежать в ходе реализации в очередной раз
провозглашенного курса на модернизацию страны
повторения уже знакомых отечественной истории и
оплаченных непомерно дорогой ценой ошибок.
В ходе обмена мнениями, состоявшегося после
завершения дискуссии, все участники отметили, что она
была полезной и интересной. Одним из результатов круглого
стола стала договоренность об организации семинара
«Крестьянский вопрос в отечественной и мировой
истории» — совместного постоянно действующего
20
теоретического семинара Центра аграрных исследований
Российской
академии
народного
хозяйства
и
государственной службы при Президенте Российской
Федерации (А. М. Никулин, В. В. Бабашкин) и научного
проекта «Народ и власть: История России и ее
фальсификации» (П. П. Марченя, С. Ю. Разин).
По замыслу организаторов, он должен стать
наследником и продолжателем традиций семинара
«Современные
концепции
аграрного
развития»,
проводившегося с 1990-х гг. под эгидой Института
российской истории РАН и Междисциплинарного
академического
центра
социальных
исследований
(Интерцентра) Московской Высшей школы социальных и
экономических наук и получившего заслуженное признание
в научном сообществе. Эта идея получила одобрение одного
из патриархов крестьяноведения и основателей этого
семинара Теодора Шанина.
Пользуясь случаем, приглашаем к участию в
деятельности нашего проекта историков, социологов,
политологов,
юристов,
экономистов,
философов,
культурологов и других специалистов, которые не
равнодушны к названным проблемам.
Материалы мероприятий научного проекта «Народ и
власть: История России и ее фальсификации» и
аналитические статьи по их результатам регулярно
публикуются в ряде ведущих федеральных журналов,
рекомендованных Перечнем рецензируемых научных
журналов, в которых должны быть опубликованы основные
результаты диссертаций на соискание ученых степеней
доктора и кандидата наук, утвержденном Высшей
Аттестационной Комиссией Министерства образования и
науки Российской Федерации. Все публикации проекта
выставляются
также
в
свободный
доступ
на
специализированных научных сайтах Сети Интернет.
Список публикаций проекта и веб-ссылок на них
приведен в конце настоящего сборника.
21
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа