close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Пермские боги

код для вставкиСкачать
экскурсия по ывыставке
Пермские боги.
Экскурсия по Пермской государственной
художественной галерее.
В центре Перми,
на высоком
берегу реки
Кама, высится
здание Пермской
государственной
художественной
галереи.
Приглашаем вас
на экскурсию.
Приглашаем
подняться сразу
на третий
уровень.
Там расположена
самая
удивительная
экспозиция
Пермской
государственной
художественной
галереи«Пермские боги»
Пермская деревянная
скульптура
(«Пермские боги») —
храмовая скульптура,
получившая
распространение на
территории Пермского
края в XVII—XIX веках.
Сначала вы увидите грозных ангелов, охраняющих экспозицию.
Выставка демонстрирует уникальный комплекс из
пос. Пашия Горнозаводского района – скульптуру
«Христос в темнице», которая сохранилась в
авторском варианте именно как комплекс – вместе
с «темницей», прошедшей сложную реставрацию.
Спас полунощный
«Открывателем»
Пермской скульптуры
называют Н. Н.
Серебренникова,
который с 1923 по 1926
года организовал шесть
экспедиций по сбору
памятников искусства и
старины. Большую часть
коллекции составляют
скульптуры, найденные в
сельских храмах севера
Пермской области. В 1925
г. в экспедиции
участвовал И. Э. Грабарь,
первым из крупных
художников и
искусствоведов
оценивший значение и
культурную ценность
находок.
Святой Николай –чудотворец из
Чердыни.
Запрет православной
Церкви на объемное
изображение
Божества, не помешал
развитию деревянной
скульптуры на Урале. И
хотя было несколько
постановлений Синода,
направленных
местному духовенству,
о запрещении
«деревянных идолов» в
церквях, искоренить
традицию вырезать
«богов» из дерева они
не смогли.
Усекновенная
глава Иоанна
Предтечи
Пермские резчики, чьи
имена остались за
небольшим исключением
неизвестны, создали на
протяжении XVII–XIX веков
целую художественную
школу. Местные жители
относились к этим
статуям как к живым
богам – одевали по
праздникам, прятали от
врагов, даже устраивали
особые проводы, когда
музейные работники
увозили экспонаты в
город.
Святой Никола Можайский(село Покча, 18
век) и Царские врата(село Сия, 17 век)
Коллекция стала
формироваться в 1920-е
годы на волне советской
атеистической
пропаганды – деревянные
скульптуры довольно
убедительно
иллюстрировали тезис о
том, что человек
придумывает божество по
своему подобию. Но со
временем
антирелигиозный пафос
выставки исчез.
Напротив, статуи
страдающего Христа,
которые являются
центром экспозиции, с
наибольшей
выразительностью
свидетельствуют о
глубине веры их ваятелей.
Распятие из г. Соликамск, 18 век.
До сих пор бабушки
советуют бездетным
парам сходить в
музей и помолиться
перед статуей
Параскевы Пятницы.
Статуя Св. Параскевы Пятницы из
с. Ныроб, 17 в.
Распятие с предстоящими Богоматерью,
Иоанном Богословом, Марией Магдалиной и
сотником Лонгиным
Увы, экскурсия закончена.
Мы прощаемся с Пермской
государственной художественной
галереей
http://l-afinogentov.livejournal.com/303811.html
http://www.liveinternet.ru/users/5144129/post289281051/
Автор
staziT
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
220
Размер файла
1 482 Кб
Теги
пермский, боги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа