СЛОВО О МАДИ

СЛОВО О МАДИ И З И С Т О Р И И К Р А Я В
ЭТОМ году исполняется сто лет со дня рожде­
ния Мади Бапиева. Этот из­
вестный творец слова, поэт, певец и композитор родился в Егиндыбулакском районе на­
шей области. Говорят, нет казаха, кото­
рый бы не знал о Мади. Но вот что интересно: я о нем впервые услышал от русско­
го крестьянина из села Про­
летарское А. А. Ткаченко. В 1918 и 1920 годах он являлся членом Каркаралинского Сов­
депа и ревкома. — Знал я его пристрастие к песням,— ведет речь собе­
седник,— но сегодня сказ не об этом. В степи немало было удальцов. Только зевать не полагалось никому. Советская власть только налаживалась, а конокрадство процветало. Наш ревком решил с этим покон­
чить — создали третейский суд. От русского населения общественным представите­
лем вошел я, от казахского — Мади. Мы неоднократно встречались с ним в аулах Жукей, Алтыксу и Аюлы, рас­
положенных на границе Кар­
каралинского и Акмолинского уездов. Довольно успешно справились с порученным де­
лом. Подозреваемый за каж­
дую пропавшую голову скота выплачивал три, причем ка­
захское население беспрекос­
ловно подчинялось всем ука­
заниям Мади. Мади Бапиев из рода кара-
кесеков родился в 1880 году в ауле № 3 Эдрейской воло­
сти. Предки Мади вели свой отсчет от Казыбека, Бекбола-
та и Алшинбая. Последний имел в семье шесть мальчи­
ков: Какабая, Бапау, Косыка, Жанагула, Бапи и Шаши. Предпоследний сын Алшинбая — Бапи и был отцом Мади. Хотя Мади долгое время воспитывался у Какабая, по­
слушного слуги для грязных дел из него не получилось. Дядя не простил племяннику строптивости, племянник, в свою очередь, в песнях и рассказах повеал простому люду об интриганстве Кака­
бая, способного ради чина во­
лостного управителя на любую подлость. Обращает на себя внимание целенаправленность действий Какабая — любыми средства­
ми удалить Мади из родных мест. Обвинение предъявляет­
ся всегда одно и то же: Мади — нарушитель покоя. Мсти­
тельному богачу удалось одержать верх. В возрасте 28 лет Мади выдворяется в Ат-
басарский уезд. Живя в чужих краях, Мади вплотную берется за сочине­
ние гражданских, непокорных, душевных песен. Но и песни не утоляли тоску по отчему крову. Невеселые известия по­
ступали оттуда: болен отец, больна мать. Некому загото­
вить сена на зиму, пере­
везти его на зимовку. Вес­
ной 1910 года Мади воз­
вращается в Эдрейскую во­
лость. В день возвращения Какабай тайно отправляет в Каркаралинск гонца. Мади снова под арестом. Но не тю­
ремные нары бередят душу. Скончался отец и, исполняя сыновний долг, Мади приехал сказать ему на могиле по­
следнее «прости». Царских чиновников такие детали не интересуют. Их задача — воз­
вратить «беглого Мади Бапие-
ва» в Амантаускую волость. Все песни Мади — это зер­
кало его души. Но есть среди них одна, которая особенно трогает сердце человека. С этой песней народный артист СССР Ермек Серкебаев вы­
ступал в Кремлевском театре. Напевную, лирически-грустную песню слушал огромный зал. Об этой песне профессор А. Жубанов в очерках о жиз­
ни и творчестве казахских на­
родных композиторов пишет: «Не будет преувеличением, если я скажу, что «Каракесек» распространилась на весь земной шар». У песни «Кара­
кесек» невеселью слова: ро­
мантическое искусство автора уступало место драматическо­
му. И все-таки слова песни не угнетают, а вселяют веру в человека: Чужбина! Раньше — и во сне не снилась И в мыслях не мерещилась она. Но вот попал я у судьбы в немилость, А в чем, кто скажет, в чем моя вина? Собьют — встаю, пощады не моля. Мои гордый нрав был не по вкусу баю, И только в этом — вся вина моя. И пала мне в Кара-Откель дорога. Но не смирился я перед насильем, И только в этом — вся моя вина. Перелом в жизни Мади, вы­
званный ссылкой и скитания­
ми, завершается вновь карка-
ралинской тюрьмой. Здесь он встретил весть об Октябрь­
ской революции. Мади стано­
вится агитатором новой вла­
сти, приветствует ее создани­
ем новых радостных песен. В 1919 году поэт-гражданин бе­
рет в руки винтовку и пре­
следует отступающие части Колчака. Когда в Каркаралин-
ске создается ревком, Мади активно участвует в его рабо­
те, разоблачает бывших во­
лостных и врагов революции, которые обманным путем про­
никли на отдельные посты в Каркаралинске. Боясь разоб­
лачения, притаившиеся не­
други решают расправиться с композитором. Гибели Мади посвящена статья в семипала­
тинской газете «Казак тили» от 8 марта 1921 года. «В 12 часов дня 1-го февра­
ля этого года в Каркаралин­
ске убит Мади Бапиев». Мади шел 41-й год. Убийство было совершено при следую­
щих обстоятельствах. Когда в Эдрейской волости началась 20-процентная разверстка, местные богатеи при под­
держке предволисполкома С. Малаева распределили тя­
готы среди одних бедняков. О бывшем стражнике, переря­
дившемся в коммуниста, С Малаеве, о его вредитель­
ских действиях, позорящих новую власть, Мади рассказы­
вал в Каркаралинске, а потом написал заявление в губиспол-
ком. Не надеясь на руководи­
телей Каркаралинске, он со­
бирался поехать в Семипала­
тинск, но в это время по до­
носу крупных богачей М. То-
ранова и А. Темиржанова в Каркаралинске был арестован один из активистов. Для уста­
новления справедливости Ма­
ди отправился в Каркаралинск. «1-го февраля,— говорится в публикации «Казак тили»,— получив от народного суда второго района разрешение на допуск к заключенным, Мади отправляется в тюрьму. С ним было четверо его дру­
зей. Начальник тюрьмы про­
пустил их к заключенным. Че­
рез некоторое время уже на улице начальник тюрьмы за­
держал Мади и привел его в уисполком. Из уисполкома его вывели уже как арестанта и повели в сторону тюрьмы. Отделив от других арестантов, Мади вместе с конвоиром Жа-
сановым, отправили по другой стороне улицы. Недалеко от тюрьмы Жасанов застрелил Мади. Ясно, что это было предна­
меренное, обдуманное убий-­
­­­­. Ясно, что это дело рук засевших в советских учреж­
дениях врагов. Бесстрашный Мади был одним из предан­
нейших народу людей. Пусть земля тебе будет пухом, до­
рогой товарищ! Да будут му­
жественными сердца твоих близких и родственников!" После событий, о которых идет здесь речь, прошло почти шесть десятилетий. Но о Ма­
ди, отдавшем каркаралинцам свой ум, свои песни, свою жизнь, помнят до сих пор. Его имя, как искра,— подуй на нее, и она разгорится доб­
рым пламенем. Еще в 1963 году по инициативе любителя-
песенника Ашимбека Бекта-
сова, его покойной матери Шокен Смагулкызы и сына Катаяма на могиле Мади было поставлено надгробие. На нем начертаны слова народной мудрости, которые любил по­
вторять Мади: «То, что я видел на свете, гораздо меньше, чем я хотел бы видеть. Вот почему я хо­
тел бы жить вечно». Энтузиаст и поклонник Ма­
ди Ашимбек Бектасов провел большую и сложную работу по увековечиванию памяти композитора. Им собрано во­
семь тетрадей стихов, песен и рассказов Мади- Ашимбек Бек­
тасов является автором пер­
вой документальной повести о композиторе Мади Бапиеве. Тот, кто впервые попадает в Каркаралинск, непременно по­
сетит памятник Мади — одно из главных достопримеча­
тельностей сегодняшнего Каркаралинска. Остается досказать, что с юношеских лет Мади был большим популяризатором и пропагандистом поэзии Пуш­
кина. С творчеством русского поэта он познакомился в ау­
ле Абая Кунанбаева, который приходился ему зятем и был первым переводчиком Пуш­
кина на казахский язык. При большом стечении публики Мади не один раз исполнял знаменитое «Письмо Татьяны» и повесть «Дубровский». Лю­
бопытно, что это произведение Пушкина исполнялось им под домбру, как поэма... Удивительные песни Мади Бапиева звучат пока не в пол­
ный голос. Отдельными дра­
гоценными самоцветами рас­
сыпаны они по различным сти­
хотворным сборникам, кни­
гам, рукописям и архивам, Книга его судьбы еще только начинается-
ю. попов, краевед. Индустриальная Караганда.-1980.-2 .-2 июля.-С. 4