close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Сборник №5 - На главную

код для вставкиСкачать
ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ
ЮГО-ЗАПАДНОЕ ОКРУЖНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ,
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 516
МОДУЛЬНЫЕ КУРСЫ В ШКОЛЕ БУДУЩЕГО.
(из материалов экспериментальной работы
педагогического коллектива школы)
Сборник № 5
Москва, 2006 г.
Модульный курс по курсу «Культура речи»
Мазуревская Р.П.,
учитель русского языка и литературы
ГОУ СОШ №516
Содержание:
1. Урок –исследование:
Что такое пословицы и поговорки. Пословицы о пословицах и поговорках.
2.Урок практикум
3.Пословицы о книге, речи, слове.
4. Урок- экскурсия
С пословицами и поговорками по залам Третьяковской галереи.
5. Урок-творчество.
Составление сборника пословиц по теме «Здоровье дороже богатства»
6. Урок-поиск
Использование собственных имен в русских пословицах и поговорках.
7 Урок-исследование.
Использование собственных имен в русских пословицах и поговорках
(продолжение)
8.Урок интеграция.
Использование пословиц в толковании «Притча о блудном сыне» в
анализе картины Рембранта «Возвращение блудного сына»
9.Урок. Выпуск устного журнала.
«Русские в своих пословицах»
10 Урок игра «Делу время-потехи час»(КВН)
Занятие № 5
Урок-творчество «Здоровье- дороже богатства»
Тема: Знакомство с русскими медицинскими пословицами» (о болезни,
питании, здоровье)
Цель: Познакомить учащихся с пословицами русского народа о здоровье
человека, болезнях и причинах их возникновения, способах лечения и
правильном питании.
1
 Творческая работа-составление сборника.
« Полезные советы по сохранению здоровья на основе русских пословиц.»
Ход урока:
Учитель знакомит учащихся с материалом, позволяющим ученикам
собрать ряд пословиц для своего сборника.
Слово учителя: Все пословицы русского народа о жизни и смерти, о
болезнях и лекарствах, об образе жизни и питании основаны на опыте
многих поколений
I О пище
В древности у русского народа была простая пища, которая наделяла тело
здоровьем. Живи просто- и проживешь лет со сто.
Другая пословица предостерегает от неумеренности в еде: Ешь в
полсыта, пей в полпьяна- проживешь век дополна.
Русский народ довольствовался растительной пищей. На 1 месте был
ржаной хлеб с солью, потом каши. Хлеб наш батюшка, а каша –
матушка.Без соли не сладко, без хлеба не сыто.
Хлеб и соль у русского народа- символ хозяйства и гостеприимства. Для
стариков и детей отводилось место киселю: Кисель зубов не портит.
Киселю в брюхе место будет.
Особое место отводилось чесноку и редьке. Чеснок и редька на животе
крепко.
Соленое и кислое составляет любую еду у русского народа:
Не солено хлебать, что не милого целовать. Без соли и хлеб не естся.
Пословица о правильном приеме пище: Когда я ем, то глух и нем
II О состоянии души и тела.
Русский народ привык к суровому климату, к холодному воздуху, после
которого он греется на печи и в бане. Отводится большое место закаливанию
организма.
Хоть изба елова (соснова), да душа здорова.
Пар костей не ломит.
2
Чистая вода для хвои беда.
Холода не бойся по пояс мойся.
Русские пословицы говорят о вреде человеческих страстей: горести, злобе,
зависти, ревности, мстительности и других пороков.
Печаль не умолит, а здоровье повредит
Не сердись- печень лопнет
Тому тяжело, кто помнит зло
Доброму сухарь на пользу, а злому и мясное не в прок.
Добрый плачет с радости, а злой от зависти
III Об отношении к смерти
Русский народ вел очень простую жизнь: работает до пота, ест до сыта, спит
сладким сном, встает с солнцем свежий и бодрый. Все они верят в судьбу
поклоняются Богу.
С молитвою в устах и с работаю в руках.
Без воли Господней и волос не выпадет из головы
С преданностью воле Божьей русский народ спокойно относится к смерти.
Двух смертей не бывает, а одной не миновать
Боятся смерти, на свете не жить
Смерть всегда за плечами, следит за нами
Сколько не жить а от смерти не отбить
IV Способы лечения
Однако, не боясь смерти, русские люди не почитают за грех лечится.
Боль врага ищет.
Боль без языка сказывавется
Чаще крестьянин пытался болезнь сносить на ногах.
Тому не надобно ложится кто хочет от болезни освободиться.
В пословицах отразились способы лечения
Чем ушибся, тем и лечись
Клин клином вышибает
Чеснок да лук от семи недуг
3
Лечится вокруг жилья растущими травами
Частота –залог здоровья
Смолоду закалишься, на весь век пригодится
Веселый смех-здоровье
Укоротишь ужин-это удлинит жизнь
Екатерина II уважительно относилась к русским пословицам, своими указами
повелевала врачам узнавать и замечать в народе ценные советы, чтобы потом
их использовать в своей практике для лечения и здорового образа жизни.
СОСТАВЛЕНИЕ СОБСТВЕННОГО СБОРНИКА ПОСЛОВИЦ О ЗДОРОВЬЕ
1. Здоровье- дороже богатства
2. В здоровом теле- здоровый дух
3. Здоровому врач не нужен
4. Курить- здоровью вредить
5. Здоровье сгубишь- новое не купишь
6. Захворать- один день, а поправляться семь недель
7. Не рад больной и золотой кровати
8. Застарелую болезнь трудно лечить
9. Хворь не сорочка с плеча не скинешь
10.Деньги потерял ничего не потерял, время потерял- много потерял,
здоровье потерял- все потерял.
Предлагается учащимся провести поисковую работу
по различным
сборникам с целью нахождения пословиц на медицинские темы. Возможно
оформление подарочного самодельного сборника для мамы, бабушки.
Учащимся предлагается проиллюстрировать самодельный сборник.
Занятие № 4
Урок-экскурсия «С пословицами и поговорками по залам Третьяковской
галереи»
4
Цель: Активизировать мыслительную, речевую деятельность учащихся.
Проявить
интерес
к
творчеству
художников.
Раскрыть
творческие
способности учащихся. Развить творческое воображение.
I Оформление занятия
На доске размещены репродукции картин:
1. «Богатыри» В.М. Васнецова
2. «Аленушка» В.М. Васнецова
3. «Грачи прилетели» К. Саврасова
4. «После боя» Непринцева
5. «В сельской библиотеке» Шевандроновой
6. «Бурлаки на Волге» И.Е. Репина
7. «Золотая осень» В.Д.Поленова
8. «Петр 1 допрашивает царевича Алексия в Петергофе» Н.Н. Ге
9. «Охотники на привале» В.Г. Перова
10.«Неравный брак» В.В.Пукирева
11.«Гуляние на красной площади» И.М.Прянишникова
12.«Свидание»
II Рассматривание картин
Ш Работа экскурсоводов
Учащиеся рассказывают об авторах картин, передают содержание
изображенного.
Совершая
заочную
экскурсию,
знакомясь
с
представленными картинами, ребята записывают в свои тетради имя
художника и названия картины.
IV Затем учащимся предлагается материал, состоящий из пословиц и
поговорок (его можно написать на доске или раздать каждому)
V Творческое задание
Прочти внимательно предложенные пословицы. Подбери к названию
картины синонимичную пословицу. Докажи свой выбор, обоснуй! После
самостоятельной работы и обсуждения у учащихся должны получиться
такие записи:
5
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОСЛОВИЦ К НАЗВАНИЮ КАРТИН РУССКИХ
ХУДОЖНИКОВ
«Богатыри» Васнецова В.М.
1. Береги границу, как око зеницу
2. Мы первые не лезем, к нам
придут-не спрячимся
3. С русским мечом враг давно
знаком.
4. Нас не трогай- мы не тронем, а
затронешь- спуску не дадим.
5. Богатырь
умрет-
имя
его
останется
«Аленушка» Васнецова В.М.
1. Видна печаль по ясным очам, а
кручина- по белому лицу
2. Чуть поплачешь, погрустишь, в
сердце рану излечишь
«Грачи прилетели»
1.Как, февраль, ни злись, как ты,
март, не хмурься, а весною пахнет
2. Птички прилетели, жди весны
капели
«После боя»
1. Песню пой, с песней в бой
«В сельской библиотеке»
1. Книга не пряник, а к себе манит
«Бурлаки на Волге»
1.Всякому своя слеза солона
2.Тянешь
лямку,
слезы
льешь,
счастья в жизни не найдешь
«Золотая осень»
1. Осенний наряд- радует взгляд
2. Роща, да леса-всему краю краса
«Петр
1
допрашивает
Алексея в Петергофе
царевича
1. Царев гнев-посол смерти
2. Царские глаза-далеко видят
6
«Неравный брак»
«Гуляние на красной площади»
1. Своя воля -своя и доля
1.Кто в Москве не бывал, красоты не
видал
«Свидание»
1.Родную мать ничем не заменишь
«Охотники на привале»
1.Охотника погода не держит
2.Хвастать
не
косить,
спина
не
заболит
Подведение итогов
Учащиеся приходят к выводу о многообразии использования пословиц.
Содержание пословиц отражает не только быт, речь, труд, черты характера
русского человека, но способно быть применительным к полотнам русской
живописи. Пословица, подобранная к названию той или иной картины, еще
ярче проявляет содержание изображенного. Отсюда наблюдается слияние
устной мудрости и живописного мастерства художников. Учащиеся
прослеживают пути их взаимодействия.
Творческая работа
Учащимся предлагается расширить галерею картин новыми репродукциями с
подбором синонимических названий из пословиц и поговорок. В конце урока
присваиваются звания: «Лучший экскурсовод», «Лучший исследователь
пословиц»
Виды творческих работ учащихся (образцы) по итогам урока
Рассказ по пословице : Легко сказать, да тяжело сделать»
Этим летом я приехал к бабушке в деревню. Она меня попросила прибить
ручку к ветхой двери старого сарая. Взял я молоток, гвоздь, ручку, осмотрел
дверь и понял, что в старую, разбухшую от дождя дверь, ручку не прибьешь.
Решил я разрубить старую дверь и сделать новую. Бабушка просто ахнула,
увидев одни щепки вместо двери.
-Неволнуйся! –сказал я
Дело поправимо!
7
Сейчас я распилю новые доски,
Склею столярным клеем, привинчу петли, прибью новую ручку,
Вставлю замок, и будет
Полный порядок!
-Ну, ну!- сказала бабушка
Легко сказать, да тяжело делать
Я только усмехнулся и приступил к делу. Промучился целый день. Уже
смеркаться стало, а я все пилил, строгал, долбил, привинчивал, стучал…
Руки были в мазолях, пальцы не гнулись. Закончив работу, я взглянул на свое
творение и….ахнул! Дверь вышла косая, кривая и короткая. Замок не
закрывался. Петли скрипели, ручка не держалась.
Пришел папа. Он быстро оценил ситуацию взяв топор, он ловко начал им
орудовать, и дверь на глазах преображалась, а я еще раз вспомнил бабушкину
пословицу: «Легко сказать, да тяжело сделать»
Шуточное стихотворение
Пуд соли
(по пословице «Чтобы узнать человека, нужно с ним съесть пуд соли»)
Мой приятель Птицын Толя
Подарил мне много слои
И сказал: «Нам надо сесть
И вдвоем пуд соли съесть
Дружим мы уже две недели,
А вот соль еще не ели!»
Задал я ему вопрос?
Шутишь ты или всерьез?!
Вот эклеры шоколад.
Угостить тебя я рад!
Но зачем скажи мне Толя,
Есть с тобою столько соли?!
Объяснил тогда мне друг,
Что принес он соль не вдруг
Нам проверить солью нужно
Глубока ли наша дружба
Так, что ставь на стол две плошки
8
И неси большие ложки.
Только ужин есть из соли
Мама нам не разрешила
И в тарелки мне и Толе
Каши с маслом положила
-Съешьте все до крошки дружно,
Станет крепче ваша дружба.
Рядом друг с тобой везде:
В счастье, в радости, в беде.
Руку друг всегда протянет,
Даже просьбы ждать не станет.
И узнать, чтоб цену дружбе,
Соль, поверьте, есть не нужно.
Карбовская И.
Занятие № 8
Интегрированный урок
Тема: Использование пословиц в толковании «Притчи о блудном сыне»
Литература: Притча о блудном сыне (Евангелие от Луки гл. 15)
ИЗО: Картина голландского художника Ван-Рейна Рембрандта (1606-1669)
«Возвращение блудного сына»
Развитие речи: Использование пословиц и поговорок
Деятельная связь
Литертура: Выявление скрытого смысла Притчи
ИЗО: Восприятие произведения искусства
Развитие речи: Создание собственного текста
Учитель: Сегодня мы вспомним содержание «Притчи о блудном сыне»
Словарная работа: Притча- поучительный рассказ. Блудный-нравственно
блуждающий; заблудившийся на жизненном пути
Задание
Представь свой вариант краткого изложения Притчи
1. У некоторого человека было два сына
2. Отец разделил между ними имение
9
3. Младший сын пошел в дальнюю сторону и расточил имение
4. Голодные скитания младшего сына
5. Желание младшего сына вернуться к отцу. Искренне осознание своей
вины перед отцом
6. Встреча отца и сынаъ
7. Дары отца своему младшему сыну
8. Справедливое огорчение старшего сына
9. Мудрость отца
Учащиеся зачитывают свои варианты краткой записи Притчи.
Вопросы для небольшого диспута:
1. Какими человеческими качествами наделен младший сын?
2. Как вы оцениваете его поступки?
3. Что вы думаете о старшем брате?
4. Прав ли он огорчаясь несправедливостью отца?
5. Что заставило отца так горячо принять своего блудного сына?
6. В чем скрытое содержание притчи?
7. Встречали ли вы в жизни примеры проявления родительской любви к
всепрощения к своим «заблудшим детям»?
Истины к которым приходят ребята
 Отцовская любовь выше обид, выше справедливости, которой
придерживался старший сын.
 Искреннее раскаяние сына получает прощение.
 Блудный сын заблудился на жизненном пути, совершил грех.
Грешный человек- духовно «мертв».
 Раскаяние сына возвращает его к жизни.
Работа с пословицами
1. Умный грешит да поправить спешит
2. Милость над грехом, что вода над огнем
3. Любит тот, кто учит
4. Умел дитя родить, умей и научить
10
5. Детки- детям рознь
6. Сын мой, а ум у него свой
7. Живи своим трудом, а не чужим добром
8. Отец сына не на худо учит
9. Вина голову клонит
10.Повинную голову и меч не сечет
Задание: Попробуйте
1.Распределить пословицы, относящиеся к поступкам сыновей и их отца.
2.Выбери одну из пословиц, которая отражает смысл Притчи.
IV Восприятие произведения искусства
Работа с картиной «Возвращение блудного сына»
Слово о художнике
Величайший живописец Голландии Рембрандт Ван Рейн (1606-1669).
Картина
«Возвращение
блудного
сына»-
одно
из
значительных
произведений художника. Картина написана незадолго до смерти
художника. Из Евангельской притчи художник взял только основной
момент-мотив всепрощающей любви отца к осознавшему свое моральное
падение сыну, вернувшемуся в отчий дом после беспутной жизни,
нищеты, скитаний.
Глубокая человечность искусства Рембрандта нашла свое самое яркое и
сильное выражение в этой картине.
Изображение встречи отца и сына достигает предельной простоты.
Художник своим мастерством изобразил высокий пик человеческих
отношений
VII Задание
Подумайте, какие пословицы можно применить для подписи картины
Рембрандта.
Заключение. Учащиеся делают вывод о сочетаемости различных
художественных языков (Притчи, картины, пословиц)
11
Данный урок расширит представления учащихся о Библейской литературе,
живописи, об устном народном творчестве (пословицах).
Пути интеграции разовьют творческое воображение учащихся, помогут
понять высокий нравственный смысл.
Занятие № 9
Урок. Выпуск «Устного журнала»
по книге «Русские в своих
пословицах» Ивана Снегирева
Учитель: Сегодня мы выпустим «Устный журнал», посвященный
книге И Снегирева «Русские в своих пословицах»
Журнал будет состоять из нескольких страниц и иллюстраций,
выполненных вами.
1 страница СЛОВО ОБ АВТОРЕ
И.М. Снегирев-профессор Московского университета 19 века.
Преподавал римскую словесность. Известен своими книгами:
«Русские простонародные праздники и суеверные обряды» 1837 г.
«Русская старина в памятниках церковного и гражданского
зодчества» 1848 г.
«Памятники Московской древности».
Но самым замечательным трудом профессора, дошедшего до наших
дней, считается его книга «Русские в своих пословицах» 1832 г.
За все эти годы книга перездалась только один раз (в 1996 г., в
Нижнем Новгороде)
Именно со Снигерева начался проявляться интерес к русскому
фольклору. До его поры верхи общества мало интересовались тем,
какие песни поют крестьяне или служивые люди, какие сказки и
былины рассказывают, какие меткие словечки рассыпают в
разговоре.
Изучение, толкование пословиц, по существу, началось лишь в
Пушкинские времена.
12
Когда в 1831 году выходит отдельными выпусками обширный
труд И.М.Снегирева «Русские в своих пословицах», то сочинение
читали
с
таким
интересом,
как
Карамзинскую
«Историю
государства Российского».
 Чем же интересна эта книга современному читателю?
Об этом мы узнаем на следующей странице нашегшо устного
журнала.
2 страница «О Чем Книга»
Выходят ребята. У каждого в руках трафаретка с названием
глав книги
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Об иностранных
Об отношении русских
Антропологические
источниках русских
пословиц и поговорок к
пословицы
пословиц
словесности
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Политические и
Физические пословицы
Исторические
судебные
пословицы
Глава 7
Этнографические
пословицы
Ребята стоят в один ряд. Каждый из них называет свою главу и
коротко рассказывает ее содержание.
3. Историческая страница
Учитель: Многие исторические деятели употребляли в своей речи русские
пословицы и поговорки.
Одни брали их из древних книг, другие черпали из текстов Св. писания,
третьи- придумывали сами. Они звучали у них, как девизы, сохранялись
13
древние шлемы, цепи, мечи, домашняя утварь великих князей, государей,
которые ознаменованы такими изречениями.
Сегодня на уроке наши историки-исследователи расскажут о своих
интересных находках из книги И.М. Снегирева
На доске появляется запись:
ПОСЛОВИЦЫ-ДЕВИЗЫ
Выходят учащиеся со словами материалами. По одному выступают.
1.Владимир Мономах имел свой девиз:
«Кто велик, как Бог наш».
2. Александр Невский «Не в силе Бог, но в правде»
3. Пословица «Делу время, а потехе час» была девизом урядника
соколиной охоты царя Алексея Михайловича
4. Петр 1, как враг роскоши и образец бережливости часто приводил
разговорах и письмах своих следующие пословицы:
По одежке протягивай ножки. Кто не бережет копейки, тот сам не стоит
рубля.
5.Царь Петр 1 перед битвой с Карлом XII говорил:
«Не убив медведя, не сулить кожи»
6.В честь победы Петра 1 над шведами появилась поговорка:
Сгинул, как швед под Полтавой
7.Князь Я.Ф.Долгоруков пользовался пословицами –девизами:
Любить царя- любить отечество
Царю правда-лучший слуга
8. Екатерина II, путешествуя по России говорила, что лошадь добреет от
хозяйского глаза.
9.Выбирая себе достойных помощников Екатерина II говорила: Не кури
себе села, купи приказчика.
10. Видя неверное исполнение своих указов, она восклицала: Я одна шью,
а все порют.
4 . Творческая страница
14
1. Учитель предлагает учащимся придумать свои девизы и записать их.
2. Другой группе предлагается работа по оформлению страниц «Устного
журнала». Ребята выполняют иллюстрации к книге «Русские в своих
пословицах» И.М. Снегирева.
Занятие № 10
Урок-игра. КВН
Тема «Пословица неспроста молвится»
За месяц до КВН объявляется тема. Формируются команды, выбираются
капитаны. Ребятам предлагается домашнее задание.
Этот вид работы предполагает свободу творчества, возможность показать
себя, проявить эрудицию, артистизм.
Подготовительная работа расширит знания ребят по применению и
использованию
пословиц, позволит окунуться в творческо-поисковую
деятельность.
В день проведения КВН украшается класс. Ребята развешивают рисунки,
плакаты с пословицами. Выбирается жюри.
Конкурс 1
Приветствие команд.
(Здесь возможны варианты. Либо учащиеся сочинят стихи, либо используют
пословицы о начале поединка. Можно дать задание поприветствовать
команду пословицами-напутствиями).
-Поспешай да не торопись.
-Тише едешь, дальше будешь
Конкурс №2
Конкурс капитанов
(Предлагается вспомнить и назвать как можно больше пословиц о книге и
чтении)
15
Конкурс № 3
Командам предлагается назвать пословицы о труде
Конкурс № 4 (Творческий)
Проверка домашнего задания. Команды разыгрывают сценки по заранее
предложенным пословицам.
Конкурс № 5
Назвать пословиц о пище.
Щи да каша-пища наша
Есть калачи- не сидеть на печи.
Хороша кашка, да мала чашка
Как сыр в масле катается
Покой пьет воду, а беспокойство- мед.
За семь верст киселя хлебать.
Конкурс № 6
Назвать пословицы о здоровье о лечении
Конкурс № 7
Назвать пословицы с числительными: один,два,три, семь
Один в поле не воин
Ум хорошо, а два лучше
За двумя зайцами погонишься,
Ни одного не поймаешь.
В трех соснах заблудился
Обещанного три года ждут
Семеро одного не ждут
Семь раз примерь, один отрежь
Конкурс № 8 (творческий)
Составьте рассказ по пословице.
«Словами туда-сюда, а делом никуда.»
16
Конкурс № 9
Дополни пословицу по ее части.
1) Мягко стелет (да жестко спать)
2) Терпенье и труд (все перетрут)
3) Повторенье (мать учения)
4) Друзья познаются (в беде)
5) Старый друг (лучше новых двух)
6) Дело мастера (боится)
7) На чужой каравай (рот не разевай)
8) На чужой роток (не накинешь платок)
9) Век живи (век учись)
10)Не спиши языком (торопись делом)
Конкурс № 10 (творческий)
Составить рисунок по пословице
Рыбак рыбака видит издалека
Конкурс № 11
Какие пословицы использовал А. Островский для названия своих
пьес и в своем творчестве?
1. Свои люди-сочтемся
2. Не все то золото, что блестит
3. Не было ни гроша, да вдруг алтын
4. Бедность не порок
5. Не все коту масленица
Конкурс № 12
Распутай пословицы
Бедность учит; а мед будет;
Знай свой уголок; когда молчит
Были бы пчелы; а богатство портит
И дурак бывает умный; всяк поаучок
17
Конкурс № 13
Какие пословицы использовал А.С. Пушкин в произведении
«Капитанская дочка»
Конкурс № 14
На столе лежат предметы
Шило
Яйца
яблоко
масло
рубашка
санки
шапка
крупа для каши
Назови пословицы, в которых используются эти предметы.
1.Шила в мешке не утаишь
2.Яблоко от яблоньки недалеко падает
3. Своя рубашка ближе к телу
4.Яйца курицу не учат
5.Кашу маслом не испортишь
6.Любишь кататься- люби и саночки возить
7.По Сеньке шапка
Конкурс № 15
Назови пословицы, в которых используются животные, птицы
(волк, собака, кошка, медведь, курица, овцы, ворона, заяц)
После окончания конкурсов жюри подводит итоги. Объявляются
победители. В каждом празднике можно варьировать задания:
убавлять, прибавлять, изменять содержание.
Данный урок-игра обогатит словарный запас школьников, научит их
любить меткое слово и пользоваться им, говорить и писать образно,
эмоционально.
ОТКРЫТЫЙ УРОК «НЕОПРЕДЕЛЕННЫЕ МЕСТОИМЕНИЯ»
Иванова К.Г.,
учитель русского языка ГОУ СОШ №516
18
Цель:
Дать
сведения
об
отличительных
признаках
неопределенных
местоимений, их образовании, уметь находить неопределенные местоимения
и определить выбор дефисного написания с НЕ, уметь находить
неопределенные местоимения в тексте.
1. Проверка домашнего задания упр. 386 и устного упр.387
2. Объяснение нового:
 Поставь местоимения в начальную форму со мной(я), у тебя (ты), с
ним (он), у нее (она), о них (они), перед собой (себя), с кем (кто), к
чему(что), от которых (который)
 Правильно произнеси слова: что, чего, скольких, инструмент,
красивее.
 Подбери
к
подлежащим
сказуемые:
кто
(пришел),
что
(понравилось).
 Подбери
однокоренные
прилагательные
к
существительным
:коллекция, заглавие, подзаголовок.
 Материал для наблюдения:
А какой-то малыш
Показал ему шиш
А какой-то барбос
Укусил
его
в
нос
нехороший барбос,
Невоспитанный
-Можно ли сказать что-либо конкретное о малыше, о барбосе?
Какой то. Недостаточно информации; признак точно не определяется.
 Работа с учебником &71
 Беседа с учащимися
У вопросительных местоимений множество родственников. Кроме братьев
близнецов есть еще много детей и внуков. Все они имеют общий с отцом
корень, а матери частице не, суффиксы- то, либо, нибудь, приставка-кое.
Дети имеют свой характер. Достаточно посмотреть на их лица, и вы сразу
19
поймете их характер. Было кто- стало кто-то. Было что- стало что-то что –
нибудь, что-либо, кое-что. Было где, а стало где-то, где-нибудь, кое-где, гделибо. Обратите внимание как пишутся то, либо, нибудь, кое.

Узнайте
их,
эти
бесхарактерные,
неопределенные
местоимения (текст написан на доске)
Наступило утро. Кто-то куда-то спешит, и только некто неторопится,
прохлаждается в постели. Ему некуда и незачем торопиться. Вечером он
обычно выходит из дома и отправляется куда-то. Он хочет отыскать нечто
особенное. А вот кое-что он нашел. Это оказался рыженький котенок,
приходивший кое-что поискать.
Если вы внимательно прочитали текст, то вывели для себя правило, как
пишется не с определенными местоимениями. А как суффиксы то, либо,
нибудь, приставка кое.
Вы поняли, что синтаксическая роль неопределенных местоимений
зависит от группы местоимения родителей. Вы не удивились, найдя среди
них и подлежащие, и обстоятельства, и определения, и дополнения.
Кстати среди неопределенных местоимений есть такие, которые не
изменяются по падежам. Отгадайте о чем идет речь? Как выдумаете, что
происходит с ним, когда встречается предлог? Для тех, кто не догадался
учебник стр. 169,матреиал под *.
Прочитайте правило на стр.167 &7.3 и поставьте к нему вопросы.
А)какие местоимения называются неопределенными?
Б)Какие неопределенные местоимения не изменяются?
В)Как образуются эти местоимения?
Г)Как пишется приставка НЕ?
Д)Как пишется приставка КОЕ и суффикс ТО, ЛИБО, НИБУДЬ.
Читается стихотворение Ю. Коваля «На яхте»
Назовите неопределенные местоимения:
Однажды куда-то на яхте
Откуда-то кто-то приплыл
20
Летели какие то чайки
О чем-то кричали ему
Какой-то дельфин остроносый
В зеленые волны нырял
И ветер, почти незаметный
Чуть- чуть паруса надувал
Наверно какие-то люди
Глядели уплывшему вслед
И кто-то наверное думал
Скорей возвращайся назад
И мне бы хотелось на яхте
В открытое море уйти
Послушать, о чем кричат чайки
Дельфина увидеть в волнах
А вечером после заката
На берег вернуться домой
Но пусть меня кто-нибудь встретит,
Но пусть меня кто-нибудь ждет
Записываются неопределенные местоимения
Учитель отмечает, что эти местоимения указывают на предметы и признаки
неопределенных и создают в стихотворении настроение неизвестности,
загадочности.
Вспомните, как обычно начинаются сказки.
Запись на доске и в тетрадях.
Заучите орфограмму № 43
21
Комментированное письмо: Кое у кого, кое-кого, кое-чего, кое у чего, кое с
кем, с чем нибудь, чей-то, чья либо, перед чем нибудь, нечто, несколько, гденибудь, сколько-то.
Самостоятельное упр.№ 416
3. ИТОГИ УРОКА: Почему неопределенные местоимения называются
именно так?
Что надо знать об их правописании
Модульный курс «Философские взгляды на познаваемость мира»
Терентьева Е.В.,
учитель истории ГОУ СОШ №516
Цель: сформировать представление о познаваемости мира, как отражения
человеческим сознанием объективной реальности
Задачи:
 Показать роль сознания в познаваемости мира
 Сформировать представление о видах истине, ее критериях
 Научить различать виды познания
 Выявить взаимосвязь и взаимообусловленность видов и типов
познания
 Сравнивать философские идеи, находить черты сходства и различия
 Научить характеризовать процессы познания, протекающие в сознании
человека
 Показать вклад ученых-философов в становление научных знаний о
познании, сравнивать научные взгляды на структуры, функции и цели
познания
 Приводить примеры из практики жизни общества
 Сравнивать основные философские нормы и мировоззренческую
сущность культур Запада и Востока, находить точки соприкосновения
и взаимодействия между ними
22
 Обосновывать необходимость познавательных процессов для человека
и общества
Системообразующие
чувственное
и
понятия:
рациональное
знание,
познавательная
познание,
истина,
деятельность,
критерий
истины,
объективная, абсолютная и относительная истина, заблуждение, научное
познание, методы научного познания, мифология, народная мудрость,
здравый смысл, паранаука, художественный образ, социальное познание
Рабочие понятия: созерцание, вспомогательные чувства, мыслительные
операции, абстрагирование, рационалисты, эмпирики, агностики, критерий,
эмпирическое и теоретическое познание, мыслительный эксперимент,
научное моделирование, ритуал, эсхатология, социальный факт
План:
1. Познание мира, человека, общества
2. Познание чувственное и рациональное
3. Познание и истина
4. Многообразие форм и методов общественного знания
5. Наука и ее роль в современном обществе
6. Особенности познания общественных явлений
Содержание:
Познание мира, человека, общества
Познание несомненно относится к базовым потребностям человека.
Некоторые ученые говорят даже о врожденной любознательности или
познавательном инстинкте человека. Так это или нет, затевать дискуссию не
будем. И без того ясно, что девиз «Хочу все знать!» - это всерьез и надолго,
навсегда.
Познание, знание было тем светом, который вывел наших далеких
предков из тьмы дикости и варварства на путь цивилизации и прогресса. И
сегодня оно разгоняет тучи невежества, предрассудков, всякой лжеучености.
Что же такое познание? Познание – это активное отражение или
воспроизведение действительности в сознании человека. Можно и так:
23
познание есть сознание в действии, постоянная реализация сознания. К.
Маркс был, безусловно, прав, когда писал, что «способ, каким существует
сознание и каким нечто существует для него, это – знание». Знание же есть
продукт познания. Отсюда правомерно будет заключить, что познание
является
основным способом бытия, существования сознания. Сознание
представляет собой функцию мозга. Функцию особую, идеальную. Это
значит,
что
сознание
лишено
осязаемости, что его нельзя
телесности
и
конкретно-чувственной
свести к нейро-физиологическим процессам
мозга, физическому раздражению органов чувств, что оно не содержит ни
грамма вещества отражаемой в нем реальности. Если бы это было не так, то,
как остроумно заметил немецкий философ Л. Фейербах, кошка бросалась бы
не на мышь, а царапала бы когтями свои собственные глаза. Сознание не
просто функция мозга, а функция мозга человека, да к тому же человека
общественного. Сама частица « со говорит о том, что сознание это
совместное понимание мира и места человека в нем, активном, или
творческом, характере сознания и , соответственно, познания.
Знания не возникают сами по себе. Они результат особого процесса познавательной деятельности людей, причем эта деятельность может быть
как произвольной (случайный взгляд на что-либо), но и организованной (
обучение). Сознание всегда «в напряжении», оно активно участвует в
выстраивании образа действительности. Мера объективности (истинности)
находится в прямой зависимости от активности познающего субъекта.
Знание это всегда результат активного взаимодействия субъекта, того, кто
познает, с объектом, тем, что познается.
Познание чувственное и рациональное
Способы познания окружающего мира различны. Выделяются два основных
типа познания: чувственный и рациональный.
Исходным
элементом
чувственного
познания
являются
ощущения.
Ощущение – это отражение отдельных свойств предмета, явления.
24
Представление выражает образ предмета, запечатленный в памяти.
Представление не столь точно, как восприятие. Кое-что в нем опускается. Но
это и хорошо. Опуская одни черты или признаки и удерживая другие,
представление делает возможным абстрагирование, обобщение, выделение
повторяющегося в явлениях, что очень важно на второй, рациональной
ступени познания. Чувственное познание являет собой непосредственное
единство субъекта и объекта, они даны здесь как бы слитно, нераздельно.
Чувственное познание
ощущение
восприятие
представление
Углубление познания, выделение объективного из того субъектобъектного единства, которое дано на чувственном этапе познания, ведет нас
к рациональному познанию (иногда его называют еще абстрактным или
логическим мышлением). Это уже опосредствованное (через чувства)
отражение действительности. Здесь тоже три основные формы:
понятие,
суждение и умозаключение.
Рациональное познание
понятие
суждение
умозаключение
Понятие – это мысль, отражающая общие и существенные свойства
предметов, явлений и процессов действительности. Составляя себе понятие о
предмете, мы отвлекаемся от всех его живых подробностей, индивидуальных
25
черт, от того, чем конкретно этот предмет отличается от других предметов, и
оставляем только его общие, существенные черты..
Суждения и умозаключения суть формы познания, в которых
движутся понятия, в которых и которыми мы мыслим, устанавливая те или
иные отношения между понятиями и стоящими за ними предметами.
Суждение – это мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете
или явлении.
Суждения закрепляются в языке с помощью предложения. Предложение по
отношению к суждению является его своеобразной материальной оболочкой,
а суждение составляет идеальную, смысловую сторону предложения. В
предложении выделяются подлежащее и сказуемое, в суждении субъект и
предикат.
Мысленная связь нескольких суждений и выведение из них нового
суждения называется умозаключением. Суждения, положенные в основу
умозаключения, т.е. суждения, из которых выводят новое суждение,
называют посылками, а выводимое суждение – заключением.
Умозаключения бывают различных видов: индуктивные, дедуктивные и
по аналогии. В индуктивном умозаключении мысль движется от единичного
(фактов) к общему.
Индукция бывает полной или неполной. Полная, это когда посылки
исчерпывают весь класс предметов, подлежащих обобщению. Неполная,
когда такой полноты нет, когда число индуктивно обобщаемых случаев или
актов неизвестно или неисчерпаемо велико.
Индуктивные заключения или выводы носят, как правило, вероятный
характер, хотя в практической достоверности им тоже отказать нельзя.
В дедуктивном умозаключении мысль движется от общего к частному.
Аналогия – это умозаключение, в котором на основании сходства
предметов в каком-то отношении делается вывод об их сходстве в другом
(других) отношении.
Что важнее в познании – чувственное или рациональное начало?
26
В ответе на этот вопрос существуют две совершенно противоположные
точки зрения, представленные эмпиризмом и рационализмом. Эмпиризм
считает единственным источником всех наших знаний чувственный опыт, то,
что мы получаем с помощью зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса.
Рационализм, наоборот, есть позиция, в соответствии с которой знание
может быть получено с помощью одного только ума, без всякой опоры на
чувства.
Своеобразной формой сопряжения чувственного и рационального
является интуиция, т.е. способность непосредственного или прямого
усмотрения истины. В интуиции четко и ясно осознается лишь результат.
Конкретные же процессы, ведущие к нему, остаются как бы за кадром, в
области и глубинах бессознательного.
На познание и его единство работают также эмоции и чувства.
Эмоции
–
это
психическое
состояние
положительного
или
отрицательного отношения человека к отражаемым им предметам, свойствам
и процессам действительности. Эмоции идут как бы из глубины его психики.
Чувства представляет собой специфический сплав эмоций и
соответствующих понятий.В общем, познает всегда целостный человек в
полноте всех его жизненных проявлений и сил.
Выделим наиболее существенные логические приемы, которые
служат для познания мира.
Вещи прежде всего познаются путем сравнения. Понять предмет –
это значит отличить его от других и установит сходство его с подобными ему
предметами. Сравнение – это такой логический прием, с помощью которого
устанавливается сходство и различие предметов, явлений объективного мира.
Сравнением мы пользуемся, когда непосредственно воспринимаем какие-то
предметы.
27
Нередко мы сравниваем предметы посредством других предметов. Условия
сравнения:
 Сравниваются только предметы, которые в действительности имеют
реальные связи друг с другом.
 Правильность
сравнения
определяется
правильностью
выбора
показателя
 Сравнение двух или нескольких предметов надо производить по
одному и тому же признаку, взятому в одном и том же отношении
 Сравнения производятся по наиболее существенным признакам
Уже много тысячелетий тому назад человек заметил, что любой предмет
состоит из отдельных частей, каждая из которых отличается своими
особенностями. Это простое свойство вещей, которое люди наблюдали
миллиарды раз, прочно запечатлелось в сознании человека. Постепенно
выработался другой логический прием. Анализ – это такой логический прием,
с помощью которого мы мысленно расчленяем предметы, явления, выделяя
отдельные их части, признаки, свойства.
Анализ строения дома
Синтез
строения дома
28
Но для полного и глубокого понимания значения и роли каждого предмета
одного анализа мало. В итоге анализа мы получаем знание только об
отдельных частях вещи, но не получаем целостного знания. Рассмотрение
предмета или явления в единстве достигается с помощью синтеза, как иного
логического приема, с помощью которого мы мысленно соединяем в одно
целое расчлененные в анализе отдельные части предмета, явления.
Но мало расчленить предмет на составные части, а затем мысленно
соединить их в целое. Познание вещи более сложно. В каждом предмете или
явлении очень много частей, сторон, свойств. Причем, одни части, стороны,
свойства более важны и существенны, а другие – менее. Ясно, что надо
различать то, что существенно для данного предмета от того, что не
существенно, не важно для него. Абстрагирование – это такой логический
прием, с помощью которого мы мысленно выделяем существенные свойства
предметов. Явлений и отвлекаем их от несущественных, второстепенных
свойств предметов, явлений.
В процессе абстрагирования мы выделяем свойства предметов,
явлений. Но познать предмет вне связи с окружающим миром нельзя.
Каждый предмет, явление есть часть чего-то более общего. Наша мысль
отображает связи изучаемого предмета с тем общим к которому принадлежит
предмет. Обобщение – это такой логический прием, с помощью которого мы
мысленно объединяем общие свойства однородных предметов.
Абстрагируя свойства предметов, мы тем самым уже отображаем
общие свойства предметов. Абстрагирование и обобщение, подобно анализу
и синтезу, представляют собой единый неразрывный процесс.
Познание и истина
Истина есть процесс адекватного (верного, правильного) отражения
действительности в сознании человека. Истина едина, но в ней выделяются
объективный, абсолютный и относительный аспекты, которые в свою
очередь можно рассматривать как относительно самостоятельные истины. В
объективной истине отражается реальное положение вещей вне и
29
независимо от нашего сознания. Истиной характеризуется лишь знание о
действительности. Поэтому истина и субъективна. Абсолютная истина – это
полное, исчерпывающее, точное знание об объекте исследования, знание, не
опровергаемое последующим развитием науки.
Понятие «относительная истина» служит для обозначения конечных,
ограниченных моментов человеческого познания мира, приблизительности и
несовершенства наших знаний о действительности; зависит от реальных
исторических условий своего времени от точности или совершенства средств
наблюдения и эксперимента. Абсолютная и относительная истины также
неразрывные аспекты истины объективной.
Абстрактной истина не бывает. Истина всегда «приписана» к определенному
месту и времени.
Критериев истины много. Функцию критерия выполняют и ранее открытые
наукой законы, особенно фундаментальные.
Хороший вкус, чувство
красоты.
Главным
решающим
критерием
истины
является
практика,
т.е.
материальная, предметно-чувственная деятельность человека, направленная
на реальное преобразование мира – природного и социального. Разумеется,
этот критерий тоже не абсолютен. Практика носит всегда конкретноисторический характер, развивается, совершенствуется, конкретизируется.
Многообразие форм и методов философского знания
Человечество всегда волновало: в чем смысл познания? И взгляды на
познание изменялись со временем развития человечества.
Первым способом познания мира стали мифы. Они обычно совмещают в себе
два начала – рассказ о прошлом и объяснение настоящего, и иногда
будущего. Они связаны с заветными племенными традициями, утверждают
принятую
в
данном
обществе
систему
ценностей,
поддерживают
определенные нормы поведения.
30
Результаты познания выражены в мифе не современными понятиями, а
совокупностью образов. Уже в ту далекую пору мыслящий человек понимал,
что он связан с природой, и, что ему дана возможность его познания. И когда
Гильгамеш ищет тайну жизни и смерти, Беллерофонт пытается лететь на
небо на коне Пегасе, Геракл, изменив русло реки, очищает Авгиевы
конюшни, или когда от древа познания добра изла человек вкушает плоды,
несмотря на запреты богов, - везде в этих случаях проявляется этот «взгляд
глубокий», чувствуется начавшееся в мифе разграничение знания и
фантазии.
М И Ф
Религия + Философия
При распаде мифологического сознания из него выделились такие
самостоятельные формы духовного освоения мира, как религия, искусство,
литература, философия. На смену мифологическому мировосприятию
пришло религиозное мировоззрение.
Религия возникла на более высокой стадии развития человечества.
Предпосылкой этого явилось развитие мышления человека, в результате чего
произошло разделение вещей и их понятий, выделение общих понятий,
которые наделялись собственным существованием.
Чуть позже возникла философия. Она стремилась дать рациональное
объяснение мира и места человека в нем. Если религия провозглашала свои
мировоззренческие представления как свыше данные, то философия
обращалась к разуму человека. Язык философии – это не картинки и не
чувственно-наглядные образы, а понятия, философские категории. Она
отражает мир в теоретической форме. Положения философии не просто
утверждаются, а выводятся, доказываются логикой рассуждения.
31
Философия основывается не только на рациональном способе мышления, но
и на художественно-эмоциональном постижении бытия. Соответственно
философия, претендующая на понимание смысла мира, должна уметь
вслушиваться вовсе это и доносить гармонию мира до людей в поэтическиобразной форме, которая является не менее важной, чем логическая для
любого человека, для целостного ощущения бытия.
Преодолевая религиозно-мифологическое сознание, философия приобрела
особенности: стремление связать все со всем, дать целостную картину мира,
выработать духовно-ценностные ориентиры для человека.
Философия – учение о
бытии
познании
(онтология)
(гносеология)
человеке
(антропология)
обществе
(социология)
Мировоззрением первых цивилизаций Древнего Востока был сплав религии
и философии, которая еще не выделилась в совершенно самостоятельную
форму человеческого сознания, и поэтому древневосточные учения часто
называют религиозно-философскими. Наиболее известны учения Индии и
Китая. Определяющая роль ритуала здесь обусловила специфику рефлексии.
Это не значит, что на Востоке не было отклонений от традиций, но
доминировал нормативный стиль мышления.
Философия античности также была богата идеями о познании мира.
Становление
философии
Древней
Греции
было
связано
с
рационалистическим преодолением мифологического сознания. Пытаясь
установить первоначало всего сущего, мыслители античности выходят на
уровень абстрактных понятий, как материя и идея, душа и ум, единое и
множественное, познание рациональное и чувственное.
32
Следующим этапом в развитии теории познания мира, природы и человека
стала средневековая философия.
Особенность средневековой философии
гносеология (учение о познании) иррациональна
В 7 веке нашей эры в древние культурные области Палестины
вторглись арабы и первое время выглядели варварами по сравнению с
греками, евреями, сирийцами и персами. Однако очень скоро они
впитали
мудрость
этих
народов
и
создали
новую
блистящую
синкретическую культуру, которую принято называть мусульманской.
Наиважнейшим духовном источником здесь наряду с исламом стали
греческая наука и философия. В этом мире складывалась арабскоаристотелевская философия Востока, виднейшим представителем которой
являлся Авиценна, и Запада, вершиной которого был Ибн Рушд или Аверрос.
Они не просто признают роль разума в процессе познания, но создают
учение о разуме как высшей способности человека и мериле истины.
Авиценна признавал могущество рационального познания. Но тем не менее
признавал существование областей, недоступных для познания человеком.
Ибн Рушд выступал против представлений об ограниченных возможностях
человеческого познания. Он признавал, что «исследование, опирающееся на
доказательства»
может
вступить
в
противоречие
с
религиозными
постулатами. В таком случае, надо отказываться от религии. По мнению
мыслителя, философия постигает истину, а религия облекает ее в
аллегорическую форму. Это начало учения о двойственности истины.
Период 15-16 веков многие историки называют ранним новым временем,
эпохой Возрождения. Крупный мыслитель этой эпохи Н.Кузанский (14011464) приходит к выводу, что процесс познания означает бесконечное
совершенствование человеческих знаний. Он считал, что человеческому
разуму открыт весь материальный мир и его постижение возможно с
33
помощью математического мышления. Задачей философского познания, по
мнению Кузанского, является постижение бесконечности, единой мировой
сущности, которая есть все. Высшей познавательной способностью обладает
разум, полностью отделенный от чувств. Разум наделен интуицией,
интеллектуальным
созерцанием.
Через
интуицию
осуществляется
«постижение непостижимого».
Разум – орган диалектического мышления
Рассудок
Ощущения
Н. Кузанский также впервые указал, что истина неотделима от своей
противоположности – заблуждения. Позже, в истории науки заблуждение
нередко выступало формой развития истины. Он утвердил идею о
способности человеческого сознания к бесконечному углублению своих
познаний, веру в безграничные способности человека.
Другим символом эпохи стал Леонардо да Винчи (1452-1519). Он обратился
к
опыту как
опирающееся
источнику познания, утверждая, что только
на
Схоластическому
опыт,
методу
может
претендовать
обоснования
догматов
на
знание,
достоверность.
церкви
Леонардо
противопоставил экспериментальный метод.
Развитие
индустриальной
цивилизации
привело
к
становлению
рационализма. Философия стала активно участвовать в развитии новых наук.
С развитием научного естествознания возникла потребность в осмыслении
методов познания. Уже в Средние века люди усомнились в том, что все
истины можно «считывать» со Священного писания, эпоха Возрождения
окончательно расшатала устои религиозного мировоззрения, о своих правах
заявил разум, наступало время рационализма. Философия стремилась найти
34
универсальный метод познания, который помогал бы решать любые задачи.
При поиске «суперметода», применимого ко всем наукам, произошло
разделение философии на два направления: эмпиризм и рационализм. Первое
источником знания и критерием его истинности считало опыт, эксперимент,
второе – источником знания и высшим критерием его истинности
рассматривало разум. Первое ориентировалось на опытное естествознание,
второе - на математику. Родоначальником первого был английский философ
и политический деятель Фрэнсис Бэкон, основоположником второго –
французский ученый и философ Рене Декарт.
Ф.Бэкон (1561-1626) считал науку высшей ценностью, обладающей
практической памятью. Он выделял при этом три пути познания: путь
муравья, паука и пчелы. Паук выводит истины из разума, не обремененного
опытом, фактами. Путь муравья - умение собирать факты, но неумение их
обобщать, узкий эмпиризм. Путь пчелы является единственно истинным
путем познания. Подобно тому, как пчела, собирая нектар, перерабатывает
его в мед, он состоит в умственной переработке опытных данных, в
движении от ощущений и восприятия к опыту и обобщению.
Достижение истинного знания возможно с помощью опыта и индукции.
Нужно начинать с выделения в вещи элементарных форм, и познавать эти
формы, сопоставляя их с данными опыта.
Гносеология Бэкона
Объект познания
Цель познания
Природа
Метод познания
Власть над природой
Эксперимент,
индукция
Р.Декарт
(1596
–
1650)
стал
основоположником
дедуктивно-
рационалистического метода познания. Он считал, что истинность исходных
35
знаний философии гарантирует истинность человеческих знаний вообще.
Проблема заключается в том, чтобы найти такое положение, истинность
которого самоочевидна и из которого можно было бы выводить другие
истины. Несомненным, по его мнению, является только сам факт сомнения,
мысли и вытекающее из него утверждение «Мыслю, значит, существую».
Достоверность этого утверждения заключается в том. Что не знает
исключений, ибо выражение «я не мыслю» само по себе является мыслью.
Именно это положение и стало основой философии Декарта. Он считал, что
интуиция и дедукция из интуитивно постигнутого – это основной путь,
который ведет к познанию всего возможного. Он предлагает путь от
наиболее общих философских понятий к более частным положениям
конкретных наук, а уж от них – к максимально конкретным знаниям.
Гносеология Декарта
Объект познания
Душа
Цель познания
Подчинение природы
Метод познания
Интуиция, дедукция
Рационалистическую традицию Декарта продолжил яркий нидерландский
мыслитель Бенедикт Спиноза (1632 – 1677). Он предложил собственную
философскую систему в основе его взглядов лежит само бесконечное бытие,
единая и единственная субстанция.
Эта всеобъемлющая субстанция, которая есть все, как и все есть субстанция,
имеет два неотъемлимых качества (два атрибута) – протяженность и
мышление. Окружающий нас мир представляет собой модусы, по мнению
Спинозы, как определенные состояния этой субстанции.
Субстанция
выражает единство мира, а ее состояния (модусы) – его многообразие.
Человек приобретает знания о мире, по мнению спинозы, четырьмя
способами:
 Понаслышке;
36
 В результате накопления беспорядочного житейского опыта;
 Познавая одни вещи через другие, когда по результатам какого-то
действия судит о самом действии;
 Познает вещи через изучение их сущности.
При этом он выделял интуитивный путь как единственный путь познания
истинного знания.
Ступени познания по Спинозе
Высшая –
непосредственно
разумом,
интуитивно
Вторая – рассуждения
разума
Низшая –
чувственное
восприятие
Спиноза признавал врожденную способность человека приобретать знания и
задачу человека видел в совершенствовании этой способности.
Эпоха Просвещения - это следующий этап в развитии философии познания.
В основу этой идеологии лег тезис о том, что прогресс общества есть
прогресс познания. Наука и социальный прогресс – два основных лозунга
этого времени. Научное знание выходит за пределы университетов в светские
салоны.
Постепенно
сформировалась
теория
индустриального
общества,
как
наиболее рационалистическая. К. Маркс и Ф. Энгельс, немецкие философы
сформулировали основной вопрос философии:
Основной вопрос философии по Энгельсу
Что первично?
Познаваем ли мир?
37
Они исходили из того, что мир познаваем, что объективные явления и
процессы материального мира более или менее правильно отражаются в
сознании людей. Отмечая сложный и противоречивый характер процесса
познания, Маркс и Энгельс подчеркивали, что существует диалектическая
взаимосвязь чувственной и рациональной ступени познания. Чувственное
познание (данные ощущений, восприятий и др.) как бы поставляет
первичный мыслительный материал, который затем осмысливается в формах
логического познания. На ступени рационального познания раскрываются
сущность явлений, их закономерные связи и отношения. В свою очередь под
влиянием логического мышления совершенствуется процесс чувственного
отражения предметов и явлений окружающего мира.
Познание идет от явления к сущности. Далее к сущности более глубокого
порядка, к открытию фундаментальных законов развития тех или иных
явлений. Этот процесс отражается в понятиях относительной и абсолютной
истины.
С точки зрения марксизма основой и целью познания является практика.
Именно потребности и интересы людей направляют познавательный процесс,
на их основе определяются цели познавательной деятельности. Кроме того, в
процессе
предметно-преобразующей
деятельности
люди
проверяют
соответствие своих знаний объективной действительности. Впервые в
истории философии практика введена в теорию познания.
Наука и её роль в современном обществе
Познанием сопровождаются все жизненные усилия и начинания человека,
все формы, виды и сферы деятельности людей. Особое значение для человека
имеет научное познание, как динамичная форма познания связанная со
специальной исследовательской деятельностью.
Научное познание
Ненаучное познание
38
Гипотеза
Теория
Закон
Моделирование
Практический опыт
Народная мудрость
Здравый смысл
Паранаука
Искусство, Мифы
Мифы
Наука. Определить ее можно как динамическую систему в целом истинных
знаний о существенных связях действительности, получаемых в результате
специальной исследовательской деятельности и превращаемых благодаря их
применению в важную и все более возрастающую производительную силу
общества.
Мнения:
1) наука возникла вместе с возникновением общества;
2) наука возникла лишь в 15-16 веках;
3) наука,
как
особая
(интеллектуальная)
форма
общественной
деятельности зародилась в Греции в 6 – 4 веках.
Инициация («посвящение во взрослые») науки действительно приходится
где-то на 16-17 века.
Наука прежде всего какие-то идеи. Научные идеи отражают достаточно
глубокие, существенные связи изучаемых явлений. Открытие законов
составляет главную задачу и цель всякой науки. Научные идеи должны быть
прогностическими, служить орудием предвидения.
Идеи науки должны обладать в развитии преобразовательным потенциалом;
исходить из фактов, опираться на факты и подтверждаться фактами. Факты
ведут к доказательству – уникальному достоянию науки, тому, чего нет или
недостает другим формам и видам умственной деятельности людей.
Наука – доказательная форма познания, которая основывается на фактах.
Факты:
объективные
и
эмпирические.
Объективные
–
значит
представляющие какое-то реальное событие или явление. Эмпирические –
значит наблюдаемые, доступные проверке.
39
Особенности научного познания: состоит из научных идей, которые
отражают существенные связи предметов и явлений; прогностично; обладает
преобразовательным
потенциалом;
доказательно;
исходит
из
фактов,
опирается на факты и подтверждается фактами. В свою очередь, ненаучное
познание
предполагает
описательность
фактов,
стихийное
усвоение,
необязательность доказательства и опору на опыт и ранее существующие
образцы.
Особенность познания общественных явлений
Социальное познание – это изучение общественных явлений и событий.
Познание общества, протекающих в нем социальных явлений и процессов
имеет, наряду с общими для всей познавательной деятельности чертами,
также и существенные отличия от познания природы. Особенностями
социального познания являются: наличие в качестве субъекта и объекта
социального познания людей; оно не может быть объективно, так как
затрагивают интересы отдельных групп людей, каждое общественное
явление неповторимо, закономерности имеют частичные различия; способы
познания ограничены – наблюдение, предсказание, количественный метод;
главными источниками познания являются социальная действительность и
общественная практика; для изучения общества актуально знание его
истории.
Всю жизнь человек занимается и самопознанием, хотя не всегда отдает себе
отчет в том. Что занимается этим видом деятельности. Начиная с
самоузнавания, различения себя от внешнего мира. С 2-3 летформируется
самооценка «Я сам», ребенок начинает долго заниматься самостоятельно, его
деятельность более разнообразна. В 12-14 лет уже возникает осознанное
представление о своих способностях, возникает более критичное отношение
к своей внешности и способность к самооценке. Особое значение для
самопознания имеют самоисповедь и самоанализ. В результате самопознания
40
у каждого человека формируется осознанное представление о себе как о
человеке, личности.
Выводы:
1. Познание – это особый вид деятельности человека, который дает
возможность ориентироваться в мире людей, вещей и природных
явлений, помогают объяснять и предвидеть события.
2. Знания – результат познавательной деятельности человека. Ощущуния,
восприятия и представления формируют чувственный образ предмета.
Рациональное
мышление
на
основе
понятий,
суждений
и
умозаключений помогает постичь их сущность. Для познания наиболее
общих свойств и закономерностей предметов и явлений применяются
различные логические приемы.
3. Стремление познавать мир во всей его полноте присуще человеку. Он
добывает знания различными путями: с помощью научных и
ненаучных форм познания.
4. Специфичной формой познания является социальное познание
5. Теория познания является частью философской науки, предлагая
различные теории о познании мира.
6. Объектом познания для человека является и он сам. Самопознание,
включающее восприятие самого себя, самооценку, самоисповедь,
открывается путь к самореализации – проявлению своего «Я» в
деятельности.
Творческие задания для учащихся
1. Сопоставьте
познавательное
и
производственно-техническое
отношение к такому природному веществу как нефть.
2. Разъясните на 2-3 конкретных примерах понятие «знание»
3. Продолжите 10 раз, не останавливаясь, фразу: «О мире природы я
знаю….», «Об обществе я знаю…», «Я знаю, как использовать…», «Я
знаю, как применить…»
41
4. В каком отношении человек (субъект познания) находится к
изучаемым предметам (объектам познания)
5. Предложите различные логические приемы для изучения зеленого
яблока, картины
6. Заполните схему: «Формы познания»
7. В чем различия восприятия взрослого человека и ребенка?
8. Мозговой штурм: « Познаваем ли мир?», « Утрачивает ли наука свои
позиции в современном мире?», «Может ли наука быть потенциально
опасной?»
9. Приведите примеры научного исследования из разных областей
знаний.
10.Проведите анализ текста с ошибками: «Знание претендует на
абсолютное отражение действительности в сознании человека. Оно
воспроизводит закономерные и объективные связи реального мира,
стремится к отбрасыванию реальной информации, к опоре на
недостоверные факты. Знание делает истину доступной для субъекта,
посредством
сознательное
доказательства.
признание
Вера
чего-либо
в
отличие
от
истинным
на
знания
есть
основании
преобладания субъективно значимости. Вера – это основное понятие
искусства, психический акт. Соотношение веры и знания не может
быть решено в пользу одной или другой компоненты.»
11.Ролевая игра: о чем бы могли говорить Аристотель и Авиценна, Бэкон
и Декарт.
12.Ответьте на вопрос: «Что значит видеть сны?», «Кого можно назвать
мертвецом?», «Интуиция – это дар познания»
13.Объясните суждение: «Ничего на свете нельзя познать, даже того, что
оставил для познания Сократ»
Решите логические задачи: а) назовите существенные признаки понятий
«фестиваль», «произведение», «театр», «школа»; б) определите вид
умозаключения: все планеты шарообразны, Земля – планета, значит,
42
Земля шарообразна; Гроза недалеко, слышен гром, если гроза недалеко, то
слышно гром. в) сосотавьте суждения, равнозначные по форме и
содержанию следующим: человека узнаешь, когда с ним пуд соли
схлебаешь; Сапожник без сапог, а плотник без дверей; г) объясните какой
логический закон нарушен:
- Виновные краснеют. Лист клена краснеет, значит, виноват клен.
– Ты мне не брат, но я считаю тебя родственником;
–
Ты трус, и все;
–
Медь
проводник
тепла,
или
нет,
или
хороший
проводник;
д) разгадай народную загадку: одного не знаю, второго не вижу,
третьего не помню; что хочешь, того не купишь, чего не надо,
того не продашь.
15. Назовите различные пути человеческого познания мира и приведите
соответствующие примеры.
(например: научное, практическое, средства искусства и т.п.) и приводит
соответствующие примеры.
16. Перечислите признанные в науке критерии истины.
В ответе должны быть указаны следующие позиции:
1) Производственный опыт
2) Исторический опыт
3) Эксперимент
4) Строго логические теоретические доказательства
17. На схеме «Многообразие путей и форм человеческого познания» указано
два из них. Запишите три оставшиеся пути или формы познания
окружающего мира человеком.
Многообразие путей и форм человеческого познания:
________________________________
43
________________________________
________________________________
искусство (через художественный образ)
Правильный ответ предполагает:
1) а) научное познание
2) б) миф (мифология)
3) в) народная мудрость
Литература для учащихся
Боголюбов Л.Н. Человек и общество. 10 класс. М.2002г
Гречко П.К. Обществознание для поступающих в ВУЗы М.1997
Гуревич П.С. Введение в философию М.1997
Обществознание в вопросах и ответах. Пособие-репетитор Р-Д 2000
Пособие по обществознанию. Сборник. М.1996
Человек и общество. Словарь-справочник. Под ред.Борщова Ю.С. М, 1999
В.В.Бурякова, Е.Н.Захарова Введение в обществознание: от мифологии к
религии и философии. 10 класс. Часть2 М 2002
Литература для учителя
Бертран М. Бессозантельное в работе мысли/ Вопросы философии. 1993 №12
Боголюбов Л.Н. Методические рекомендации к курсу «Человек и общество»
М, 2001г
Вопросы логики. Сборник МГУ 1998г
Доброхотова Т.А. Ассиметрия мозга и ассиметрия сознания человека /
Вопросы философии 1993 № 4
Сборник логических задач, под ред. Семенова А.Р., С-П 1988
Гусев Д.А. Философия М.2000
Хрестоматия по истории философии М.1997
Основы философии в вопросах и ответах М. 1997
Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самопознание М. 1984
Пекелис В.Д. Как найти себя М. 1998 г
44
Скворцов Л.В. Культура самопознания: человек в поисках истины своего
бытия М. 1989
П.С. Гуревич методическое пособие по философии 10-11 класс М. 1997
А.Ю. Лазебникова Современное школьное обществознание М. 2000
Программа модульного курса по музыке для учащихся 1-х
классов с использованием инновационных технологий
Столярова Г.К.,
Зам. директора по ВР СОШ № 516
Работая с учащимися начальных классов на уроках музыки, мною была
использована программа по музыке для общеобразовательных учреждений
авторов В.В.Алиева и Т.Н.Кичак. Были
так же изучены известные
программы по музыке в начальных классах - это программа под научным
руководством Д.Б.Кабалевского, программа Е.Д.Критской, Г.П.Сергеевой,
Т.С.Шмагиной, программа Ю.Б.Алиева, В.К.Белобородова, Е.В.Николаева,
Б.С.Рачина,
программа
В.О
Усачевой,
Л.В.Школяр,
В.А.Школяр
«Музыкальное искусство», познакомились с программой Л.Л.Куприяновой
«Русский фольклор». В каждой Программе, рассчитанной на 30 часов, есть
много общего – это нравственно-эстетическое воспитание, эмоциональночувственное восприятие и тому подобное. Есть небольшие различия - так в
Программе
В.В.Алиева упор делается на любовь к музыке,
художественный вкус, на взаимосвязь с другими видами
на
искусства,
музыкальную грамотность. Е.Д.Критская и другие в своей Программе упор
делают
на
музицирования,
развитие
на
интонационно-образного
ориентацию
ребенка
в
словаря,
музыкальном
опыта
искусстве.
Программа В.О.Усачева и других авторов предлагает воспитать у детей
интерес к деятельности музыканта, Л.Л.Куприянова в Программе «Русский
фольклор» стремиться привить бережное отношение к традициям как своего,
так и других народов.
45
Учитывая наличие многообразия программ по музыкальному воспитанию в
начальной школе и опираясь на задачи, поставленные в Программах
Д.Б.Кабалевского,
Ю.Б.Алиева,
Е.Д.Критской,
В.О.Усачева,
Л.Л.Куприяновой, нами предлагается разработанный вариант программы для
общеобразовательных школ с использованием новых педагогических
технологий.
Предлагается использовать
развитие музыкального слуха,
ритма, пластики, музыкальной памяти, а также приобретение начальных
форм хорового-дирижерского мастерства.
Программа расписана на 30 уроков.
1 урок - Волшебный ключ в страну музыки.
2 урок -
Модуль №1 «Сказка и музыка» - Вспомним известную
литературную сказку К.И.Чуковского «Мойдодыр».
3 урок – Модуль №1- Слушаем оперу Раухвергера «Мойдодыр».
4 урок – Модуль №1 – Создаем зрительный образ героев сказки (рисование
любимых героев сказки).
5 урок -
Модуль №1 – Создаем музыкальный образ героев. (Развитие
музыкальных способностей в составлении собственных мелодий по
характерам героев).
6 урок – Модуль №1 – внеклассная работа. Посещение детского
музыкального театра Н.И.Сац. Слушаем оперу.
7 урок – Модуль №1 –Оформление альбома – «Наши впечатления об опере
«Мойдодыр».
8 урок – Полна чудес могучая природа. Осень на дворе.
9 урок – чувства. Осенняя пора, очей очарованье.
10 урок
Инновационный метод по развитию музыкального слуха, ритма и
музыкальной
пластики
на
примере
музыкальных
произведений
П.И.Чайковского «Детский альбом» - Грустно – весело.
11 урок – Промаршируем вместе.
12 урок – Попрыгаем и потанцуем.
13 урок - Где прячется звук и что можно нарисовать звуками музыки.
46
14 урок – Знакомство с детскими музыкальными инструментами – бубен,
металлофон, погремушки, трещотки и т.п.
15 урок – Модуль №2 «Музыкальные инструменты» - рояль.
16 урок – Новогодняя сказка.
17 урок – Модуль №2 «Музыкальные инструменты» - скрипка.
18 урок – Модуль №2 Флейта, Арфа – Звучание оркестра
19 урок – Модуль№2 – внеклассная работа. Посещение концерта
симфонического оркестра
«В королевстве музыкальных инструментов»
абонемент №115. – Политехнический музей.
20 урок-
Модуль №2 – Составление альбома рисунков по
известным
музыкальным инструментам.
21 урок – Модуль №3 «Воспитание вокально-хоровых навыков» от умения
петь под руководством учителя до дирижирования самими учащимися.
«Вовремя начать и закончить».
22 урок – Модуль №3 «Умение петь по фразам».
23 урок – Модуль №3 «Артикуляция»
24 урок – Модуль №3 «Знакомство с элементами дирижирования».
25 урок – Модуль №3 «Умение самому дирижировать в размере 2/4 классным
хором».
26 урок – Модуль №3 – Внеклассная работа – Посещение концерта детских
хоровых коллективов, Концертный зал П.И.Чайковского.
27 урок – Модуль №3 – Выступление самих учащихся на концерте перед
родителями.
28 урок – Музыка из любимых мультфильмов.
29 урок - Модуль №4 «В королевстве народных инструментов». Гармошка,
баян.
30 урок - Модуль №4 – Балалайка, домра.
31 урок - Модуль №4 - Внеклассная работа – Посещение музея русской
гармоники.
47
32
урок – Модуль №4 –Прослушивание выступление концерта оркестра
народных инструментов им. Н.Осипова
33 урок – Концерт учеников, обучающихся на народных инструментах перед
одноклассниками.
34 урок - Легко ли стать музыкальным исполнителем?
Как видно из программы, из обещанных 30 часов, получается 34 часа за счет
внеклассной работы – посещение концертных площадок.
Из приведенной выше программы, вырастает целый пласт проблем по
развитию
и
углубленному
изучению
музыкальной
культуры
в
общеобразовательных школах. Ведь творческая личность не создается на
пустом месте, ей требуется:
1.длительная подготовка,
2.эрудиция,
3.интеллектуальные способности,
4.наблюдательность,
5.любознательность,
6.работоспособность,
7.воля,
8.критический склад ума.
А истоками творческих способностей являются генотип и среда. (
Б.Ф.Сорокин). Работая в классе, надо помнить о том, что ярких, выдающихся
учеников надо готовить,
помогать им раскрывать свое «я». Ребенок
рассматривается как «субъект» - каждая личность это личность. На каждом
уроке должна быть 1.- свобода выбора творчества - (Ш.Амонашвили,
Шаталов, Лысенкова, Волкова – все эти учителя предлагали ученикам самим
проявить свой характер, свое желание творить). При подготовке к развитию
интеллекта и творческих способностей необходимо также – 2. интересные
уроки,3. - атмосфера раскрепощенности, 4. – взаимное уважение,5.- радость
по поводу достигнутых результатов,6. – признание ценности разнообразных
точек зрения.
48
Выше мы сказали, что одним из истоков способностей является среда.
Неблагополучная
экология,
психические
отклонения,
плохая
память,
физический недуг – все это связано между собой и оказывает порой
негативное отношение к музыкальному восприятию. Что же еще мешает
творчеству ученикам на уроках музыки?
1.Страх сковывает воображение и инициативу.
2.Высокая самокритичность.
3.Лень.
4.Трудней всего начать.
5.Мешает врожденное стремление не напрягаться, быть пассивным. На
вопрос первоклассникам, заданным в анкете, «Хочешь ли ты петь, играть на
музыкальных инструментах?» - обязательно 2-3 мальчика, в отличие от
девочек, совсем ничем не интересуются и не хотят ни петь, ни играть.
6. Неразвитый рефлекс цели.
Последнее, является необходимым и важным в структуре инновационной
деятельности – иначе называют рефлексией, процесс познания и анализа
собственной
деятельности.
Взаимосвязь
творческой
деятельности
с
рефлексией является непременным условием всестороннего развития
ребенка, т.е. развитие его мотивационной сферы, интеллекта, творческих сил,
качеств
личности.
воспитательном
самореализации
Личностно-ориентированный
процессе
и
создает
самовыражения
подход
благоприятные
личности,
что
в
учебно-
условия
является
для
главным
механизмом и критерием развития.
Класс
№ урока
1
класс
1
2
Тема
Тема
№
Предлагаемая
урока по
урока по Модуля тема урока
программе программе
Алиева
Усачевой
Мир
Мир
1
Мир природы
музыки
природы
Сказка в музыке
и
Сказка
и
музыка музыка»
49
3
4
5
Внеклассная
работа
-
-
-
Слушаем
оперу
Раухвергера
«Мойдодыр».
Создаем
зрительный
образ героев
сказки
Создаем
музыкальный
образ героев
Посещение
детского
музыкального
театра
Н.И.Сац.
Слушаем
оперу.
50
Документ
Категория
Искусство, Культура, Литература
Просмотров
23
Размер файла
268 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа